الأخ الحبيب مؤمن شُكراً لإرتضائك لي حكماً

الأخ الحبيب البغدادي بِما انك أعطيتي الضوء الأخضر وسمحت لي بالحُكم ,


فأقول :

إعلم رحمك الله أن كُل عمل يعملهُ بن أدم إما لله وإما لغير الله !!

فإذا كان العمل لغير الله فهو مردود على صاحبه قطعاً

وأما إذا كان العملُ لله , فيجب أن يكون خالصاً وان يكون بما شرعه الله ,

ولعلك أخي الحبيب العراقي تتسائل في نفسك وتقول لما كل هذا الجدال وأنا ما فعلت إلا خيراً

فقط لأني احتفلُ بمولد خير الخلق أليس هذا ما يدورُ في ذهنك أيها الحبيب ؟

فأقول إعلم رحمك الله ان البدع كُلها ظاهرها حسن ولكن حقيقتها قوله صل الله عليه وسلم:

( كُل بدعة ضلاله وكُل ضلالة في النار )

وسأضرب لك أخي الحبيب مثالاً يُذهب عنك الشُبه ويزيل غمامة أهل الهوى !!

عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا
فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
قَالَ أَحَدُهُمْ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ
وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا
فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ
أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ
وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
رواه البخاري 4675

انظُر اخي الحبيب يقول الأول أصوم الدهر كله والثاني اقيم الليل كله والثالث لا أتزوج

وكُل هذا فعلوه حُباً لرسول الله وتقرباً لله سُبحانه وتعالى وانظُر ماذا قال لهم صلوات

ربي وسلامه عليه فمن رغب عن سُنتي فليس مني !!

وبالنسبه لقولك للأخ مؤمن هات لي الدليل على تحريمه

فأقول أخي العراقي أنت من تؤيد شيء لم يفعله الرسول ولا أصحابه ولا التابعين لهم

فعليك الدليل , وكما هي القاعده المعروفة على المُدعي الدليل ومن حق أي شخص

يرى شيء يستغربه أن يُنكر ذلك الشيء و أن يطلُب الدليل من صاحبه أليس كذلك ؟

وبالنسبه للمشايخ الذين استدللت بهم فأقول كُلاً يؤخذ من قوله ويُرد إلا

صاحب ذلك القبر كما قال الأمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى

ولو سلمنا جدلاً أن الأحتفال بالمولد اشتبه على الناس فالأولى أن نترك الشُبهات

كما أمرنا رسولنا صل الله عليه وسلم أليس كذلك , قال صل الله عليه وسلم :

(فمن اتقى الشُبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه )

فالحاصل أخي الفاضل والعزيز

أن الإحتفال بذكرى المولد النبوي لا يجوز !

أسأل الله أن يُصرنا في ديننا و أن يهدينا وإياكُم إلى الحق ويُثبتنا عليه .

__________________

متنازل علي الدنيا باللي فيها !!

تذكروني بكُل خير ٍ ,

إسمع لمن للدين كانه مناصراً *&* وعلى الضلال يلتهب مثل الحمــــــــم

إسمع لشيخ عاقل متفقه **&** لايجتمع على ذي الضلالة والذمــــــــم

أقصد اناساً راشدين في علمهم *&* ليس الذين ضلالهم فات العتــــــــم

يا إخوتي كونوا على منهاجهم *&* سلكوا طريق الخير وا نفعوا الأمـــم

كا ابني العثيمين الذي أمضىوقته*&* في النصح والتبيان يا خير العلم

أو شيخنا الألباني ناصر ديننا *&* كتب الحديث وصححه يالى الهم

او شيخنا بن باز فاق بفقهه *&* من كان يبصر وا يرى رغم السقــــــم

فاسرع أخي ولا تكنمتكسلاً*&* فسماعهم يروي ضمأ كل من فهــــــم

لله أكتُبها القصيدةناصحاً **&** من كان يأخذُ علمه ممن ظـــلـــــــــم

مواقع أنصحكم بها :