اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hartent
 |
اخي أعجبني ردك الصريح ...وانا من أكثر الناس الذين يحبون الصراحة
لكن اخي قد أختلف معك في عدة نقاط وهي عن قولك أنها ليست من المقامات
اخي قد تكون درست نوع واحد من المقامات فأخذت عليه أفكار المقامات
لااخي...المقامات لها أنواع كثيرة وانا درستها لمدة سنتين ولم اتوقف عند دارستها فقط
بل اطلعت عليها كثيراً وعشقتها
فلو أن الامر كما قلت لكنت ادركت نوع المقامة هنا....النوع الذي استخدمته في المقامة هنا هو نوع " الصبا"
وهي المقامات الشجية أو الحزينة
أما في شروطك هذه فالمقامة ليست رواية انما قصة وقصة قصيرة مهما كانت طويلة
البطل ...شيء غريب ...هل الفتاة لم تكن البطل يا ترى ؟
السجع و البلاغة...صراحة هذا اكثر شيء صدمني في ردك ، الغريب في الأمر ان هذين الشيئين هما من ضغطيا على المقامة ...البلاغة هذه بحر يغرق به كل الكتاب والشعراء وهي تنقسم الى ثالث علوم وكل علم ما شاء الله على أقسامه
الكلمات والجمل البليغة كانت شبه في كل سطر...واكثر ما استعملته هنا من بلاغة هي الاستعارة والتشبيه فمثلاً جملة " هي سمكة صغيرة ضالة... في بحر لجوج"
البلاغة هنا كانت واضحة وهو التشبيه فأنا شبهتها بأنها مجرد سمكة صغيرة أو انها مجرد انسانة صغيرة في عالم كبير وقاسي والدليل الكلمة التي بعدها " في بحر لجوج " وهو المالح في رأيك هل يستطيع السمك العيش في بحر مالح؟ فاستخدم التشبيه هنا وليس أي تشبيه انما التشبيه البليغ وهو اصعب أنواع التشبيه
وايضاً لما انا استخدمت جملة " وأسمٍ يحمل الألف دون الهمزة" لما لم اقل مثلاً " امرؤ القيس " فهو اسم يبدأ بالألف لكن دون الهمزة أي همزة وصل ...السبب أنِ استخدمت استعارة مكنية وحذفت المشبه به وايضاً كي تتمشى مع الوزن والروي وهو ما يعرف بالسجع الذي قلت اني لم استخدمه
والمشكلة أن العنوان كان بليغ ...ان لم تلحظ هذا " وارتبك الشوق " هما الاثنان خواص و احاسيس الانسان او الكائن الحي
فغلباً ما نسمع كلمة ارتبك فلان او ارتبك القط او ارتبك كائن حي... اما ارتبك الشوق ؟...فالأمر فيه تلاعب بياني ، فهما كليهما من جنس واحد...ولا يمكن جمعها في المنطق لكن في علم البيان تستطيعِ جمعها في صورة بيانية جميلة جداً ، انا استعرتها لأظهر مدى الاحساس والوله والتأثر الذي يطغي على المقامة
شكراً اخي لا تخاف أنا ما ازعل بالعكس يكبروا في عيني يلي يقولوا الصراحة بس اخاف انك انت يلي زعل من كلامي هذا ...شو اعمل انا اعشق الادب لأنه معقد