| رد: أخيــرا لبستٌ النقــاب!!!, لا أكاد أصدق.. باركولي..
لا أدري لما يحاول البعض ×××××× التضييق على المرأة . وذلك بتأويل آيات الحجاب . وافتراض صورة للحجاب لا تتفق مع أصول الدين وإنما أفتى بها البعض اجتهادا في ظروف معينة وخلال فترة تاريخية معروفة .
أما أن نفرض على المرأة ××××× فهذا مما يسيء إلى الدين أكثر مما يفيده .
ولي سؤال لهؤلاء ××××××× :
لماذا غض البصر إذا كان حجاب المرأة كما تقولون ؟
ألا ينبغي أن نميز بين الحجاب والخمار والنقاب ؟
5 – أكرر وأكرر ... هل لو كان وجه المرأة عورة ، ألا يكون الأمر بألا تنتقب شئ غريب ؟! ... حاشا لله أن يكون ذلك .
وسأذكر لك بعضا من علماء السلف ... كلهم قالوا بأن الوجه والكفين ليسا بعورة :::
أبو الوليد الباجى (ت سنة 494 هـ) ... فى كتاب المنتقى شرح الموطأ
السرخسى (ت سنة 490 هـ) ... فى كتاب المبسوط
الميرغينالى (ت سنة 593 هـ) ... فى كتاب الهداية
الإمام مالك (ت سنة 179 هـ) ... فى الموطأ
ابن رشد (ت سنة 595 هـ) ... فى كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد
ابن عبد البر ... فى كتابى الكافى والتمهيد
الإمام الشافعى (ت سنة 204 هـ) ... فى كتاب الأم
الشيرازى (ت سنة 476 هـ) ... فى كتاب المهذب
النووى (ت سنة 676 هـ) ... فى المجموع
الخرقى (ت سنة 341 هـ) ... فى مختصر الخرقى
ابن قدامة (ت سنة 620 هـ) ... فى كتاب المغنى وذكر فى كتابه أن من قال بأن الوجه والكفين ليسا بعورة """أبو حنيفة .. ومالك .. والأوزاعى .. والشافعى .. هذا فضلا عن الإمام أحمد"""
ابن حزم (ت سنة 456 هـ) ... فى كتاب المحلى
البغوى (ت سنة 516 هـ) ... فى كتاب شرح السنة
ابن بطال (ت سنة 449 هـ) ... من علماء الحديث الكبار ، له شرح مخطوط لصحيح البخارى وكثيرا ما نقل عنه الحافظ بن حجر فى كتابه فتح البارى
القاضى عياض (ت سنة 544 هـ)
ابن دقيق العيد (ت سنة 702 هـ)
الإمام الطبرى (ت سنة 310 هـ) ... فى التفسير
وأخيرا الإمام الألبانى ... فى كتاب الرد المفحم
__________________  جميل أن يكون لك قلب أنت صاحبه ...لكن الأجمل أن يكون لك صاحب أنت قلبه |