| رد: ما رأيك أخي فارس في هذه المواضيع ؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم وجزاكم الله خير أختنا الكريمة في الله على الأسئلة القيّمة
والرجاء منكم التكرم بقراءة الفتاوي التالية
وسيتم التعقيب عليها في نهاية الفتاوي
موضوع عبارة عن ختم القرآن عبر كتابة الآيات فهل يجوز السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مشرف في أحد المنتديات وقمت بتثبيت موضوعين يشتمل الاول على مسابقه لختم القرآن الكريم على أن يأتي كل عضو 5 أو 10 آيات والذي بعده يكتب الايات التي تليها وهكذا … فهل تجوز هذه المسابقه ؟
الثاني : موضوع الاذكار ويقوم فيه الاعضاء بكتابة أما آيه أو حديث أودعاء أو ذكر فهل يجوز هذا الفعل ؟ وجزاكم الله خيرا .
الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا عبث لا يَليق بِكتاب الله ، وذلك لعدة اعتبارات :
الأول : أن هذا ليس من ختم القرآن ، بل كل شخص يكتب آية أو آيات .
الثاني : أنه لا يقرأ ما يكتب ، وقد تكون المسألة مُعتمِدة على النسخ واللصق !
الثالث : أن من يَكتب لا يتدبّر ما كَتَب – وهذا هو الغالِب – وقراءة القرآن مقصود منها التدبّر والخشية ثم العمل .
فالذي يظهر منع مثل هذه الموضوعات .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=38820
 ختم القرآن وإهداءه الى نبينا محمد(ص)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلني هذا الموضوع في منتداي فما حكمه في الشرع
وهذا هو نص الموضوع
لنختم القرآن الكريم معا
بسم الله الرحمن الرحيم
فلنختم القرآن الكريم معا" ونهديه الى نبينا محمد (ص) وسيدتنا الزهرأ وائمتنا العصومين (ع).
ليكتب كل منا سبع آيات من القرآن الكريم
وسأبدأ بسورة الفاتحة المباركة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(1) الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3) مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
صَدَقَ الله ُالعَلِيُ العَظيْم
__________________
رضى الله رضانا أهل البيت
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من فعل الروافض ، وهو فعل مردود .
فثواب الأعمال لا يُهْدَى لأحد . وخَتْم القرآن لا يكون بهذه الطريقة .
وسبق :
حُكم قول : إلى روح والدي. وإهداء ثواب العمل له
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2148
وسبق :
ما حكم اختصار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاقتصار على مثل : (ص) ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3556
وسبق :
ما حكم قول : " صدق الله العظيم " عقب الآية أو بعد التلاوة ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=405
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7389
----------
فتاوي قد تفيد في سؤالكم هذا وهي قريبة من موضوعنا هنا
السؤال : طرح عضو بأحد المنتديات فكرة على الأعضاء، وهي المساجلة بالآيات القرآنية كما هي المساجلة بالأبيات الشعرية!!، فيبدأ الأول على سبيل المثال بقوله - تعالى - (قل أعوذ برب الناس) فيرد الآخر بقوله - تعالى - (سأصليه سقر) وأثناء المساجلة لا يقول قال - تعالى - بل يأتي بنص الآية، وسؤالي ما حكم هذا العمل سواء عبر المنتديات، أو عبر المجالس؟ وهل هناك فرق بين كون النية تذاكر الآيات، أو مجرد التسلية؟ أفتونا مأجورين، فقد توقفت عن المشاركة، وقلت لهم الأمر خطير جداً، ولابد من الرجوع إلى أهل العلم، أرجو إفادتي، رعاكم الله وحفظكم من بين يديكم ومن خلفكم ومن أمامكم، وعن إيمانكم، وعن شمائلكم ومن فقوكم ومن تحت أرجلكم.
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذا الفعل الذي وصفه السائل الكريم مما لا يليق بمقام القرآن الكريم أذ هو كلام الله - تعالى - وحقه أن يعظم ويجل، وقد أخبر - تعالى - عن أثره على القلوب والأبدان فقال تعالى: " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ" [الزمر:23] وقال تعالى: "لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ" [الحشر: من الآية21]، فإذا كان هذا حال الجبال الصم، فالمؤمن أولى أن يتأثر به ويعظمه حق تعظيمه، ومن تدبر كلام الأئمة – رحمهم الله – عند الكلام عما يجب للقرآن من تعظيم وإجلال، أدرك مبلغ تشددهم فيما يجب للقرآن العظيم والصورة التي ذكرها السائل الكريم يظهر لي أنها تعارض إجلال القرآن الواجب، ومجرد حسن النية في العمل – وإن عذر به المرء عند الخطأ ونحوه – فإنها لا تجعله مقبولاً جائزاً، بل لابد مع النية الحسنة أن يكون الفعل مأذوناً به شرعاً، ثم إن مدارسة القرآن ومراجعته على الحقيقة لا تكون بهذه الطريقة، وإنما بالمذاكرة والمراجعة مرة بعد أخرى، والله أعلم. المجيب د. ناصر بن محمد الماجد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=16751 ----------
مسابقة هات مصحفك وأبحر معانا
السؤال:
مسابقة هات مصحفك وأبحر معانا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى
والصلاة والسلام على من اصطفى
ثم أما بعد
فالمسابقة غريبة من نوعها
لكنها – إن شاء الله – مفيدة ومسلية
ولا يشترط فيها
ذكر الآية ولا السورة
إنما الشرط واحد فقط
"أن تكتب الآية صحيحة "
وإن ذكرت السورة فمستحب
وكذلك إن ذكرت الآية فهو الأفضل وليس شرطاً
المسابقة عبارة عن مسابقة الكلمات المترادفه
بحيث يضع العضو الأول كلمة
ونحن نأتي بالآية التي تحمل ضد كلمته
مثال 1 :-
السائل : يكتب كلمة " امرأة "
الإجابة : تكون أي آية تحمل الكلمة التي ضد المرأة وهي كلمة :
الرجل
{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }الزخر 1
ثم يختار - من أجاب على السؤال وأتى بالآية المطلوبة – كلمة جديدة
ولتكن مثلاً " الجهل "
وتكون الإجابة
العلم
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }الص
الجواب:
هذا عبث لا يليق بالقرآن الكريم .
وهل أُنْزِل القرآن لهذا الغرض ؟
وسبق الجواب عن : ما حكم التسابق بآيات القرآن ؟الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=39005
----------
مسابقة خاصة بكتابة آيات القرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهبارك الله فيكهذه مسابقة في احدالمنتدياتما رأيفضيلتكم:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهكيف حالكم اخوانىواخواتىهذه مسابقه بسيطه وليست بالصعبه على من يحفظ القران او بعضامنهالمسابقه هى ان تقول جزء من ايه ويأتى العضو ال بعدك ويكملها ويكملالايه ال بعدها ويضع هوه ايه اخرىما رأيكم؟؟؟؟؟؟ ارجوكم عدم النظر فىالمصحفابدأ واقول
الجواب :
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=45442&highlight
والمحصلة النهائية أختنا الكريمة في الله ومما يُفهم فيما ورد من فتاوي كريمة فيما سبق
يُفهم من هذا أن هذا عبث لا يَليق بِكتاب الله عزّ وجلّ .
والله تعالى أعلى وأعلم
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |