إِذا كانت في حدود الحقبة الزمنية فلا بأس بها

أما قضية الأربعين يوم لاتقبل صلاة فأنا أطلب الدليل

قد يكون هناك اشكال شرعي أما أن تضيع علي صلاة

أربعين يوماً فهذا حكم كبير وقوي.

عموماً وكما ذكرت فأن التعامل بها كحقبة زمنية مثلها كمثل

أن تحول تاريخ ميلادك من الهجري الى الميلادي والعكس

وأشكر لكم حرصكم عجبتوني خليكم كِذا محافظين على تعاليم

دينكم بس لا تخبطون


هل تُراجع الكلام والأدلة قبل أن تستدل بِها؟

__________________