السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين
يحكى أن أحد الحكام..أصدر فرماناً، يمنع فيه عن رعيته الكلام، وفي يوم جمع الناس.. ونادى فيهم، أنا الملك الهمام، اهتفوا بحياتي... ونادوا يحيا ملك الزمان، فوجد أن شفاههم.. قد التصقت، وعجزت عن البيان والكلام!
الحرية فريضة إنسانية قبل أن تكون فريضة إسلامية، أوجدها الله في نفوس عبيده وجبلهم عليها، وهي فريضة على الحاكم والمحكوم، فالحاكم مطالب بتنفيذها عن طريق الشورى، والمحكوم مطالب بها فرداً وجماعات في كل المجالات تجاه الحاكم وتجاه الآخرين؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((الدين النصيحة قلنا:لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) صحيح مسلم.
- ماذا تعني حرية التعبير
هي الوسيلة والطريقة التي يمكن للفرد من خلالها التواصل مع الآخرين، والتفاعل معهم، وأي إعاقة لهذا التواصل، يجعل الفرد وكأنه يعيش في جزيرة منعزلة عن باقي العالم الذي يحيط به، ويجعل من الصعوبة التواصل مع الحياة بشكل عام.
- أسس حرية التعبير
من مقتضيات التكليف الحرية؛ قال - تعالى-: (... إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) الإسراء: 36، فمن البديهي ألا يحاسب الإنسان إلا على الأعمال التي فعلها تحت مجال حريته، فهو الذي اختار بحرية، وعليه أن يتحمل تبعات تلك الاختيارات، فقد قرن الإسلام كمال الدين بكمال الحرية، قال - تعالى-: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ... ) البقرة: 256.
وقد أكد القرآن في أكثر من موضع على التعددية، والتي يستتبعها منطقيًا حرية التعبير، فقال - تعالى-: (وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) هود: 118، بل وأرشد العباد إلى الاتجاه الذي ينتهجونه في حالة الخلاف، قال - تعالى-: (... فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ... ) النساء: 59، فالشيء المؤكد وجود آراء متعددة في المجتمع الإسلامي تعكس تنوعه وتياراته الفكرية.
وأقر الإسلام بأحقية التعبير عن الرأي للرجل والمرأة سواء بسواء، قال - تعالى-: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) التوبة: 71، والمعروف أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يخص الأمور الدينية التعبدية فقط، ولكن يشمل كافة الأمور والنواحي الإنسانية.
بل وحث الإسلام أتباعه على احترام رأي الصغير منهم، ودعاهم أي الإسلام - إلى أن يتركوهم ليعبروا عن أرائهم بحرية كاملة، رغم حداثة سنهم وقلة خبرتهم، وشعارهم " كيف يتعلم من لم يخطئ "، وما حدث مع الصحابي الجليل عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - حيث قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، ولا تحت ورقها، فوقع في نفسي أنها النخلة، فكرهت أن أتكلم، وثم أبو بكر وعمر، فلما لم يتكلما، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: هي النخلة، فلما خرجت مع أبي قلت: يا أبتاه، وقع في نفسي أنها النخلة، قال: ما منعك أن تقولها، لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا، قال: ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت)). صحيح مسلم
وكذا ما روي عن سهل بن سعد الساعدي: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام: ((أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟، فقال الغلام: لا والله، لا أؤثر بنصيبي منك أحداً، قال: فتله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يده)). الصحيحين