حديث الملك الذي عجز عن إحصاء ثواب من صلى على رسول الله
السؤال:
الفتوى يا إخوان ما صحة هذا الكلام
ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد
ورد في الأثر والمعنى صحيح
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه،
فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض ..
فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض؟
فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .
قال النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في
الحساب ..
فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد .
فقلت له وما ذاك الامر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....
فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلماللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الجواب:
هذا حديث موضوع مكذوب
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل منهبطا منالسماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض . كما في الصحيحين
.
وجبريلمن أعظم الملائكة خلقة
فقوله : رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف أصبع
هذا يدل على مبالغة ، ومثل هذا يدلّ على وضع الحديث ، أي أنه مكذوب علىرسول الله صلى الله عليه وسلم
.
ولا يجوز تناقل الحديث الموضع المكذوب إلاعلى سبيل التحذير منه
---------------
ما حقيقة المَـلك الذي له ألف ألف رأس ؟؟
السؤال:
بسم لله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم
دعاء الحراث
عن أنس عن النبي صلى الله علية وسلم : أن فيما خلق الله سبحانه و تعالى ملكا له ألف ألف رأس في كل رأس ألف ألف وجه في كل وجه ألف ألف فم في كل فم ألف ألف لسان يسبح الله في كل لسان ألف ألف لغة
فقال : يارب هل خلقت خلقا هو أعبد مني ؟
فقال : نعم رجل من بني آدم
قال : ائذن لي في زيارته
فأذن له فرأى رجلا حراثا يسوق ثورا له
فقال : يا عبد الله هل من مبيت الليلة ؟
قال : نعم
قال : فأقام عنده حتى فرغ من حرثه ثم انصرف معه وحضر عشاءه
فقال : أدن فكل
فقال : لا أشتهي ثم نام على فراشة حتى أصبح ثم قام فتوضأ و صلى صلاة خفيفة ثم جلس جلسة فأقام عنده الملك ثلاثا ولا يراه يعمل شيئا غير ذلك
فقال : يا عبد الله هل من عمل تسره غير ماأرى ؟
قال : لا إلا هذه الجلسة
قال : فما تقول فيها ؟
قال أقول فيها : الحمد لله أضعاف ماحمده جميع خلقه كما يحب ربنا و يرضى وكما ينبغي لكرم وجه ربنا عز جلاله وسبحان الله أضعاف ما سبحه جميع خلقه كما يحب ربنا و يرضى و كما ينبغي لكرم وجه ربنا جل وعلا وإله إلا الله أضعاف ماهلله جميع خلقه كما يحب ربنا ويرضى و كما ينبغي لكرم وجه ربنا عز جلاله والله أكبر أضعاف ما كبره جميع خلقه وكما يحب ربنا و يرضى و كما ينبغي لكرم وجه ربنا جل و علا
قال : بهذا أدركت فضل عملك والله الملهم .
هل يصح ذلك
الجواب:
أمارات الوضع تلوح عليه !
وهو موضوع مكذوب .
لا تجوز روايته ولا تناقله .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
__________________
يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله)
في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء
فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان
ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه
ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض
(( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ))
الزمر : 36
ألا أن سلعة الله غالية ..
ألا ان سلعة الله الجنة !!