سأتزوج ولو كنتُ ..زوجة ثانية..او ثالثة..او رابعة..المهم اتزوج من #شريف - الصفحة 4
- صفحة جديدة 1










ختامه مسك هذا القسم يحتفظ بالحوارات والنقاشات التي تم الانتهاء منها بشكل مميز.

Like Tree33Likes
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-22-2017, 05:13 PM   #16
مميزه ردود ونقاش
لم يعدل حالته
 
الصورة الرمزية ǻ ץ Ł ı ļ ●
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
العضوية : 883716
مكان الإقامة: ساحل العاج :/
المشاركات: 30,122
الجنس: أنثى
مرات الإعجاب: تلقى 4905 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 4389 مرات الإعجاب التي أعطاها

مشاهدة أوسمتي

نقاط التقييم: 2147483647
ǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond repute





بنت بالعشرينات ليست كبنت بالاربعينات ،
لا اقصد هنا الاهانه ،
وانما اقصد انه الظروف وطريقه التفكير والخيارات
تكون مختلفه ،


وبحكم انه اغلب العضوات هنا
صغيرات السن فالاجابه ستكون موحده الا وهي الرفض ،
رفض الموضوع جملة وتفصيلا ،



لكن ان نظرنا الى الموضوع من زاويه موضوعية
عقلانية سنجد انه ليس بهذا السوء المتصور ،
بالعكس سنجد ان جوازه فيه نوع من الرحمة ،


فتاه بالعشرين هاجسها الدراسه ، العمل ، الصديقات ،
والزواج من شخص اعزب وتكوين اسره مستقله ،

الا ان التقدم بالعمر يجعل ترتيب هذه الاهداف
يتغير ، فنستغني عن اشياء مقابل اشياء
ونسمح بتقدم اشياء وتراجع اشياء ،
الامر طبيعي جدا ،

الوقت الذي ترى فيه فتاه يافعه الزواج من
شخص متزوج تضحية كبيره ليست ابدا مجبره عليها
ترى فيه فتاه اكبر سنا انها فرصة مناسبة لبدا
حياة هي في حاجة اليها ،


ربما هناك فتيات سيتمسكن برايهن ويقولن
ان الاستقلال المادي يغني عن وجود رجل
لكن اخريات سيكن مستعدات للتخلي عن وظيفتهن
مقابل الزواج وانجاب اطفال !



خلاصه القول انه كل شخص وبيئته و ظروفه و
تركيبته يعني عادي اخذ قرار يراه غيري غير معقول
بينما انا اره معقول جدا ، وهنا لست مضطره لاقناعه
بقدر ما هو مضطر لاحترام رايي .



يعطيك العافيه على الموضوع
موفق اخي و0




rami hassan likes this.
التوقيع
ǻ ץ Ł ı ļ ● غير متواجد حالياً  
قديم 02-23-2017, 08:19 PM   #17
عضو نشيط جداً
الحاله: أنا في أجازة ~ لـ11 شهر + أقرأ توقيعي ^_^
 
الصورة الرمزية ɪ αм σиℓy нυмαи
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
العضوية : 904783
مكان الإقامة: ~ في قــلــبــي ~
المشاركات: 1,888
الجنس: ذكر
مرات الإعجاب: تلقى 562 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 537 مرات الإعجاب التي أعطاها

مشاهدة أوسمتي

نقاط التقييم: 561144411
ɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond reputeɪ αм σиℓy нυмαи has a reputation beyond repute
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ǻ ץ Ł ı ļ ❀ مشاهدة المشاركة


بنت بالعشرينات ليست كبنت بالاربعينات ،
لا اقصد هنا الاهانه ،
وانما اقصد انه الظروف وطريقه التفكير والخيارات
تكون مختلفه ،


وبحكم انه اغلب العضوات هنا
صغيرات السن فالاجابه ستكون موحده الا وهي الرفض ،
رفض الموضوع جملة وتفصيلا ،



لكن ان نظرنا الى الموضوع من زاويه موضوعية
عقلانية سنجد انه ليس بهذا السوء المتصور ،
بالعكس سنجد ان جوازه فيه نوع من الرحمة ،


