وقد نهج الحلاجُ طرقَ ضلالهم**
وكذاك محيي الدين لا أَحْيَا به




وكذاك فارضهم بتائياتهِ **
فرض الضلال عليهم ودعا به



وكذا ابن سبعين المهين فقد عدا **
متطوراً في جهلهِ ولعابهِ




وكذلك الجيلي أجال جوادهُ **
في ذلك الميدانِ ثم سعى به



إنسانهُ إنسان عين الكفر لا **
يرتاب فيه سابح بعبابه



والتلمساني قال قد حلّت له **
كلُّ الفروجِ فخذ بذا وكفى به




نهقوا بوحدتهم على رؤوس الملا **
ومن المقال أتوا بعينِ كذابه




إن صح ما نقل الأئمةُ عنهم **
فالكفر ضربة لازب لصحابه



لا كفر في الدنيا على كلِّ الورى**
إن كان هذا القول دون نصابهِ




قد ألزمونا أن ندين بكفرهم **
والكفر شرُّ الخلقِ من يرضى به




فدعِ التعسفَ في التأولِ لا تكن **
كفتىً يُغطي جيفةً بثيابهِ



قد صرحوا أن الذي يبغونهُ **
هو ظاهرُ الأمر الذي قلنا بهِ



هذي فتوحاتُ الشؤومِ شواهدٌ **
إن المراد له نصوص كتابهِ