" ان الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها. فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين"

حتى وان لم يصل بنا العلم الى مرحلة المجهر الالكتروني واكتشاف الاعجاز العلمي التشريحي في ذكره تعالى للبعوضة، فاننا نعلم أنه الحق من ربنا ونؤمن به على ما هو وبقدر فهمنا له، لهذا كانت هذه الآية معجزة عند ابن كثير ومعاصريه ولمّا يصلهم ما وصلنا من تفسيرها.
وأما الفاسقين "ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشوة" ولن يجدوا في اعجاز هذه الآية أو غيرها ما يلمس الله به قلوبهم المختوم عليها، ولا فرق بين من عاصر منهم بن كثير ومن عاصره المجهر الألكتروني.

جزاك الله خيرا جهاد نت للجهد الكبير والموضوع الرائع

__________________