فتاه بالعشرين هاجسها الدراسه ، العمل ، الصديقات ،
والزواج من شخص اعزب وتكوين اسره مستقله ،

الا ان التقدم بالعمر يجعل ترتيب هذه الاهداف
يتغير ، فنستغني عن اشياء مقابل اشياء
ونسمح بتقدم اشياء وتراجع اشياء ،
الامر طبيعي جدا ،

الوقت الذي ترى فيه فتاه يافعه الزواج من
شخص متزوج تضحية كبيره ليست ابدا مجبره عليها
ترى فيه فتاه اكبر سنا انها فرصة مناسبة لبدا
حياة هي في حاجة اليها ،


ربما هناك فتيات سيتمسكن برايهن ويقولن
ان الاستقلال المادي يغني عن وجود رجل
لكن اخريات سيكن مستعدات للتخلي عن وظيفتهن
مقابل الزواج وانجاب اطفال !



خلاصه القول انه كل شخص وبيئته و ظروفه و
تركيبته يعني عادي اخذ قرار يراه غيري غير معقول
بينما انا اره معقول جدا ، وهنا لست مضطره لاقناعه
بقدر ما هو مضطر لاحترام رايي .



يعطيك العافيه على الموضوع
موفق اخي و0
ابتدأي بالسلام !

عودي لكلامك

"وبحكم انه اغلب العضوات هنا صغيرات السن فالاجابه ستكون موحده الا وهي الرفض ،"

بالنسبة لي افهمه و كأنه يعني اشارة الى انني وضعت الموضوع لغاية #شخصية و هذا غير مقبول

بتاتاً ... و ليكن في علم مَن يقرأ .هذا الكلام لن ينفعني , لا الان و لا في المستقبل.

وضعته للارشاد ... للزائرين و لمن اراد النصح فأهلا و سهلا

و مَن لا يريد ... فلا بأس

كل شخص له رأي يختلف , و هذا ليس عيباً !!!

انا اقتنعت بالكلام هذا , و لكن هل اقتنع الجميع ... لآلآلآ

لو اجتمعوا على امر لما تفرقوا الى طوائف *سنة* % *شيعة*

لكانوا ساروا خلف الطريق الصحيح ... و هو الاسلام بلا طائفة

المهم , اظن ان كلامي واضح

لم اقصد الكل & لم ارغم احد على ان يستقبل النصيحة & اذا لم يعجبك الامر "فمر مر الكرام"

(( وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ))

في امان الله -_-9
ǻ ץ Ł ı ļ ● likes this.
التوقيع


أنا في أجازة ~ لـ11 شهر فقط
سأكون بخير أذا كنتم كذلك
اعتنوا بأنفسكم, أتمنى أن تكونوا متواجدين عندما أعود
ميشو .. أنا متأكد أن أختي مينو ستبقى معكِ ^^

أتركوا لي رسائلكم من هنا
~أضغط هنا~


لي عودة ~ بإذن الله
ɪ αм σиℓy нυмαи غير متواجد حالياً  
قديم 02-23-2017, 08:36 PM   #18
مميزه ردود ونقاش
لم يعدل حالته
 
الصورة الرمزية ǻ ץ Ł ı ļ ●
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
العضوية : 883716
مكان الإقامة: ساحل العاج :/
المشاركات: 30,122
الجنس: أنثى
مرات الإعجاب: تلقى 4905 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 4389 مرات الإعجاب التي أعطاها

مشاهدة أوسمتي

نقاط التقييم: 2147483647
ǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond reputeǻ ץ Ł ı ļ ● has a reputation beyond repute
جاتني صدمه ثلاثيه الابعاد !

