|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-27-2018, 01:49 AM
| ||
| | ||
| الطهـــــارة  [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_798e8k1a6.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify].  كن طاهرا ...   الطهارة لغة :هي النظافة من الاوساخ الحسية والمعنوية الطهارة شرعا:هي رفع الحدث والخبث وهي طهارتان الطهارة الاولى:طهارة من الحدث وتكون بالوضوء والغسل او بما يكون بدﻻ عنهما وهو التيمم الطهارة الثانية :طهارة من الخبث وهي ازالة ما تعلق بالثوب والمكان والبدن وغيره من النجاسات [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]  [/CENTER]
__________________ التعديل الأخير تم بواسطة مَنفىّ ❝ ; 05-30-2018 الساعة 11:10 PM  |
|
#2
03-27-2018, 01:59 AM
| ||
| | ||
| [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_798e8k1a6.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]. .... الماء الذي يجوز التطهير به .... يجوز التطهر بكل ماء نزل من السماء او نبع من الارض سواء كان عذبا ام مالحا ما لم يتغير لونه او طعمه او ريحه على ما سيأتي بيانه قال تعالى:(وأنزلنا من السماء ماءً طهوراً) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:(سأل رجل رسول الله صل الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإذا توضأنا به فعظنا أفنتوضأ بماء البحر؟فقال رسول الله صل الله عليه وسلم :هو الطهور ماؤه الحل ميتته)اخرجه مالك والترمذي وغيرهما والماء الطهور:هو الطاهر في نفسه المطهر لغيره ولا يكون كذلك إلا اذا كان مطلقا غير مقيد بما يختلط به فلا يقال له ماء ورد ولا ماء زعفران مثلا قسم الفقهاء الماء الي اربعة اقسام هي: القسم الاول :ماء يجوز استعماله في العادات والعبادات القسم الثاني :ماء يجوز استعماله في العبادات دون العادات القسم الثالث :ماء يجوز استعماله في العادات دون العبادات القسم الرابع : ماء لا يجوز استعماله في العادات ولا في العبادات [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ التعديل الأخير تم بواسطة اميرة نوتيلا ; 03-27-2018 الساعة 02:34 AM |
|
#3
03-27-2018, 02:19 AM
| ||
| | ||
| [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_798e8k1a6.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]. .... اولا:الماء الذي يجوز إستعماله في العادات والعبادات ينقسم الى ثلاث انواع هي : النوع الاول: هو الماء المطلق الذي لم يخالطه شئ يغير لونه أو طعمه او ريحه النوع الثاني: هو ما خالطه شئ ولكن لم يغير لونه ولا طعمه ولا ريحه النوع الثالث:هو ما تغير لونه او طعمه او ريحه بأشياء غالبا ما تلازمه ولا تنفصل عنه ويصعب الاحتراس منهل كأن يخالطه تراب او رمل او ملح يغير لونه أو طعمه أو ريحه ★كذلك اذا كان قد تغير بممره الذي يجري فيه او بمقره الذي يمكث فيه او بشئ جاوره ولم يختلط به فهذه الاشياء معفو عنها .... ثانيا: الماء الذي يجوز استعماله في العبادات دون العادات هو الماء الذي اصابته نجاسة لم تغير لونه ولا طعمه ولا رائحته فهذا الماء قد اجاز الشارح استعماله في التطهير لانه ماء لم يتغير وصف من اوصافه الثلاثة لا اللون ولا الطعم ولا الرائحة ★ولكن حرم استعماله في العادات من طبخ وعجن وشرب الخ.. لانه القليل من النجاسة اذا وقع في ماء او طعام حٌرم تناوله. ولكن يجوز الانتفاع به فيمما سوى ذلك والدليل على استعمال هذا الماء في العبادات من وضوء وغسل هو إجماع المسلمين على ذلك وعدم وجود معارض وحديث ابي أمامة أن النبي صل الله عليه وسلم قال : (إن الماء طهور إلا إن تغير ريحه او لونه او طعمه بنجاسة تحدث فيه) اخرجه البيهقي وبعض الفقهاء قد كره استعمال هذا الماء في الوضوء والغسل مع وجود غيره فإن لم يوجد فلا كراهة في استعماله .... ثالثا: الماء الذي يجوز استعماله في العادات دون العبادات .... هو الماء الذي خالطه طاهر فغير لونه او طعمه او ريحه كأن يكون داخله ماء ورد او زعفران او نحوه ★جوز الاحناف هذا الماء المتغير اذا لم يكن التغير كثيرا يخرجه عن إطلاقه ويسلب اسم الماء المطلق وإستدلوا بالحديث الذي رواه احمد والنسائي وان خزيمة من حديث ام هاني ان النبي صل الله عليه وسلم : (إغتسل هو وميمونة ومن اناء واحد من قصعة فيها اثر عجين) وقوله صل الله عليه وسلم فيمن سقط عن راحلته ومات : (اغسلوه بناء وسدر)اخرجه البخاري ومسلم ووجه الدلالة :أن الميت لا يغسل إلا بما يصح التطهير به للحى .... رابعا:الماء الذي لا يجوز استعماله في العادات ولا في العبادات هو الذي أصابته نجاسة غيرت لونه أو طعمه أو ريحه قل الماء أو كثر قلت النجاسة او كثرت ★المدار في حلمة إستعماله في العبادات هو التغير والمدار في حرمة استعماله في العادات من طبخ وشرب ونحوه هو وقوع النجاسة فيه اذ القليل من النجاسة يحرم الكثير من المطعومات والمشروبات على ما قرره جمهور الفقهاء [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ التعديل الأخير تم بواسطة اميرة نوتيلا ; 03-27-2018 الساعة 02:32 AM |
|
#4
03-27-2018, 02:44 AM
| ||
| | ||
| [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('https://d.top4top.net/p_798e8k1a6.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]. .... السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته موضوع بسيط اخدت معلوماته من كتاب لانه صراحة اخاف من النت في هيك مواضيع  صاحب الكتاب استاذ يدرسني او بالاحرى شيخ المصدر :كتاب زبدة الاحكام الفقهية على مذاهب الائمة الاربعة اتمنى تستفيدون رجاء من مشرفي القسم تنسيقه لاني استعمل الفون  سبحان الله ，الحمدلله ，الله اكبر，استغفر الله لا اله الا الله محمد رسول الله  [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أسطوانة فقه الصلاة و الطهارة ضرورية في كل بيت بالصور | walid82 | نور الإسلام - | 3 | 04-15-2012 06:42 PM |
| ذي القعدة 1432هـ.. مجلة طاب الخاطر .. درس مختصر في الطهارة ..!! | طاب الخاطر | نور الإسلام - | 1 | 10-02-2011 07:23 AM |
| مخالفات في الطهارة والصلاة | أبو تمام | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 2 | 03-18-2007 02:44 AM |
| مخالفات في الطهارة والصلاة.....؟؟! | همس2009 | نور الإسلام - | 6 | 01-13-2007 12:50 AM |
14Likes
العرض العادي
