[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/14_09_13137915573552012.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]





أحببت الاجتماع معكم اليوم للتحدث عن حياة أشرف خلق الله سيدنا رسول الله
فكما نعلم .. ما من فعل أو قول من الرسول .. إلا ولنا أكثر من وقفة نتعلم ونستشهد بها
فانطلقو معي في هذه الرحلة القصيرة لنستزيد .. وآمل لكم رحلة سعيدة




[/align][align=center]
1-المولد والنشأة
2-حياته قبل البعثة
[/align][align=center]3-مواقف من حياته
4-رسالته
5-غزواته
5- معجزاته
6-بيت النبوة
7- وفاته
8- أحاديث
9-المتجر


[/align][align=center]

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/14_09_13137915573552012.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

ولد في مكة بــ 12 من شهر ربيع الأول من عام الفيل "#"
ويوافق ذلك 20 أو 22 من أبريل سنة 571م (أو 570 وحتى 568 أو 569 حسب بعض الدراسات )

ولد يتيم الأب .. سافر أبيه عبد الله إلي المدينة ولكنه مات قبل مولد الرسول
وأرسلت والدته السيدة أمينة إلي عبد المطلب تبشره .. ليفرح فرحاً شديداً ويأخذه إلي الكعبة ويلهمه الله بأن يسميه محمد () ولم يكن العرب يسمون بهذا الاسم انذاك



مرضعته هي حليمة بنت أبي ذؤيب وزوجها الحارث بن عبد العزي، وإخوته منها عبد الله بن الحارث وأنيسة والشيماء وكانت تحضن معه ابن عمه أبو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب، وكانت حليمة تذهب به لأمه كل بضعة أشهر، وقد عاش في بني سعد سنتين حتى الفطام وعادت به حليمة إلى أمه لتقنعها بتمديد حضانته خوفا من وباء بمكة وقتها ولبركة مارأته وزوجها من هذا الرضيع فوافقت السيدة آمنة

وعند بلغ النبي الكريم السادسة .. أخذته أمه إلي أخواله من بني عبد النجار ومعه حاضنته أم أيمن
وبقوا لشهر وفي طريق العودة أصيبت السيدة أمينة بالمرض وتوفيت بالأبواء"منطقة بين مكة والمدينة"

وتولي رعايته جده عبد المطلب
ولكنه مات بعدها بمكة .. لتنتقل رعاية النبي ابن الثامنة من عمره إلي عمه أبو طالب ليكفل رعايته بين أولاده
واشتغل بالرعي وبلغ من التاسعة فأخذه عمه ليتعلم إلي التجارة إلي أحد أسفاره إلي الشام لكن ما إن علم بختم النبوة حتي خاف عليه وأعاده
ونشأ الرسول برعاية من ربه علي الأخلاق الحسنة



وصف النبي بالصادق الأمين لما عُرف عنه من صفاته الكريمة
اشتغل بصباه بالرعي وأخذه عمه ليتعلم التجارة وهو بالتاسعة
ولكن في طريقهم التقو براهب أخبر أبو طالب بأن محمد سيكون له شأن كبير بعد رؤيته لختم النبوة وعاد أبو طالب به خوفاً عليه
وينبت الرسول بمنبت طيب برعاية من الله سبحانه ويعمل بالتجارة

[/align][align=center]



[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/14_09_13137915573552012.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]


حياة رسوال الله حفيلة بالمواقف .. ولكن لنقف عند بعضها



حادثة شق صدره

كان محمد في الرابعة أو الخامسة من عمره حين حدث له ما يعرف بحادث شق الصدر، التي يؤمن المسلمون بحدوثها، ويروي مسلم تفاصيلها في صحيح عن أنس بن مالك :-
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه، فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب،
فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ،
ثم لأمه - أي جمعه وضم بعضه إلى بعض - ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره - فقالوا: إن محمدا قد قتل،
فاستقبلوه وهو منتقع اللون.
قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره.»
خشيت حليمة على محمد بعد هذه الواقعة فردته إلى أمه



حادثة الحجر الأسود

لما أعادت قريش بناء الكعبة واختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود في موضعه، فاتفقوا على أن يضعه أول شخص يدخل عليهم فلما دخل عليهم محمد قالوا جاء الأمين فرضوا به فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه


[/align][align=center]
عند نزول قول الله -عز وجل{وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}.
أسرع عدي إلى حبلين كانا عنده ، أحدهما أبيض والآخر أسود، ووضعهما تحت وسادته قبل أن ينام وذلك حتى يعرف متى يبدأ الصوم ويمتنع عن الطعام والشراب
وكان عدي يظن أنه حين يستطيع أن يميز بين لوني الحبلين يبدأ في الصوم ،ولكنه ظل طوال الليل ينظر إلى الحبلين وهو لا يستطيع أن يميز الأبيض من الأسود
وعندما أشرق النهار أسرع عدي إلى النبي وأخبره بما فعل ليلة أمس فابتسم النبي مما فعل عدي وقال له إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل



_و عن عائشة رضي الله عنها قالت : ” خرجت مع النبي - - في بعض أسفاره ،
و أنا جارية لم أحمل اللحم و لم أبدُن ،
فقال للناس : ( تقدموا ) ، فتقدموا ،
ثم قال لي : ( تعالي حتى أسابقك ) ،
فسابقته فسبقته ، فسكت عني ،
حتى إذا حملت اللحم وبدنتُ ونسيتُ خرجت معه في بعض أسفاره ،
فقال للناس : ( تقدموا ) ، فتقدموا ،
ثم قال : ( تعالي حتى أسابقك ) ، فسابقته فسبقني
، فجعل يضحك وهو يقول : ( هذه بتلك )
رواه أحمد



جاء رجل من الصحابة إلى رسول الله -- وطلب منه دابة يسافر
عليها قائلاً: احملني.
فأراد النبي أن يمازح الرجل ويطيِّب خاطره فقال له: "إنَّا حاملوك على ولد
الناقة".

استغرب الرجل كيف يعطيه النبي ولد الناقة ليركب عليه، فولد الناقة صغير
ولا يتحمل مشقة الحمل والسفر، وإنما يتحمل هذه المشقة النوق الكبيرة فقط
، فقال الرجل متعجباً: وما أصنع بولد الناقة ؟

وكان النبي يقصد أنه سيعطيه ناقة كبيرة،
فداعبه النبي قائلاً: "وهل تلد الإبل إلا النوق؟"
[رواه أبو داود]

[/align][align=center]

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/14_09_13137915573552012.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]


بداية البعثة :-
عند بلوغ الرسول الأربعين من عمره كان يذهب إلي غار حراء ليتعبد ويتفكر في الكون
وينزل عليه الوحي .. "جبريل عليه السلام "
ليفزع الرسول وقال جبريل "اقرأ"
قال :- ماأنا بقارئ
وتكرر الأمر مرتين إلي أن قال جبريل عليه السلام "اقرأ باسم ربك الذي خلق"
ليذهب سيدنا جبريل عليه السلام عن الرسول الكريم
ويهرع الرسول عائداً إلي منزله
وما إن دخل علي السيدة خديجة حتي أخذ في قول زملوني .. زملوني
وأخذت السيدة خديجة بيده إلي أن هدأ وذهبت به إلي ابن عمها ورقة بن نوفل
ليبشر ببدأ رسالة خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله



وقد بُعث الرسول .. ليس لأجل إبلاغنا برسالة الأنبياء .. "أن نؤمن بالله ولا نشرك به " فقط
وإنما أرسل الرسول لأجل تعليمنا الحياة الصحيحة للمسلم وغير المسلم
فرسالته للعالم أجمعين

وقد قال :-
"إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ"

[cc=قال تعالي :-"وإنك لعلي خلقاً عظيم"]
ومن عظمة أخلاق رسول الله أنها متكاملة ومتكافئة؛ بحيث لا يطغى جانب على جانب آخر من أخلاقه ، فكان صبره مثل شجاعته، وأمانته مثل كرمه، وصدقه مثل حلمه.. وهكذا لا نجد له خُلُقًا في موضعه من الحياة يزيد وينقص على خُلُق آخر في موضعه، وهذا التكافؤ الخُلُقِيّ لم تعرفه الحياة الواقعية لإنسان غير محمد ؛

وبعدُ، فإننا لن نستطيع أن نستقصي أخلاق الرسول
، فقد كانت أخلاق رسول الله محطَّ إعجاب كثير من المسلمين وغير المسلمين