اولا السلام عليكم وآسفه على عدم قولها بالبدايه
بالرغم اني لا اقولها دائما عند كل رد
كما لم يقلها جميع المتدخلين هنا ،
لكنك استثنيتني لتبدي ملاحظتك

ثانيه اخي انا لم اوجه لك اي نقد او اي لوم او اي شيء
انا ناقشت الموضوع ، الفكره ، شخصك الكريم لا استطيع
قول كلمه سوء في حقه :/


حتما هناك سوء فهم كبير هنا بيننا
لا ادري حقا ماذا اقول /:

اتمنى فقط ان تعيد قراءه ردي بهدوء
ثم تناقشتني بالنقاط التي ازعجتك بردي
بوضوح اكبر =)


في امان الله : (
التوقيع

التعديل الأخير تم بواسطة ǻ ץ Ł ı ļ ● ; 02-23-2017 الساعة 09:04 PM
ǻ ץ Ł ı ļ ● غير متواجد حالياً  
قديم 07-09-2017, 10:01 AM   #19
عضو نشيط جداً
الحاله: اصبحت ذات مساحة تشغل كل تفكيري
 
الصورة الرمزية coolant
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
العضوية : 886079
مكان الإقامة: في قلب لا يحتمِلُ غيري
المشاركات: 17,278
الجنس: ذكر
مرات الإعجاب: تلقى 3441 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 4573 مرات الإعجاب التي أعطاها

مشاهدة أوسمتي

نقاط التقييم: 1594598031
coolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond reputecoolant has a reputation beyond repute
الأصدقاء:(52)
أضف coolant كصديق؟
تعدُّد الزوجات ليس بالأمر الجديد تاريخياً، فقد كان معروفاً عند أغلب الحضارات في السابق. وفي الجاهلية كان التعدُّد موجوداً، فكان الرجل يتزوج ما يشاء من النساء؛ بدون قيدٍ أو شرط. وعندما جاء الإسلام؛ لم يمنع التعدُّد في الزيجات، وإنما قنَّنها ووضع لها شروطاً. ففي البداية حدَّد التعدُّد بأربع نساءٍ فقط، ومنع الجمع بين الأختين، أو البنت وخالتها أو عمتها، أو ابنة اختها أو ابنة أخيها، أو أن تكون إحدى الزوجات أصلاً أو فرعاً للأخرى، فلا يجوز أن يجمع بين الأم وابنتها، أو الجدة وحفيدتها.
أباح الله سبحانه وتعالى التعدُّد لحكمة؛ وقنَّنه لحكمة، وجعل العدل أساس التِّعداد، قال الله تعالى (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي اليتامى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مثنى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذلك أدنى أَلَّا تَعُولُوا)، فالأصل في الزواج التِّعداد؛ والاستثناء هو الاكتفاء بواحدة، وكان شرط التَّعدُّد هو العدل بين الزوجات، وهو الاستثناء ليكتفي بزوجة واحدة. وفي آيةٍ أخرى يقول الله عزَّ وجل (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما). وهذا جَزْمٌ من الحكيم العليم بأنه لن يستطيع الرجل أن يعدل بين نسائه، فكيف أباح التعدُّد واشترط له العدل في موضع؛ ثم يقول في موضعٍ آخر ولن تعدلوا؟
العدل بين النساء المقصود في الآية الكريمة الأولى، هو العدل في الإنفاق وفي المأكل والمشرب والمسكن، فتسكن جميع نسائه في نفس المستوى، فلا تكون إحداهن في حجرة صغيرة؛ وأخرى تتمتَّع بقصرٍ منيف. ويُعطي كلاً منهن نفس المصروف، فلا يُفضِّل واحدةً ويعطيها أكثر من الأخريات. والمأكل والمشرب على نفس الشاكلة، فلا يأتي لإحداهن بما لذَّ وطاب؛ بينما الأخرى تقتاتُ على البقايا.
أما العدل الذي أجزَمَ الله سبحانه وتعالى أنه لن يتم مهما حرص الزوج على ذلك؛ فهو العدل القلبي وليس العدلُ المادي. فلا يمكن لأحدٍ أن يعدل في الحبِّ لجميع نسائه،
والميل لزوجة يكون على حساب الأخرى، وهذا نوعٌ من الظلم المنبوذ، وهو منهيٌّ عنه في الآية الكريمة السابقة الذِّكر، وقال رسول الله عن ذلك (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل). فلا يميل نحو واحدة ويترك الأخرى لا يأتيها، فتكون كالمُعلَّقة، أي كالمحبوسة، أو التي لا تُعرف هل هي متزوجة أو غير متزوجة، فهذا ظلمٌ كبيرٌ لها والنهيُ عنه واضح وصريح، أبعدنا الله وإياكم عن الظلم وحمانا منه.

