| رد: هل انت مع او ضد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف اجتمعت معك هذه الباقة المشكلة في سلة واحدة الأمر ليس سواء فيها جميعا أنا مع عمل المرأة مثلا في اطار قصة سيدنا موسى مع ابنتي سيدنا شعيب "ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتان تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير * فسقى لهما ثم تولى الى .... قالت احداهما يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوي الأمين"القصص أي أن عمل المرأة خارج البيت جائز ...
*عند الضرورة واستحالة وجود البديل"وأبونا شيخ كبير"
*وان يكون عملها ضمن شروط عدم وجود الاختلاط "لانسقي حتى يصدر الرعاء" ... وأؤكد هنا على عدم وجود الاختلاط من أساسه وليس عدم وجود الخلوة كما يتصور البعض.
*ترك العمل مباشرة عند تحقق البديل وانتفاء الاضطرار "يا أبانا استأجره"
أما عن تعيين المرأة في المناصب المرموقة، فاذا كانت ترقية وظيفية تدريجية ضمن الترقيات التي تتم على أسس من الانجاز وحسن الاداء فان المرأة متى عملت صار لها أن تتدرج الى أعلى مرتبة تستطيع الوصول اليها ... وهذا سيتحقق تلقائيا
أما التعيين المباشر في موقع مرموق فان السؤال الذي سيفرض نفسه هو لماذا...فالأمر لا يتم بالانتقاء العشوائي وبالانتقال الى حق المرأة باختيار شريك حياتها وحقها في التعلم وحق في الخلع ... فكلها حقوق منحا اياها الشرع ولا حق لأحد بمناقشتها أو القول بأنه مع أو ضد وتبقى لدينا نقطة واحدة وهي ... ان تمنح المراة حرية صنع القرار في اي شي في حياتها، وأنا شخصيا ضد ذلك لأن المرأة شئنا أو أبينا كائن رقيق عاطفي سريع التأثر شديد القسوة والشراسة عند الغضب وهذه صفات تؤدي بها الى اساءة صنع القرار والمرأة بالمناسبة ليست نصف المجتمع، فالنساء أكثر من ذلك بكثير بقي أن أقول انه كان يمكن لك ايراد كل بند من البنود أعلاه ضمن موضوع مستقل لاستحقاقه نقاشا مستفيضا شكرا الاميرة الساحرة
__________________ 
التعديل الأخير تم بواسطة ربيحة ; 12-11-2006 الساعة 06:53 PM |