__________________

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اسمح لي أن أحييك على أفكارك القيمة
فموضوع الظلم من أهم المواضيع التي يجب علينا
أن نأخذها على محمل الجد
ومن باب النصيحة أقول : الظلم ظلمات يوم القيامة .
وأيضا أخبرنا معمر عن قتادة أو الحسن - أو كليهما - قال: الظلم ثلاثة: ظلم لا يغفر ، وظلم لا يترك ، وظلم يغفر ، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ، وأما الظلم الذي لا يترك فظلم الناس بعضهم بعضا ، وأما الظلم الذي يغفر فظلم يغفر فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه. وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
إذن ،فمن الدعوات التي تستجاب من فوق سبع سماوات ولا يحول بينها حائل
دعوة المظلوم .
والله ينتصر لمن دعاه ويردي الظلم على أنفه ولو بعد حين .
وما يحدث الآن في العالم من فوضى . ومن يقبعون في السجون من
دو ن جرائم ارتكبوها فقط شكوك وانتقام ،
أوليس هذا نتيجة للظلم أيضا . وكما قالوا ياما في السجن مظليم .
هذه الظاهرة من الظواهر التي أشك أنها ستختفي يوما
هذه هي حياتنا نظلم ونظلم ولننتظر لمن ستكون الغلبة .
اللهم إنك المنتقم من الظلمين . فانصرنا على من ظلمنا .
وأخيرا تقبل مروري المتواضع
تحياتي ُ😊😊😊😊😊

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيفك


عندما نسمع كلمة الظلم نشعر بأن الحياة قاسية، نشعر بأنه ليس هناك أمل من الانتصار، وكأن السماء انطبقت على الأرض، وكأننا أصبحنا كالدمى يلعب بنا، لماذا نفعل هذا لما نظلم بعضنا ؟، لم لا نقاوم بل نجعل من أنفسنا لعبة بيد غيرنا ؟، قد يكون سبب الظلم أننا لا نعلم عواقبه أو أننا صدقنا شيئا ولا نريد تكذيبه أو أننا لم نبحث عن الحقيقة وفضلنا السماع على البحث، من أصعب الأشياء التي تمر على الإنسان الشعور بالظلم، قد يكون شخصا قد ظلمك بحكم كلام الناس عنك، أو يكون قد ظلمك لأنك أخطئت بالتعبير عن شيء معين، أو قد تكون قد تكون ظالما لنفسك في بعض الحالات، أو ظلم لربه، وفي وقتنا هذا نرى انتشار الظلم كثيرا، لكن كيف نكون ظالمين لأنفسنا أو لغيرنا أو لربنا ؟: نكون ظالمين لأنفسنا عندما لا نستفيد من عقولنا وأجسادنا، عندما ننتظر السعادة من الآخرين، عندما نعطي شخصا أكثر من حقه بالتحكم بتصرفاتنا، أو ننسى الغاية من خلقنا، نبتعد عن عبادة الله وعن الصلاة والصيام والدعاء، ونبدأ بالكسل ونرى وقتنا ضاع مننا، هل سنكون مجرد ريشة تتحكم بها التيار علينا المقاومة لظلم أنفسنا، إقناع نفسنا بأننا نظلمها، وأننا نستطيع أن نتخلص من هذا الشيء، أما بالنسبة لظلم الشخص لغيره، فهو متعدد الأشكال قد يظلمه بأن لا يريد السماع منه، أو يكتفي بكلام الناس عنه، أو يرفض إعطائه حقه، أو أخذ ممتلكاته منه لأنه ضعيف، أو يحلف كذبا لاغتصاب ممتلكات الناس، وكان ذلك لا يكون بدل من العقاب عقابين: عقاب الحلفان الكذب، وعقاب الظلم،أو يبدأ بالغيبة و النميمة عن الناس، أو تحكم على شخص من مظهره الخارجي، وشهادة الزور، منع الزكاة عن الآخرين، وحتى ظلم الحيوانات والطيور، أو لا تتكلم مع شخص بحجة مستواه الاجتماعي أو المادي، انتظروا و تمهلوا ألا إن كل هذا يستحق التأمل لم نفعل هذا كله بالآخرين ماذا نستفيد من الغيبة والنميمة عن الناس أو ظلمهم، علينا الارتقاء فلن نستفيد أي شيء من الظلم، ألا تعلمون عقاب الظالم يكفيك فقط دعوته فدعوة المظلوم مستجابة عند الله وعقاب الآخرة العظيم، أما ظلم الإنسان لربه فهو عدم تنفيذ حقوق ربنا علينا فنحبه ونعصيه، وعدم توحيد الألوهية له و أن نجعل معه الها آخر، عجبا لك يا بن آدم تحب الله وتعصيه و تكره الشيطان و تطيعه، أيها الظالم تذكر بان الموت يأتي فجأة، فلن تستطيع حينها أن تتوب لله، ولن ينفعك الندم أي شيء، فباشر لله تعالى بالتوبة، وارفع الظلم عن الآخرين وعن نفسك وعن ربك، وتعهد لنفسك و لربك بأنك لن ترجع للظلم مرة أخرى، وتذكر دائما بأن الله غفور رحيم يغفر لعباده ولو كانت جبالا من الذنوب .