تعتبر الأسرة لبنة من لبنات الأمة وهذه الأمة تتكون من مجموعة أسر, يرتبط بعضها ببعض, فكلما كانت اللبنات قوية ذات تماسك كانت كذلك الأمة قوية ذات تماسك, وكلما كانت اللبنات ذات ضعف وانحلال كانت الأمة. تعتبر الأسرة ايضا نواة المجتمع والخلية الأساسية فيه, ونظام الأسرة هو مجموعة من المبادئ والتشريعات التي تنظم علاقة الرجل بالمرأة وهذه المبادئ تتناول الأسرة بالتنظيم بدءاً من تكوينها ومروراً بقيامها واستقرارها, وانتهاء بتفرقها, ومأ يترتب على كل ذلك من أثار قصداً إلى إرسائها على أسس متينة تكفل ديمومتها وإعطائها الثمرات الخيرة المرجوة منها
وهذه الأسرة حتى تتشكل لا بد من الزواج, فالزواج هو عقد يفيد حل العشرة بين الرجل والمرأة ويفيد تعاونهما, ويحدد ما لكل منهما من حقوق وما عليه من واجبات .
تعدد الزوجات هي قضية اجتماعية متفشية في كثير من المجتمعات العربية ولها العديد من الجوانب السلبية في نظر البعض بسبب عدم تقبل نظرة المجتمع للزوجة الثانية . فهناك من يراها إنسانة ظالمة لأنها اقتحمت حياة امرأة أخرى لتشاركها زوجها وتهدم بيتاً زوجي لتبني بيتها وسعادتها على حساب الأخرين، فيما ينظر لها القليل على أنها إنسانة دفعتها الظروف للقبول بهذا الوضع. هناك العديد من التجارب الناجحة وأيضاً الفاشلة في مسألة زواج الرجل منش, تدخل الأهل, التركيز على العائد المادي (الإغراءات المادية) بالنسبة للبعض, الحفاظ على الأبناء, أن تكون المرأة عاقراً, . إلّا أن بعض الفتيات يرفضن مبدأ الزوجة الثانية ويفضلن أن يبقين طوال حياتهن عازبات على أن تشاركهن نساء أخريات في أزواجهن.
ورغم وجود حالات عديدة لتجارب غير ناجحة على صعيد تعدد الزوجات، إلا أن التجربة ما زالت تتكرر وبالخطوات نفسها، والسبب في ذلك يعود إلى طبيعة بعض الرجال التي تميل إلى التعدد بغض النظر عن الآثار المترتبة عليه سواء كانت إيجابية أو سلبية. مستنداً على تجارب آخرين ونجاحهم في التعدد. ، في حين نجد هناك مَنْ يغفل عن كثير من الحقائق أو يسيء فهمها وتقييمها، الأمر الذي يوقعه في ورطة. لكن لا يستبعد نجاح بعض تجارب التعدد، ويرد ذلك إلى قدرة الرجل في الأساس على العدل بين زوجاته وعدم التفريق المادي والعاطفي بينهن، والسعي إلى المساواة بينهن بقدر الاستطاعة حتى لا تنشأ عداوة وبغضاء بين زوجاته. كما تسهم في نجاح تلك التجارب طبيعة الزوجات أيضاً. فإن كان هدف الزوجة الرئيسي الاستقرار الأسري وتوطيد العلاقة بين أفراد الأسرة فإنها تسعى لإزالة البغضاء فيم بينها وبين الزوجات الأخريات، والسعي إلى إخماد صوت الغيرة المرضية من أجل أن تبقى الأسرة متماسكة.
