| النوع الثاني:
النفاق العملي:
وهو عمل شيء من أعمال المنافقين؛
مع بقاء الإيمان في القلب،
وهذا لا يُخرج من الملة،
لكنه وسيلة إلى ذلك،
وصاحبه يكونُ فيه إيمان ونفاق،
وإذا كثر؛ صارَ بسببه منافقًا خالصًا،
والدليل عليه
قوله صلى الله عليه وسلم:
( أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه كانَ منافقًا خالصًا،
ومن كانت فيه خصلة منهن
كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها؛
إذا أؤتمن خان،
وإذا حدّث كذب،
وإذا عاهد غدر،
وإذا خاصم فجر )
[متفق عليه].
فمن اجتمعت فيه هذه الخصال الأربع،
فقد اجتمع فيه الشر،
وخلصت فيه نعوت المنافقين،
ومَن كانت فيه واحدة منها
صار فيه خصلة من النفاق،
فإنه قد يجتمع في العبد
خصال خير، وخصال شر،
وخصال إيمان، وخصال كفر ونفاق،
ويستحق من الثواب والعقاب
بحسب ما قام به من موجبات ذلك.
ومنه:
التكاسل عن الصلاة مع الجماعة في المسجد؛
فإنه من صفات المنافقين،
فالنفاق شر، وخطير جدًّا،
وكان الصحابة يتخوفون من الوقوع فيه،
قال ابن أبي مليكة:
( أدركت ثلاثين من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم
كُلُّهم يخاف النفاق على نفسه ).
__________________
إن كانت غزوة أحد قد انتهتْ
فإن مهمة الرماة
الذين يحفظون ظهور المسلمين
لم تنته بعد..!!
طوبي للمدافعين عن هذا الدين كل في مجاله،
طوبى للقابضين على الجمر،
كلما وهنوا قليلاً
تعزوا بصوت النبيِّ
صل الله عليه وسلم
ينادي فيهم:
" لا تبرحوا أماكنكم " ! |