بسم الله الرحمن الرحيم " خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " قال الإمام القرطبي - رحمه الله - :
هذه الآية من ثلاث كلمات ، تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات .
فقوله تعالى : " خذ العفو " دخل فيه صلة القاطعين ، والعفو عن المذنبين ، والرفق بالمؤمنين، وغير ذلك من أخلاق المطيعين .
و في قوله تعالى : " وأمر بالعرف " صلة الأرحام ، وتقوى الله في الحلال والحرام ، وغض الأبصار ، والاستعداد لدار القرار .
وفي قوله تعالى : " وأعرض عن الجاهلين " الحض على التعلق بالعلم ، والإعراض عن أهل الظلم ، والتنزه عن منازعة السفهاء ، ومساواة الجهلة الأغبياء ، وغير ذلك من الأخلاق الحميدة والأفعال الرشيدة .
قال أبو بكر بن العربي:-
قال علماؤنا : هذه الآية من ثلاث كلمات ، قد تضمنت قواعد الشريعة المأمورات والمنهيات ، حتى لم يبق فيه حسنة إلا أوضحتها ، ولا فضيلة إلا شرحتها ، ولا أكرومة إلا افتتحتها ، وأخذت الكلمات الثلاث أقسام الإسلام الثلاثة
فقوله تعالى : " خذ العفو " تولى جانب اللين ، ونفي الحرج في الأخذ والإعطاء والتكليف .
وقوله تعالى: " وأمر بالعرف " تناول جميع المأمورات والمنهيات ، وأنهما ما عرف حكمه ، واستقر في الشريعة موضعه ، واتفقت القلوب على عمله .
وقوله سبحانه : " وأعرض عن الجاهلين " تناول جانب الصفح بالصبر الذي به يتأتى للعبد كل مراد في نفسه وغيره هكذا أمرنا الله سبحانه وتعالى وهكذا يجب أن نكون وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً " رواه أبو داود وحسنه الألباني . أعتذر عن الاطالة ولكن الأمر يدعونا لوقفة شكرا لسعة صدوركم .gif "thanks")
__________________ الذين ماتوا من أجل ألا يموتوا لهم .. عصافير الصباح مدى
إلى شهداء الحرية والكرامة في كل بقعه من أرض الوطن العربي
.gif "Icons(7)")
قلب وليد ستكونين دوما بالقلب ولن تغيبي إذا تم اكتشاف نقل موضوع دون ذكر كلمة منقول سيتم انذار صاحبه وإن كررها سيوقف قبل نقل أية معلومة دينية يُرجى التأكد من صحتها وذِكر مصدرها ويُرجى عند اضافة الآيات القرآنية ذِكر أرقامها وأسماء السور ، وتحري الصحيح في الأحاديث النبوية الشريفة جزاكم الله كل خير المنتدى أمانة في أيديكم فلنترقِ سويا بمنتدانا الغالي |