ومهما حاول الزوج االمساواةالا انه لابد ما يصاحب تعدد الزوجات العديدمن الآثار الاجتماعية والنفسية على المرأة وايضا على الأبناء .بالنسبة للمرأة يمكن ان أورد بعض الآثار النفسية والاجتماعية والتي منها:
المشاكل والخلافات داخل الأسرة والتي قد تصل أحيانا الى الطلاق, التوتر وسرعة الانفعال, حيث أن المشاكل الأسرية وتفاقمها وعدم علاجها من أهم الأسباب المؤدية إلى الاضطرابات والأمراض النفسية كالإحباط ، القلق ،الاكتئاب ،الانفعالات الشديدة. عدم الشعور بالسعادة وسرعة الانفعال إلى جانب مشكلات النوم والأرق والانطواء والانعزال والخوف.”
أما الأبناء فهم دائما الضحية وهم الذين يحصدون العديد من المشاكل الاجتماعية والنفسية الناتجة عن تعدد الزوجات
فالأولاد يرون في الوافد الجديد خصما قويا، يعتقدون بأنه سينقص من حنان وعناية الأب أو الأم تجاههم، أمام هذا الوضع، يبقى من الأساسي بأن يُمنح الأبناء العناية اللازمة، بالاستماع إليهم ومعرفة ما يفكرون فيه وما يؤرق بالهم وما الذي يحسونه، من المهم جدا أن يشرح لهم بأن العلاقة الجديدة لن تؤثر على علاقة الأبوة أو الأمومة معهم، وخصوصا، سيكون من المجدي إبداء مدى الحب والعطف وسرعة الاستجابة لمتطلباتهم في المرحلة الأولى من العلاقة، إلى حين اعتيادهم على الوضع الجديد، لأنه وفي حالات كثيرة، لدى الأطفال ردود أفعال قوية لرفض الوضع الجديد
فيؤثر ذلك عليهم ويؤدي إلى عدم متابعة الأسرة لواجبات الأبناء ويضعف العلاقة بين الآباء والأبناء وشعور الأبناء بعدم تماسك الأسرة والتأثير السلبي على التحصيل الدراسي. ومن الآثار النفسية ايضا حدوث تغير سلبي في سلوك الأبناء بسبب فقدان الاطمئنان النفسي ما يؤدي الغيرة والحسد بين الأبناء والى الكره الذي من شأنه أن يؤثر سلباً على شخصية الطفل ويخلق له المشكلات في المستقبل ،ويقلل من الاهتمام بالأبناء وفهم احتياجاتهم من قبل آبائهم ، ويعجز الأب عن السيطرة على خلافات الأبناء من أمهات مختلفة. كما أن تصرفات الابناء تتحول إلى حركات عدوانية إن كان مع الاهل أو حتى مع أصدقائهم وذلك نتيجة الاضطراب النفسي الذي يعيشه الطفل.
لذلك من الواجب على الأ ب
العدل بين ابناء الزوجات في المعاملة
عدم التفرقة بين ابناء زوجه عن زوجه اخرى
في الختام, على الرجل أن
يحكّم عقله جيداً عند اتخاذ قرار الزواج لمرّة ثانية أو رابعة ويراعي مشاعر أطفاله وزوجته الأولى حتى يتجنب هدم بيت الزوجية الذي كان قد بني على الحب والتفاهم والتضحية. صحيح أن الشرع حلل للرجل الزواج من أربع ولكن هناك شروط لهذا التحليل تحتّم عليه أن يتصف بالعدل والمساواة


