يا أختي قد يكون الحديث منكر ... لكن هذا ليس لأنه في الكلام حرمة أو تجاوز إطلاقاً .. بل لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويمكن اعتباره كمثل فقط لا غير ..
أيضاً عندما يكون شخصاً عبداً لآخر فهذا لا يعني أنه سيعبده ! .. لأن العبد هنا تأتي بمعنى أن يكون كالخادم والطائع له .. وهذا ما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من وجود العبيد .. فالنبي لم يقل هذا الأمر حرام وأن أي عبد ليس عليه طاعة على مالكه بل على العكس أمر النبي صلوات الله عليه بأن يطيع العبد من يملكه.
هناك تعابير وكلمات بالعربية لا يمكنن أن نحملها معنى او اثنين متجاهلين المعاني الأخرى ... فمثلاً لا يمكننا أن نحرم قول الشخص أن فلان رب البيت فالرب واحد !!!!

أعتذر عن الاطالة في هذا الأمر الذي لا شأن لنا فيه الآن

-------------------

والله بعد قرائتي لهذا الخبر تمنيت أن أكون مكانك.. بل الصراحة حسدتك << طبعاً حسد غبطة وهذا جائز .

ما أجمل أن يراني استاذي وقد أصبحت مبدعاً بأمر قد علمني اياه في صغري فهذا يشعر بالفخر .

وسبحان الله كيف حصل ذلك . كما قال أحدهم (رب صدفة خير من ألف ميعاد !!))

أهلاً ومرحباً باستاذ الأخت ربيحة وهو استاذنا جميعاً بإذن الله .. كما نتمنى أن يواصل معنا في المنتدى لأننا بحاجة الى هؤلاء الكبار من الأدباء والعلماء الذين يقومونا اذا اعوججنا ويساعدونا على بلوغ طموحاتنا .


شكراً جزيلاً



ســـــــــــــــــلآمي

__________________