|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#6
02-26-2007, 02:05 AM
| ||
| | ||
 رد: الفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟ اقتباس:
ثانيا كان سؤالك هذا رائع واجابتك رغم عدم الاستفاضة عن هذة الفرق الضالة ,الا انها جاءت شافية وكافية لكل ذى لب . فأرجو من هذا العقل الواعى , أن يكثر من مثل هذة الموضوعات . ابتغاء وجه الله الكريم وكفى . لعلنا بذلك العمل نكون سببا فى رجوع ولو مسلم واحد الى الحق . وأنت تعلم أننا سنسأل عما قدمناه لهذا الدين . والله من وراء القصد , وهو المستعان . فنسأله تعالى العون . ونتوكل عليه فهو نعم المولى ونعم الوكيل .
__________________ {فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً} .gif "flowr") {وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه كمثل الحىّ والميّت] لا اله إلاّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين |
|
#7
02-26-2007, 02:08 AM
| ||
| | ||
| رد: الفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟ اقتباس:
أشكرك أخى على المرور , وجزاك الله الجنة
__________________ {فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً} {وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه كمثل الحىّ والميّت] لا اله إلاّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين |
|
#8
02-26-2007, 05:50 PM
| ||
| | ||
| رد: الفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟ أقدم لكم هذه القصيدة الرائعة نونية ابن القيم (الشافية الكافية) قصيدة عظيمة من ستة آلاف بيت نظمها الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله وأسماها (الشافية الكافية في الانتصار للفرقة الناجية) ينتصر فيها للفرقة الناجية ويبين أخطاء الفرق الضالة الأخرى بأسلوب رائع جميل ... وقد شرح هذه القصيدة الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله في ستين شريطا ، يمكنك الاستماع لهذا الشرح بالضغط هنا تحميل أبيات القصيدة كاملة (ستة آلاف بيت) من خلال هذا الرابط اضغط هنا وإليكم شئ يسير من القصيدة يا أيها الرجل المريد نجاته*** إسمع مقالة ناصح معوان كن في أمورك كلها متمسكا*** بالوحي لا بزخارف الهذيان وانصر كتاب الله والسنن التي*** جاءت عن المبعوث بالفرقان واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى*** فإذا أصبت ففي رضا الرحمن وادرأ بلفظ النص في محر العدا*** وارجمهم بثواقب الشهبان لا تخش كثرتهم فهم همج الورى*** وذبابه أتخاف من ذبان واشغلهم عند الجدال ببعضهم*** بعضا فذاك الحزم للفرسان فاجعل لقلبك هجرتين ولا تنم*** فهما على كل امرئ فرضان فالهجرة الأولى الى الرحمن بالـ*** اخلاص في سر وفي اعلان فالقصد وجه الله بالأقوال وال*** اعمال والطاعات والشكران فبذاك ينجو العبد من أشراكه*** ويصير حقا عابد الرحمن والهجرة الأخرى الى المبعوث بالـ*** حق المبين وواضح البرهان فيدور مع قول الرسول وفعله*** نفيا وإثباتا بلا روغان ويحتكم الوحي المبين على الذي*** قال الشيوخ فعنده حكمان لا يحكمان بباطل أبدا وكل*** العدل قد جاءت به الحكمان وهما كتاب الله أعدل حاكم*** فيه الشفا وهداية الحيان والحاكم الثاني كلام رسوله*** ما ثم غيرهما لذي ايمان فاذا دعوك لغير حكمهما فلا*** سمعا لداعي الكفر والعصيان قل لا كرامة