وليس في الغالب كُل حلال يُعمل به أو يُتشبث به بِقوة فهُناك من الحلال ماهوا بغيض ومكروه فالطلاق حلال هل يعني ان الأنسان يتلاعب بمشاعر الآخرين ويُمشي الناس بهواه فيتزوج هذه ويُطلق هذه فقط لأنهُ حلال أن لم تكن حرام وكانت حلالً فالأشياء المترتبة عليها والتي تحدث بسببها قد يحدث فيها من الحرام الى مالا يصل اليه العقل في مُخيلاته .

شكراً لصاحب الموضوع.
التوقيع



التعديل الأخير تم بواسطة coolant ; 07-09-2017 الساعة 01:54 PM
coolant غير متواجد حالياً  
قديم 07-10-2017, 01:02 PM   #20
عضو نشيط جداً
الحاله: القدس لنا، اللهم احفظ المسجد الاقصى من كيد الطامعين
 
الصورة الرمزية rami hassan
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
العضوية : 903924
مكان الإقامة: palestine
المشاركات: 9,611
الجنس: ذكر
مرات الإعجاب: تلقى 609 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 2279 مرات الإعجاب التي أعطاها

مشاهدة أوسمتي

نقاط التقييم: 806377773
rami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond reputerami hassan has a reputation beyond repute
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى rami hassan
الأصدقاء:(17)
أضف rami hassan كصديق؟
topic

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ɪ αм σиℓy нυмαи مشاهدة المشاركة


ابتدأي بالسلام !

عودي لكلامك

"وبحكم انه اغلب العضوات هنا صغيرات السن فالاجابه ستكون موحده الا وهي الرفض ،"

بالنسبة لي افهمه و كأنه يعني اشارة الى انني وضعت الموضوع لغاية #شخصية و هذا غير مقبول

بتاتاً ... و ليكن في علم مَن يقرأ .هذا الكلام لن ينفعني , لا الان و لا في المستقبل.

وضعته للارشاد ... للزائرين و لمن اراد النصح فأهلا و سهلا

و مَن لا يريد ... فلا بأس

كل شخص له رأي يختلف , و هذا ليس عيباً !!!

انا اقتنعت بالكلام هذا , و لكن هل اقتنع الجميع ... لآلآلآ

لو اجتمعوا على امر لما تفرقوا الى طوائف *سنة* % *شيعة*

لكانوا ساروا خلف الطريق الصحيح ... و هو الاسلام بلا طائفة

المهم , اظن ان كلامي واضح

لم اقصد الكل & لم ارغم احد على ان يستقبل النصيحة & اذا لم يعجبك الامر "فمر مر الكرام"

(( وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ))

في امان الله -_-9
السلام عليكم

لا اعلم لماذا هذه الحدة في الكلام مع الاخت ليليا هي وضحت الفكرة ان كل فئة عمرية لها افمارها وميولها واغلب الاعضاء هنا صغار السن طلبة مدارس
يعني هل يتوقع احد من بنت عمرها من 9-15 سنة ان تقول اقبل الزواج من رجل متزوج .
انا في نظري كلام الاخت ليليا صحيح اي بنت لما تعدي فوق 25 سنة تبدا تفكر بقبول الفكرة وكثيرا ما تزوجت فتيات من رجال بعمر 50 وكونوا عائلة ناجحة .
والسلام عليكم
التوقيع
عش في الحاضر واستمتع باللحظة التي تعيشها الان فقط وابتسم واضحك تحلو لك الحياة.ما بعد الضيق الا الفرج✋🍭🌳🍀🌹🍀🍀🌸🌸🌱ازرع الورد تحصد الورد والجمال والبهجة💐🐰🌝🌞🌙🌹🌼🌻والسلام عليكم رقص8د2


rami hassan غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شنط ماركات شنط كوتش Coach , شنط ناعمة شنط كوتش 2013 , ماركات عالمية ملاك الرومنسيه حواء ~ 0 04-16-2012 03:10 PM
لراغبي الزواج- للباحثين عن شريك الحياة -زواج شرعي- عريس - عروسة - يارب اتجوز- زوجة مصرية - زوجة سعودية - زوجة خليجية - زوجة اجنبية basherbasher أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه 2 09-11-2010 05:31 PM
سعودية توافق لزوجها بـ "زوجة ثانية" مقابل العزوووف مواضيع عامة 6 07-24-2010 02:04 PM
عذراً زوجتي .. سأتزوج !! سمر أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه 15 04-10-2007 06:55 PM


الساعة الآن 12:55 AM.


Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011