______________________________________________________
______________________________________________________

	ما هو الفرار من الزحف ؟؟؟ الفرار من الزحف أي الهروب من صف القتال ، فإذا كان المسلمون عددهم أكثر من نصف عدد الكفار ، أو كانوا نصف عددهم ، يحرم عليهم الفرار عندئذ . كيف تحب الله؟؟؟؟ يجب على المسلم محبة الله ومحبة كلامه ومحبة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وسائر إخوانه الأنبياء وذلك باتباع أوامر الشرع واجتناب نواهيه ، قال الله تعالى : { قُلْ إن كُنْتُمْ تُحِبّون اللهَ فاتَّبِعونِى يُحْبِبْكُمُ اللهُ } سورة ءال عمران / 31 . ما هي وظيفه القلب ؟؟؟؟ قال عليه الصلاة والسلام : " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم . ما هو الوصال في الصوم ؟؟؟؟ يحرم الوصال في الصوم ، وهو أن يصوم يومين فأكثر من غير أن يتناول شيئاً من الطعام أو الشراب في الليل عمداً . ما هو التكبّر ؟ التكبّر نوعان : ردُّ الحقّ على قائله مع العلم بأنّ الحق مع القائل متلا كون القائل صغير السنّ ، واستحقار الناس وهو أن ينظر إلى غيره بعين الإحتقار وإلى نفسه بعين التعظيم . ما هو سوء الظنّ بالله وبعباده ؟ سوء الظنّ بالله هو أن يظنّ بربّه أنه لا يرحمه بل يعذّبه ، وأن يظنّ بعباد الله السوء بغير قرينة معتبرة . وايضا عندما لا يتحقق دعائك لا تقولي ان ربي يعاقبني هذا كله سوء ظن بالله ويوجد حديث قدسي يقول ( انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء ) .رواه مسلم سوء الظن بالله: وهو أعظم إثمًا وجرمًا قال _تعالى‏_ {‏يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}‏ ‏‏سورة آل عمران‏:‏ آية 154 وقال _تعالى_ في المنافقين‏:‏ {‏الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا‏{. يقول الإمام الحسن البصري "إن قوما ألهتهم الأماني حتى ماتوا ولم يعملوا حسنة ويقول أحدهم أنا أحسن الظن بربي, وقد كذبوا، فلو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل" فمن كان صادقاً في ظنه بربه أن يدخله جنته فعليه بالإيمان والعمل الصالح. ومن ساءوا الظن بالله هم أولياء الشيطان. فإذا رأيت الرجل يحب ما يحبه الشيطان من الشرك والبدع والفجور علمت أنه من أوليائه؛ فإن اشتبه عليك فأكشفه في ثلاثة مواطن : في صلاته ؛ ومحبته لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام؛ والرجوع للسنة في تحكيم الامور المختلف فيها

_____________________________________________________
______________________________________________________

__________________