إ

أقوال عن الظلم والاستبداد لو كان الاستبداد رجلاً، وأراد أن ينتسب، لقال: أنا الشر، وأبي الظلم، وأمي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة، وعمي الضر، وخالي الذل، وابني الفقر، وابنتي البطالة، ووطني الخراب، وعشيرتي الجهالة. لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجل الصدق والحقيقة ومن أجل التعاطف ضد الظلم والكذب والطمع. لو فعل كل الناس ذلك.. سيتغير العالم. عندما تقرر الوقوف ضد الظلم، توقع أنك سوف تُشتم ثم تتخون ثم تتكفر لكن إيّاك أن تسكت عن الظلم من أجل أن يقال عنك أنك رجل سلام. من طبيعة الانسان أن يظلم إذا لم يجد ما يمنعه من الظلم جدياً.. إن الإنسان ليس ظالماً بطبعه كما يتصور البعض.. إنه في الواقع يحب العدل ولكنه لا يعرف مأتاه.. فهو يظلم ولا يدري أنه ظالم فكل عمل يقوم به يحسبه عدلاً، ويصفق له الأتباع والأعوان فيظن أنه ظل الله في الأرض. إنّ الأخلاق ما هي إلّا نتيجة من نتائج الظروف الاجتماعية.. فالغربيون لم تتحسن أخلاقهم بمجرد أنهم أرادوا ذلك، لقد تحسنت ظروفهم الحضارية والاقتصادية فتحسنت أخلاقهم تبعاً لذلك.. ومن الظلم أن نطلب من الكادح الذي يعيش في كوخ حقير أن يكون مهذباً أو نظيفاً أو صادقاً.. إنه مضطر أن يكذب وأن يداجي وأن يسرق لكي يداري معاشه العسير، وليس بمستطاعه أن يكون نظيفاً لأن النظافة بين أبناء الأكواخ تعد دلالاً ليس له معنى. لا تقف أبداً موقف المتفرج من الظلم أو الغباء.. القبر سيوفر متسع من الوقت للصمت. لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي.. الحقّ ما اتّفق السواد عليه.. فعجبت كيف ذبحت ثوري في الضّحى.. والهند ساجدة هناك لديه.. نرضى بحكم الأكثريّة مثلما.. يرضى الوليد الظّلم من أبويه.. إمّا لغنم يرتجيه منهما.. أو خيفة من أن يساء إليه. في ظل الاستبداد تسبق الافعال دائماً كل الافكار. يبقى الموت خياراً أفضل من الاستبداد. من أقبح أنواع الاستبداد استبداد الجهل على العلم واستبداد النفس على العقل. الاستبداد يقلب الحقائق في الأذهان.. فيسوق الناس إلى اعتقاد أن طالب الحق فاجر وتارك حقه مطيع والمشتكي المتظلم مفسد والنبيه المدقق ملحد والخامل المسكين صالح ويصبح كذلك النصح فضولاً والغيرة عداوة والشهامة عتّواً والحميّة حماقة والرحمة مرضاً.. كما يعتبر أن النفاق سياسة والتحايل كياسة والدناءة لطف والنذالة دماثة. على يميني مارد اسمه الفقر وعلى يساري سفاح اسمه الاستبداد وخلفي نظام يعذبني ويستعبدني منذ قرون خلت وفي الأمام أرى تمرد شعب.. ثورة شعب. عندما يلبس الظلم رداء التقوى تولد أكبر فاجعة. إن من الظلم حقاً أن نعاقب الناس على عقائدهم التي لُقِّنوا بها في نشأتهم الاجتماعية والمنطق القديم مبني على أساس أن الإنسان يعتنق عقيدته بإرادته وإنه يصل إليها عن طريق التفكير والرؤية وهذا خطأ يؤدّي إلى ظلمٍ كثيرٍ في بعض الاحيان.. في الواقع أن الإنسان يؤمن بعقيدته التي ورثها عن آبائه أولاً، ثم يبدأ بالتفكير بها اخيراً وتفكيره يدور غالباً حول تأييد تلك العقيدة ومن النادر أن نجد شخصاً بدّل عقيدته من جراء تفكيره المجرد وحده فلا بد أن يكون هناك عوامل أُخرى، نفسية