طالت النقاشات في هذا الموضوع جداا ومازالت لم تنتهي ولا اعلم لماذا تتناولونه دائما مع انكم تعرفون نهاية نقاشه وان رأي الشرع واضح بأنه جائز مع شرط العدل وبدونه فلا وانه له عدةاحكام في كل موقف فاحيانا له حكم الجائزا والمحرم اوالمكروه وانه في الاساس لم يوجده الاسلام بل هو كان موجودا منذ زمن لكن الاسلام حدده وحفظ فيه الحقوق بالشروط؟!! لكن لي سؤال قبل مناقشتي للموضوع مجددا أليس من الافضل للرجل الذي يفكر في التعدد أن يعين أحد الشباب الذين لم يسبق لهم الزواج ويساعده على الزواج واكمال نصف دينه طالما هو قادر فليعف أحد الشباب ويمنع عنوسة الشباب والفتيات في نفس الوقت بدل ان يعدد هو؟ سأعود لاكمال النقاش بعداجابة سؤالي من الجميع ومن الهدهد :77:
__________________ اللهم إنك أعطيتني خير أحباب في الدنيا دون أن أسألك فلا تحرمني صحبتهم في الجنه وأنا أسألك فاللهم أسعدهم وفرج همهم وحقق لهم ماتمنوا وإجعل الجنه مقرا لهم !! اللهم لاترد دعواتي لهم فإني فيك أحبهم |