لا ولا نعمى ولا***طوعا لمن يدعو الى طغيان وإذا دعيت الى الرسول فقل لهم*** سمعا وطوعا لست ذا عصيان فاحمد الهك أيها السني اذ*** عافاك من تحريف ذي بهتان والله لولا الله حافظ دينه*** لتهدمت منه قوى البنيان في فضح الروافض ثم اسمعوا ماذا الذي يقضي لكم*** وعليكم فالحق في الفرقان لبستم معنى النصوص وقولنا*** فغدا لكم للحق تلبيسان من حرف النص الصريح فكيف لا*** يأتي بتحريف على إنسان يا قوم والله العظيم أسأتم *** بأئمة الاسلام ظن الشاني ما ذنبهم ونبيهم قد قال ما*** قالوا كذاك منزل الفرقان ما الذنب الا النصوص لديكم*** اذ جسمت بل شبهت صنفان ما ذنب من قد قال ما نطقت له*** من غير تحريف ولا عدوان هذا كما قال الخبيث لصحبه*** كلب الروافض أخبث الحيوان لما أفاضوا في حديث الرفض عند القبر لا تخشون من انسان يا قوم أصل بلائكم ومصابكم*** من صاحب القبر الذي تريان كم قدم ابن أبي قحافة بل غدا*** يثنى عليه ثناء ذي شكران ويقول في مرض الوفاء يؤمكم*** عني أبو بكر بلا روغان ويظل يمنع من امامة غيره*** حتى يرى في صورة ميلان ويقول لو كنت الخليل لواحد*** في الناس كان هو الخليل الداني لكنه الأخ والرفيق وصاحبي*** وله علينا منه الاحسان لكن رب العالمين وجنده** ورسوله المبعوث بالقرآن هم يشهدون بأنكم أعداء من*** ذا شأنه أبدا بكل زمان ولأي شيء كان أحمد خصمكم**** اعني ابن حنبل الرضي الشيباني ولأي شيء كان بعد خصومكم*** أهل الحديث وعسكر القرآن ولأي شيء كان أيضا خصمكم*** شيخ الوجود العالم الحراني أعني أبا العباس ناصر سنة المختـ***ـار قامع سنة الشيطان والله لم يك ذنبه شيئا سوى*** تجريده لحقيقة الايمان اذ جرد التوحيد عن شرك كذا*** تجريده للوحي عن بهتان فتجرد المقصود عن قصد له*** فلذاك لم ينصف الى انسان ما منهم أحد دعا لمقالة*** غير الحديث ومقتضى الفرقان فالقوم لم يدعو الى غير الهدى*** ودعوتم أنتم لرأي فلان شتان بين الدعوتين فحسبكم*** يا قوم ما بكم من الخذلان يا قوم والله العظيم كذبتم*** وأتيتم بالزور وبالهتان ونسبتم العلماء للأمير الذي*** هم منه أهل براءة وأمان والله ما أوصاكم أن تتركوا*** قول الرسول لقولهم بلسان كلا ولا في كتبهم هذا بلى*** بالعكس أوصاكم بلا كتمان اذ قد أحاط العلم منهم أنهم*** ليسوا بمعصومين بالبرهان كلا وما منهم أحاط بكل ما*** قد قاله المبعوث بالقرآن فلذاك أوصاكم بأن لا تجعلوا*** اقوالهم كالنص في الميزان لكن زنوها بالنصوص فإن توا***فقها فتلك صحيحة الأوزان لكنكم قدمتم أقوالهم*** أبدا على النص العظيم الشان قلنا لكم فتعلموا قلتم أما*** نحن الأئمة فاضلوا الأزمان من أين والعلماء أنتم فاستحوا*** اين النجوم من ثرى التحتاني ان أنتم الا الذباب اذا رأى*** طعما فيا لمساقط الدبان واذا رأى فزعا تطاير قلبه*** مثل البغاث يساق بالعقبان واذا دعوناكم الى البرهان كا***ن جوابكم جهلا بلا برهان في جناية التأويل على ما جاء به الرسول هذا وأصل بلية الاسلام من*** تاويل ذي التحريف والبطلان وهو الذي قد فرق السبعين بل*** زادت ثلاثا قول ذي البرهان وهو الذي قتل الخليفة جامع ال*** قرآن ذا النورين والاحسان وهو الذي قتل الخليفة بعده*** أعني عليا قاتل الأقران وهو الذي قتل الحسين وأهله*** فغدوا عليه ممزقي اللحمان وهو الذي أنشأ الخوارج مثل انشـ***ـاء الروافض أخبث الحيوان ولأجله شتموا خيار الخلق بعـ***ـد الرسل بالعدوان