حل الوآجب
إختارالإجابة الصحيحة ::
1) إذا كنت تقرأ القرآن ودخل عليك اخوك سالك عن غرض
ما فحكم الإستعاذة هو (الإعادة– عدم الإعادة ) .
وذلك بسبب تدخل عارض اجنبي عن القرآءة
يعني شي ماله دخل في التلاوة .
2) إذا كنت تقرأ وسال فجأة تلميذ عن معنى كلمة واجابه المعلم
فحكم الإستعاذة هو ( الإعادة –عدم الإعادة) .
لم يقطع القرآءة عارض اجنبي ليس من اصلها
ومعى كلمة يدخل في التلاوة .
3) إذا كنت تقرأ في الطابور الصباحي فحكم الإستعاذة هو
(الجهر– الإسرار ) .
لأنك راح تقرأ امام ملا في الإذاعة والكل يتلكم في الطابور
فلابد من جذب الإنتباه .
4) إذا كانت القرآءة بالدور وطلب المعلم من الطالب ان ينهي
التلاوة ليبدأ زميله فحكم الإستعاذة هو ( الجهر –الإسرار).
هذي الحالة مثل حلقة الذكر .
5) في البدء بالإستعاذة والبسملة والسورة في سورة برآءة
( قطع الجميع – وصل الجميع –قطع الجميع و وصل الجميع).
اولا :: مافيها بسملة ، وانا تعمدت وضع كلمة بسملة اشوف مين عقله شغال .
ثانيا :: نصف الحالات مالها إلا ثنتين وصل وقطع الجميع .
6) في الجمع بين سورة البقرة وسورة الإخلاص عدة اوجه جائزة
ومنها وجه غير جائز هو
( قطع الكل – وصل الكل – وصل البسملة بأول السورة –وصل البسملة بآخر السورة).
اولا :: في سؤال مثل هذا لازم اعرف هل هي بترتيب المصحف ام لا ؟
وطبعا ماراح اجيب سورتين متقاربتين ولو بجيب ،
راح اعطيكم رقم السورة وترتيبها وانتوا احكموا .
ثانيا :: بعد ماعرفنا انها بترتيب المصحف نروح للحالات
ونشوف مين الوجه الغير جائز ,
7) عند الجمع بين سورة النبأ و سورة آل عمران
(قطع الكل – وصل الكل –قطع الكل و وصل البسملة بأول السورة-
قطع الكل و وصل البسملة بآخر السورة ) .
هذي نفس اللي فوق مبدئها .
اولا :: نعرف ترتيبها وهي بغير ترتيب المصحف .
ثانيا :: لما اجيب ورا بعض كذا مليون بالميه ابيكم تجمعون نهاية النبأ
والبسملة وبداية سورة ال عمران .
فيه كثير مافهموا !!
بس هذي الطريقة للسؤال .
وبعدها طبعا نروح للحالات .
8) في الجمع بين سورتي
(الفلق و التوبة– التوبة والفلق – الناس والفلق – الفلق والناس )
نقوم بالقطع فقط .
لما يجي سؤال مثل هذا وش نسوي !!
نختبر كل اختيار ونشوف وش الأصح << أدري مطولة السالفة
بس هذي الطريقة الصحيحة .
9) في الجمع بين سورتي
( التوبة والنساء –النساء والتوبة– الإخلاص والناس – الناس والإخلاص ) .
نفس اللي فوق
10) ماحكم الإقتصار على التعوذ فقط في قوله تعالى :{إليه يرد علم الساعة }
( جائز – مستحب – واجب –غير جائز ) .
يعني استعاذة فقط مع وصلها بالأية .
فيها بشاعة وسوء أدب مع الله .
/
النتآيج
سنيورة أموآج
8/10
Red rose
7/10
سنارية
6/10
نوسيكا
5/10
حالمة في الخيال
3/10
بآرك الله فيكم جميعا والمهم تكونو فهمتو اخطاءكم وين
بعد موضحت الاجابه
واي سؤال انا حاضره سواء بالدروس الي فاتت او بدرس اليوم
وجينا للفقره الي ماحد منتظرها ألا وهي>>
وآجب الاسبوع 
ضع كلمة صح او خطأ ، مع تحديد موضع الخطأ ::
1)القرآءة بسرعة مع تدبر المعاني هي مرتبة التحقيق .
2)يعتبر تكرار حرف الراء من اللحن الجلي .
3)إبدال حرف بكلمة من اللحن الخفي .
4)يعتبر الإخفاء من حق الحرف .
5)التفخيم في حرف الخاء من مستحق الحرف .
6)الخليل بن احمد يعتبر من واضعي علم التجويد من الناحية العملية .
7)العلم بالتجويد فرض عين على كل مسلم ومسلمة .
8)الذي يهمل دراسة علم التجويد وقد سهلت له السبل والظروف يعتبر مسئ معذور .
9)واضع علم التجويد من الناحية العلمية هو الرسول صلى الله عليه وسلم .
10)إشباع حركة حتى يتولد عنها مد هو لحن جلي .
عاد لا حد يقولي صعب مافي اسهل من هيك
بدي درجات أعلى هالمره ان شاء الله
فهرس الدروس~
بالتوفيـــق ان شآآء الله ^____^ / .gif "flowr")