| بالنسبه لتكفير الشيعه
فانا لم اكفر الشيعه عموما
ولكن اكفر غلاة الشيعه
و من قال بـ"بتحريف القرأن"
لانه يكذب الله سبحانه وتعالي
قال تعالي"انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون"
واكفر ايضا كل من قال ان جبريل ا خطأ في تبليغ الرساله
فهي كانت لسيدنا علي
لكن جبريل اخطأ واعطاها لمحمد ...!!!!
واكفر كل من قال بــ"الوهية سيدنا علي"...!!!!
واكفر كل من كفرمجموع الصحابه
لان الصحابه لا يجتمعون علي ضلاله
واكفر كل من طعن في عرض امنا عائشه رضي الله عنها
لانها برئت من فوق سبع سموات
ونزلت فيها ايات تبرئها
تتلي الي يوم الدين
واكفر كل من كفر الصحابه الذين شهدلهم رسول الله بالجنه
قال الإمام أحمد: "فمن سبّ أصحاب رسول الله "صلى الله عليه وسلم" أو أحداً منهم، أو تنقَّصَ، أو طعن عليهم، أو عرَّض بعيبهم، أو عاب أحداً فهو مبتدع رافضي خبيث، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا"
طبقات الحنابلة 1/24، وانظر: المدخل لمذهب الإمام أحمد (94).
وسئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم، فقال: "ما أراه على الإسلام"
.المسائل المروية عن الإمام أحمد 2/363،358 .
وقال الإمام مالك: "من شتم أحداً من أصحاب محمَّد "صلى الله عليه وسلم" أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهم ـ فإن قال: كانوا على ضلال وكفر قُتل"
.الشفاء بتعريف حقوق المصطفى (378).
وقال ابن كثير: "وقد ذهبت طائفة من العلماء إلى تكفير من سبّ الصَّحابة رضي الله عنهم".
تفسير القُرْآن العظيم 1/487
وقال النووي "رحمه الله": "واعلم أن سبّ الصَّحابة ـ رضي الله عنهم ـ حرام ... من فواحش المُحرَّمات، سواء من لابس الفتن منهم وغيره".
شرح النووي على صحيح مسلم16/92، ط/دار إحياء التراث العربي
وقال ابن عثيمين "رحمه الله": "كما أن من سبّ الصَّحابة ـ رضي الله عنهم ـ فوق كونه تنقصا لهم، فهو يتضمن سبّ النبيِّ "صلى الله عليه وسلم" حيث كان أصحابه محلا للنقص والعيب، وسبَّ الشريعةِ؛ لأنها ما جـاءت إلا عن طريقهم، وسبَّ اللهِ ؛حيث اختار لنبيه "صلى الله عليه وسلم" مثل هؤلاء الصَّحابة".
بتصرف من شرح العقيدة الواسطية 2/184،183.
__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " ! |