والبهتان فجرى على الاسلام أعظم محنة*** وخمارها فينا الى ذا الآن فأساسها التأويل ذو البطلان لا*** تأويل أهل العلم والايمان قد كان أعلم خلقه بكلامه*** صلى عليه الله كل أوان يتأول القرآن عند ركوعه*** وسجوده تأويل ذي برهان هذا الذي قالته أم المؤمنـ***ـين حكاية عنها بلسان فانظر الى التأويل ما تعني به*** خير النساء وافقه النسوان أتظنها تعني به صرفا عن ال***معنى القوي لغير ذي الرجحان أفبعد ذا الانصاف ويحكم سوى*** محض العناد ونخوة الشيطان وتحيز منكم اليهم لا الى القـ***ـرآن والآثار والايمان جعلوا كلام شيوخهم نصا له الأ***حكام موزونا به النصان وكلام باريهم وقول رسولهم*** متشابها محتملا لمعان فتولدت من ذينك الأصلين أو*** لاد بئس الوليد وبئست الأبوان عرضوا النصوص على كلام شيوخهم*** فكأنها جيش لذي السلطان ان وافقا قول الشيوخ فمرحبا*** أو خالفت فالدفع بالاحسان وكذاك أعداء الرسول وصحبه*** وهم الروافض أخبث الحيوان نصبوا العداوة للصحابة ثم سـ*** ـموا بالنواصب شيعة الرحمن العلم قال الله قال رسوله*** قال الصحابة هم أولو العرفان ما العلم نصبك للخلاف سفاهة*** بين الرسول وبين رأي فلان في تعيين أن أتباع السنة والقرآن طريقة النجاة من النيران يا من يريد نجاته يوم الحسا***ب من الجحيم وموقد النيران اتبع رسول الله في الأقوال والأ***عمال لا تخرج عن القرآن وخذ الصحيحين الذين همـ***ـا لعقد الدين والايمان واسطتان واقرأهما بعد التجرد من هوى*** وتعصب وحمية الشيطان واجعلهما حكما ولا تحكم على*** ما فيهما أصلا بقول فلان ماذا ترى فرضا عليك معينا *** إن كنت ذا عقل وذا ايمان عرض الذي قالوا على أقواله*** أو عكس ذاك فذانك الأمران هي مفرق الطرقات بين طريقنا*** وطريق أهل الزيغ والعدوان واجعل جلوسك بين صحب محمد*** وتلق معهم عنه بالاحسان وتلق عنهم ما تلقوه هم*** عنه من الايمان والعرفان والجهل داء قاتل وشفاؤه*** امران في التركيب متفقان نص من القرآن أو من سنة*** وطبيب ذاك العالم الرباني والعلم أقسام ثلاث ما لها*** من رابع والحق ذو تبيان علم بأوصاف الاله وفعله*** وكذلك الأسماء للرحمن والأمر والنهي الذي هو دينه*** وجزاؤه يوم المعاد الثاني والكل في القرآن والسنن التي*** جاءت عن المبعوث بالفرقان والله ما قال امرؤ متحذلق*** بسواهما الا من الهذيان ان قلتم تقريره فمقرر*** بأتم تقرير من الرحمن أو قلتم إيضاحه فمبيّن***بأتم إيضاح وخير بيان أو قلتم إيجازه فهو الذي*** في غاية الايجاز والتبيان أو قلتم معناه هذا فاقصدوا*** معنى الخطاب بعينه وعيان أو قلتم نحن التراجم فاقصدوا المـ***ـعنى بلا شطط ولا نقصان أو قلتم بخلافه فكلامكم*** في غاية الانكار والبطلان في بيان شرط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين وكفاية النصين مشروط بتجـ***ـريد التلقي عنها لمعان عمن أتت هذي القواعد من جميـ***ـع الصحب والأتباع بالاحسان ما أسسسوا الا أتباع نبيهم*** لا عقل فلتان ورأي فلان بل أنكروا الآراء نصحا منهم*** لله والداعي وللقرآن يا مبغضا أهل الحديث وشاتما*** أبشر بعقد ولاية الشيطان أو ما علمت بأنهم أنصار ديـ***ـن الله والايمان والقرآن أو ما علمت بأن أنصار الرسو***ل هم بلا شك ولانكران هل يبغض الأنصار عبد مؤمن*** أو مدرك لروائح الايمان شهد الرسول بذاك وهي شهادة*** من أصدق الثقلين بالبرهان أو ما علمت بأن خزرج دينه*** والأوس