فها هو ذا المستشرق البريطاني وليم موير (1819-1905م)، يصف حياة رسول الله قائلاً: "كانت السهولة صورة من حياته كلها، وكان الذوق والأدب من أظهر صفاته في معاملته لأقلِّ تابعيه، فالتواضع، والشفقة، والصبر، والإيثار، والجُود صفات ملازمة لشخصه، وجالبة لمحبَّة جميع مَنْ حوله، فلم يُعرف عنه أنه رفض دعوة أقلِّ الناس شأنًا، ولا هديةً مهما صغرت، وما كان يتعالى ويبرز في مجلسه، ولا شعر أحد عنده أنه لا يختصُّه بإقبال وإن كان حقيرًا، وكان إذا لقي مَنْ يفرح بنجاحٍ أصابه أمسك يده وشاركه سروره، وكان مع المصاب والحزين شريكًا شديد العطف، حَسَنَ المواساة، وكان في أوقات العسر يقتسم قُوتَهُ مع الناس، وهو دائم الاشتغال والتفكير في راحة مَنْ حوله وهناءتهم"

وقال الشاعر الألماني جوته: "بحثتُ في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان، فوجدته في النبي العربي محمد "
[/cc][/align][align=center]



قال تعالي :-
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
وكان هذا أمر من الله إلي رسوله بالجهاد وقد شرع الجهاد لأول مرة في الإسلام خلال العهد المدني، وقبل ذلك كان المسلمون مأمورين بعدم استعمال القوة في مواجهة غير المسلمين وأذاهم، تم تشريع الجهاد دفاعاً عن النفس فقط في أول الأمر: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} (الحج:39). ثم تم تشريع مبادرة العدو للتمكين للعقيدة من الانتشار دون عقبات، ولصرف الفتنة عن الناس ليتمكنوا من اختيار الدين الحق بإرادتهم الحرة









[/align][/cell][/tabletext][/align]

[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/14_09_13137915573552012.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]


أرسل الله الرسل وأيد رسالتهم بالمعجزات .. وقد بعث الله الرسول إلي العالم وأيده بمعجزات عدَّة :

1- انشقاق القمر

قال تعالي في القرآن:{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}

وقد ورد في السنة الكثير من الأحاديث الصحيحة منها:-

عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أن القمر انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ‏


لقد شاهد الناس هذه المعجزة في أنحاء الجزيرة العربية.فإن اهل مكة لم يصدقو وقالوا: سحرنا محمد؛ ثم استدركوا قائلين:انظروا ما يأتيكم به السفار فإن محمد لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم وفى اليوم التالى سألوا من وفد إليهم من خارج مكة فأخبرو أنهم قد رأوه
وقد شاهد الناس انشقاقه خارج الجزيرة العربية.

[cc=جوهرة الإعجاز هنا]
قد يقال "إن انشقاق القمر ليس شيئا مستحيلا فالعلم قد شاهد انشقاق مذنب بروكس؛ شقين سنة1889م. وكذلك انقسام مذنب (بيلا)إلى جزئين سنة 1846 م.كما ذكر الفلكى (سبنسر جونز) في فصل المذنبات والشهب من كتاب ((عوالم بلا نهاية)).. وفى الاجابة يقال ((الفرق بين انشقاق القمر وانشقاق هذين المذنبين أنهما لم يلتئما بعد الانشقاق؛ (والقمر التأم) وهو الفرق المنتظر بين الظاهرة الفلكية في الفطرة والمعجزة الفلكية على يد رسول الله ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأن المعجزة تزول بزوال وقتها وتحقق الغرض منها؛
ولو استمرت لكانت ظاهرة طبيعية صرفة ولخرجت من دائرة المعجزات
[/cc]


عن أبي هريرة قال : قال أبو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ (أي هل يصلي جهارةً أمامكم)، فقيل : نعم. فقال : واللات والعزى لئِن رأيته يفعل ذلك لأطَأنَّ على رقبته أو لأعَفِرَنَّ وجهه في التراب. فأتى الرسول محمد () وهو يصلي لِيَطأ على رقبته، فما فاجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه، وأخذ يقي وجهه بيديه،
فقيل له : ما لك ؟ قال : إن بيني وبينهُ خندقاً من نار وهَولاً وأجنحة ‍‍‍!!!. فقال الرسول (صلى الله عليه وسلم) : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضوا. (ومعنى عضوا عضوا اي الملائكة تأخذه عظمة عظمة)



ومن أهم المعجزات التي أرسلها الله هو كتابه الجليل "القرآن الكريم "
لما فيه من العلم الواسع الذي نتعلم منه سواء في الكون حولنا أو لنعرف عن قصص الأسبقين
ومن ناحية أخري اللغة الفصيحة التي كُتب بها القرآن
والذي عجز العرب أصحاب الفصاحة عن إتيان ولو بآية من مثل آياته الكريمة

ولنذكر بعضاً من آيات الكتاب الجليل


"لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"

"اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ"



[/align][/cell][/tabletext][/align]