تبعا لما سلف أردف هذا القسم
" منهج المثقف و فاعليته"
لعله من المعلوم أن كل مبحث من مباحث المعرفة ينطلق من مبادئ عامة تقدم لأسسه و مقاصده, تتدرج مع زيادة التعمق إلى التفاصيل و الاختصاص
ومن المهم بمكان أن يسعى المثقف لتحصيل مبادئ المباحث المعرفية على اختلافها و تمييز أسسها و ضبط مقاصدها و حصر إسهامات المتميزين فيها, يقوم بذلك مستأنسا بالفهم و الإدراك و قد اتخذ من النقد الموضوعي و انفتاح الرؤية أداة للتفكير و إطارا للمعلومات
يعتبر هذا التمشي مرتكزا محوريا لينكون للمثقف رصيد معرفي جوهري و رؤية فكرية تتميز بالإحاطة و الشمول و من ثم إرادة إصلاح و إضافة
وهذا الدور يكون فاعلا أكثر كلما اتجه بالفهم و الإدراك من العام إلى الخاص و من الأصول إلى الفروع و من الكليات إلى التفاصيل, و هذا يتحدد حسب قدرة المثقف و طاقته و سعيه في ذلك
بهذا المنحى يمكن للمثقف بوعيه المعرفي الموضوعي و رؤيته المنفتحة لا أن يكون مساهما ثقافيا ايجابيا فحسب بل رائد إصلاح في مجتمعه مهما تكن بطاقة تعريفه الثقافية
فالمثقف في أوروبا في العهود التي مهدت للصناعة و المدنية الحديثة و بالتفافه حول نخبة الفلاسفة و رواد الفكر العقلاني ساهم جذريا في تقدم الوعي الجماعي نحو ازدهار ارويا و رقيها
من ناحية أخرى كان المثقف الذي رزحت بلاده نحو الاستعمار في طليعة الحركات التحررية مساهما في بلورة الوعي العام بضرورة الإنعتاق و التطور مما أفضي بالنهاية إلى استغلال و تقرير المصير
لعله من المهم أن نستنتج تبعا لهذا التمشي أن المثقف متى ماكان مدركا للمعرفة موضوعيا في قراءتها منفتحا في رؤياه و قد وازن بين الفكر و السلوك
"استقام المنهج و تحققت الفاعلية"