هم أبدا بكل زمان ما ذنبهم إذ خالفوك لقوله*** ما خالفوه لأجل قول فلان لو وافقوك وخالفوه كنت تشـ***ـهد أنهم حقا أولو الايمان في الذب عن شيخ الإسلام فاقرأ تصانيف الامام حقيقة*** شيخ الوجود العالم الرباني أعني أبا العباس أحمد ذلـ***ـك البحر المحيط بسائر الخلجان واقرأ كتاب العقل والنقل الذي*** ما في الوجود له نظير ثان وكذاك منهاج له في رده*** قول الروافض شيعة الشيطان وكذاك أهل الاعتزال فإنه*** أرداهم في حفرة الجبان وكذلك التأسيس أصبح نقضه*** اعجوبة للعالم الرباني فيما أعد الله تعالى من الاحسان للمتمسكين بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عن فساد الزمان هذا وللمتمسكين بسنة ال*** مختار عند فساد ذي الأزمان أجر عظيم ليس يقدر قدره*** الا الذي أعطاه للانسان فروى أبو داود في سنن له***ورواه أيضا أحمد الشيباني أثرا تضمن أجر خمسين أمرا*** من صحب أحمد خيرة الرحمن اسناده حسن ومصداق له*** في مسلم فافهمه بالاحسان ان العبادة وقت هرج هجرة*** حقا الىّ وذاك ذو برهان هذا وكم من هجرة لك أيها السـ***ـني بالتحقيق لا بأماني هذا وكم من هجرة لهم بما*** قال الرسول وجاء في القرآن ولقد أتى مصداقه في الترمذي*** لمن له أذنان واعيتان في اجر محيي سنة ماتت فذا***ك مع الرسول رفيقه بجنان طوبى لهم والشوق يحدوهم الى*** أخذ الحديث ومحكم القرآن طوبى لهم لم يعبأوا بنحاتة الأ*** فكار أو بزبالة الأذهان طوبى لهم ركبوا على متن العزا***ئم قاصدين لمطلع الايمان طوبى لهم لم يعبأوا شيئا بذي الآ***راء إذ أغناهم الوحيان طوبى لهم وامامهم دون الورى*** من جاء بالايمان والفرقان والله ما ائتموا بشخص دونه*** إلا إذا ما دلهم ببيان فيما أعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة يا خاطب الحور الحسان وطالبا*** لوصالهن بجنة الحيوان لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـ***ـت بذلت ما تحوي من الأثمان أو كنت تدري أين مسكنها جعلـ***ـت السعي منك لها على الأجفان ولقد وصفت طريق مسكنها فان*** رمت الوصال فلا تكن بالواني أسرع وحدث السير جهدك انما*** مسراك هذا ساعة لزمان فاعشق وحدّث بالوصال النفس وابـ***ـذل مهرها ما دمت ذا امكان واجعل صيامك قبل لقياها ويو***م الوصل يوم الفطر من رمضان واجعل نعوت جمالها الحادي وسر*** تلقي المخاوف وهي ذات أمان في توجه أهل السنة الى رب العالمين أن ينصر دينه وكتابه ورسوله وعباده المؤمنين هذا ونصر الدين فرض لازم*** لا للكفاية بل على الأعيان بيد وأما باللسان فان عجز***ت فبالتوجه والدعاء بحنان ما بعد ذا والله للايمان حبـ***ـة خردل يا ناصر الايمان بحياة وجهك خير مسئول به*** وبنور وجهك يا عظيم الشان وبحق نعمتك التي أوليتها*** من غير ما عوض ولا أثمان وبحق رحمتك التي وسعت جميع الـ***ـخلق محسنهم كذاك الجاني وبحق أسماء لك الحسنى معا***نيها نعوت المدح للرحمن وبحق حمدك وهو حمد واسع الـ***أكوان بل أضعاف ذي الأكوان وبأنك الله الاله الحق معـ***ـبود الورى متقدس عن ثان بل كل معبود سواك فباطل*** من دون عرشك للثرى التحتاني وبك المعاذ ولا ملاذ سواك أنـ***ـت غياث كل ملدد لهفان من ذاك للمضطر يسمعه سوا***ك يجيب دعوته مع العصيان انّا توجهنا اليك لحاجة*** ترضيك طالبها أحق معان فاجعل قضاها بعض أنعمك التي*** سبغت علينا منك كل زمان انصر كتابك والرسول ودينك الـ***ـعالي