|
الثاني: أن (الإباضية) أهل الحق والاستقامة (سلفًا وخلفًا مشارقةً ومغاربةً) مجمعون على أن أهل الكبائر والمشركون إن ماتوا من غير توبة فمصيرهم الخلود الأبدي في نار الجحيم والعياذ بالله.
اكرر سؤالي ثانيه
هل تستطيع أن تفرق بين عصيان وآخر ؟ هل يستوي ؟
إن قلت كلها بمنزلة واحدة فهذا خلاف المنطق
وإن قلت يوجد أنواع فكيف يستوي العقاب للكل باختلاف المعصية ؟
__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " ! |