| الفصل الخامس:
في بيانِ مفاهيمَ خاطئةٍ في تحديد العبادة
العبادات توقيفية
بمعنى:
أنه لا يشرع شيء منها
إلا بدليل من الكتاب والسنة،
وما لم يُشْرَع يُعتبر بدعة مردودة،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( من عمل عملًا ليس عليه أمرنا
فهو رَدٌّ )
[متفق عليه]
أي مردود عليه عمله،
لا يقبل منه،
بل يأثم عليه؛
لأنه معصية
وليس طاعة،
ثم إن المنهج السليم في أداء العبادات المشروعة هو:
الاعتدال بين التساهل والتكاسل؛
وبين التشدد والغلو.
قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم:
{ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
وَمَن تَابَ مَعَكَ
وَلاَ تَطْغَوْاْ }
[هود/112].
فهذه الآية الكريمة فيها رسم لخطة المنهج السليم
في فعل العبادات،
وذلك بالاستقامة في فعلها على الطريق المعتدل؛
الذي ليس فيه إفراط ولا تفريط؛
حسب الشرع (كما أمرت)
ثم أكد ذلك بقوله: (ولا تطغوا)
والطغيان:
مجاوزة الحد بالتشدد والتنطع،
وهو الغلو.
ولما علم صلى الله عليه وسلم
بأن ثلاثة من أصحابه تقالوا في أعمالهم،
حيث قال أحدهم: أنا أصوم ولا أفطر،
وقال الآخر: أنا أصلي ولا أرقد،
وقال الثالث: أنا لا أتزوج النساء.
قال صلى الله عليه وسلم:
( أما أنا فأصوم وأفطر
وأتزوج النساء،
فمن رغب عن سُنَّتي فليس مني )
[الحديث متفق عليه].
__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " ! |