الذي أنزلت بالبرهان واخترته دينا لنفسك واصطفيـ***ـت مقيمه من أمة الانسان ورضيته دينا لمن ترضاه من*** هذا الورى هو قيم الأديان وأقر عين رسولك المبعوث بالـ***ـدين الحنيف بنصره المتدان وانصره بالنصر العزيز كمثل ما*** قد كنت تنصره بكل زمان يا رب وانصر خير حزبينا على*** حزب الضلال وعسكر الشيطان يا رب واجعل شر حزبينا فدى*** لخيارهم ولعسكر القرآن يا رب واجعل حزبك المنصور أهـ***ـل تراحم وتواصل وتدان يا رب وارحمهم من البدع التي*** قد أحدثت في الدين كل زمان يا رب جنبهم طرائقها التي*** تفضي بسالكها الى النيران يا رب واهدهم بنور الوحي كي*** يصلوا اليك فيظفروا بجنان يا رب كن لهم وليا ناصرا*** واحفظهم من فتنة الفتان وانصرهم يا رب بالحق الذي*** أنزلته يا منزل القرآن يا رب هم الغرباء قد*** لجأوا اليك وأنت ذو الاحسان يا رب قد عادوا لأجلك كل*** هذا الخلق الا صادق الايمان قد فارقوهم فيك أحوج ما هم*** دنيا اليهم في رضا الرحمن ورضوا ولايتك التي من نالها*** نال الأمان ونال كل اماني ورضوا بوحيك من سواه وما ار***تضوا بسواه من آراء ذي الهذيان يا رب ثبتهم على الايمان واجـ***ـعلهم هداة التائه الحيران وانصر على حزب النفاة عساكر الـ***إثبات أهل الحق والعرفان وأقم لأهل السنة النبوية الـ***انصار وانصرهم بكل زمان واجعلهم للمتقين أئمة*** وارزقهم صبرا مع الايقان تهدي بأمرك لا بما قد أحدثوا*** ودعوا اليه الناس بالعدوان وأعزهم بالحق وانصرهم به*** نصرا عزيزا أنت ذو السلطان واغفر ذنوبهم وأصلح شأنهم*** فلأنت أهل العفو والغفران ولك المحامد كلها حمدا كما*** يرضيك لا يفنى على الأزمان ملك السموات العلى والأرض والـ*** ـموجود بعد ومنتهى الامكان مما تشاء وراء ذلك كله*** حمدا بغير نهاية بزمان وعلى رسولك أفضل الصلوات والتـ***ـسليم منك وأكمل الرضوان وعلى صحابته جميعا والألى***تبعوهم من بعد بالاحسان
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#9
02-26-2007, 05:53 PM
| ||
| | ||
| رد: الفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟ و هذه هي القصيدة كاملة بصوت الشيخ طه عبدالرحمن في هذا الموقع: ابحث عن : الكافية الشافية في الانتصار عن الفرقة الناجية و ستجدها في 6 أجزاء فحملها و اسمعها
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#10
02-26-2007, 07:30 PM
| ||
| | ||
| رد: الفرقة الناجية ,,,من هم ؟؟؟ وكيف نكون منهم؟؟؟ جزاك الله خيراً أختنا الفاضلة / خديجة على هذا الطرح المبارك فلك كل الشكر والتقدير وأشكر كل من علق وأضاف على هذا الموضوع المفيد للغاية
__________________ قول الشيخ أنباني فلان*****وكان من الأيمة عن فلان إلى أن ينتهي الإسناد أحلى***لقلبي من محادثة الحسان فإن كتابة الأخبار ترقى***بصاحبها إلى غرف الجنان |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هــــــــــــــــــــــــل تحب، وكيف......................ادخلووو وانتم تعرفو | salamarab | نور الإسلام - | 8 | 02-18-2007 01:53 PM |
| لنبارك لاخينا عبدالرحمن خالد (اسير الوجدان) الاسم الجديد | RooT | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 20 | 05-15-2006 02:05 AM |
| تتوقع الاسم الحقيقي للي بعدك | فراس الحلو | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 554 | 05-08-2006 09:17 PM |
العرض العادي
