| الفصل الثالث:
في التشريع
التشريع حق لله تعالى
والمراد بالتشريع: ما ينزِّلُه الله لعباده من المنهج
الذي يسيرون عليه في العقائد والمعاملات وغيرها؛
ومن ذلك التحليل والتحريم،
فليس لأحد أن يحل إلا ما أحله الله،
ولا يحرم إلا ما حرم الله،
قال تعالى:
{ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ
هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ
لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ }
[النحل/116]،
وقال تعالى:
{ قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ
فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلًا
قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ
أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ }
[يونس/59].
فقد نهى الله عن التحليل والتحريم؛
بدون دليل من الكتاب والسنة،
وأخبر أن ذلك من الكذب على الله،
كما أخبر سبحانه أنَّ من أوجَبَ شيئًا
أو حرَّمَ شيئًا من غير دليل؛
فقد جعل نفسه شريكًا لله
فيما هو من خصائصه،
وهو التشريع،
قال تعالى:
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ
شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ
مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ }
[الشورى/21].
ومن أطاع هذا المشرِّع من دون الله
وهو يعلم بذلك ووافقه على فعله،
فقد أشركه مع الله،
قال تعالى:
{ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ
إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }
[الأنعام/121].
يعني:
الذين يُحلّون ما حرَّم الله من الميتات،
مَن أطاعهم في ذلك فهو مشرك،
__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " ! |