السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف تكون مشيئة العبد تابعة لمشيئة الرب ثم نقر بأن العبد مخيرٌ في أفعاله إن كانت أفعال العبد لن تخرج عن مشيئة الله ؟

أو

ما ذنب الذين يموتون على الكفر فيكونوا من أهل النار أبدًا إن كان الله تعالى هو الذي شاء لهم الكفر ابتداءًا ؟

كلها تساؤلات تحمل نفس المعنى تقريبًا وتدور بخلد كثيرين فيظنونها مُعضلة ، لكن الإجابة سهلة يسيرة بإذن الله تعالى وتكمن في تصحيح صياغة تلك التساؤلات وتوجيهها إلى وجهة لنا سبيل إلى العلم بها

فالسؤال الصحيح في هذا الموضع هو :

هل العبد مجبور على أفعاله التي شاءها الله تعالى له ؟

أو

هل يجبر الله تعالى عبده على أفعاله ثم يحاسبه عليها ؟

يتبع بإذن الله تعالى