واجتماعية، تدفعه إلى ذلك من حيث يدري أو لا يدري. يوجد في الجزء الذي نعرفه من الكون الكثير من الظلم وغالباً ما يعاني الطيبون وغالباً ما ينجح الأشرار. لم يبتكر العقل البشري مكيدة ابشع من الحق والحقيقة، ولست اجد انساناً في هذه الدنيا لا يدعي حب الحق والحقيقة حتى أولئك الظلمة الذين ملأوا صفحات التاريخ بمظالمهم التي تقشعر منها الأبدان.. لا تكاد تستمع إلى أقوالهم حتى تجدها مفعمة بحب الحق والحقيقة والويل عندئذ لذلك البائس الذي يقع تحت وطأتهم فهو يتلوى من شدة الظلم الواقع عليه منهم بينما هم يرفعون عقيرتهم بأنشودة الحق والحقيقة. لو كانت الجماهير مرنةً في معقولها ومفهومها لأثّر فيها الحكمة والاعتدال أمّا وهي بطيئة الحركة كثيفة الذهن والإحساس، مثقلةٌ بتقاليدٍ وخرافات فلا بدّ من إستخدام الألغام والمدافع في استنهاضها واستحثاثها.. لا بدّ من الحماسة تهزّها، لا بدّ من التطرّف يُغضبها فيستفزّها فتنشط في الأقلّ إلى مجاراة المصلحين وتستفيد من مجرّد الحركة والمقاومة.. وإنّك لتشاهد التطرّف في نواميس الطبيعة فما معنى الزلازل والبراكين والسيول والطوفان.. إنّ الثورة مطهّر الأمّة، ثارت على ما فيها من الظلم والفساد.. إنّ الثورة مطهّر الإنسان، ثار على ما في نفسه من عبوديّة. ليس هناك طفل مسيحي وطفل مسلم.. هناك طفل لأبوين مسيحيين وطفل لأبوين مسلمين، الطفل ليس بالوعي الكافي ليقرر أي دين يعتنق أو أي إله يعبد.. ومن الظلم نسب الطفل لأي دين كان. رأيت بعيني وجع الولادة فشعرت أن من الظلم أن لا ينسب الأطفال إلى الأم.. لا أدري كيف اغتصب الرجل حق نسبة المولود لنفسه. يوجد في الجزء الذي نعرفه من الكون الكثير من الظلم، وغالباً ما يعاني الطيبون، وغالباً ما ينجح الأشرار، وليس من الواضح أي من هذه الأمور أكثر إزعاجاً. مقاومة الطغاة من طاعة الله الانتقام من الطغاة أفضل انتقام حياة بدون تحديات حياة لا يجب أن نحياها من يعيش في خوف لن يكون حراً أبداً الحقيقة دائماً تؤلم من تعود على الأوهام الجبناء يهربون من الخطر... والخطر يفر من الشجعان والله لو علمت أن شرب الماء يلثم مروءتي ما شربته طول حياتي المصبية ليست في ظلم الأشرار بل في صمت الأخيار أفضل أن أموت واقفاً على أن أحيا راكعاً إذا رغبت الملوك عن العدل. رغبت الرعية عن الطاعة اذا اندفعت الشعوب لا تستطيع ايقافها إذا اتحد الأشرار فعلى الأخيار أن يتحدوا وإلّا سقطوا ضحية لهم ليس المهم كيف نموت المهم كيف نعيش عندما ينتهي القانون يبدأ الطغيان لا يتخلى الشعب عن حرياته إلّا تحت وطأة المخادعة والتضليل أتعس أنواع السلطة هى التي تفرض عليك أن تذكرها صباح مساء



شكرا على الطرح المميز فب امان الله

__________________

شكرا لكي ردكي مميز زمفيد
راق لي كثيرا

تسلم ايدك لما ابدعته لنا

لكن في مثل مصري انا كثير بحب هالمثل

بيقولك

يابخت من نام مظلوم ومنمش ظالم

وانا بحب انام مظلومه في كل الاحوال

لأن من صفات النبي (صلى الله عليه وسلم)

لما كان بينام كان يدعي الله

بي انه مسامح جميع خلقه

وانا اخذت هذي الصفه

اني ان ظلم واقول اني سامحت جميع خلقك يا ارحم الراحمين قبل النوم

تسلم ايدك

__________________