السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أرجو تثيبت الموضوع لأهميته

هذا البحث اعده و طبعه لكم الفقير لله أخوكم أحمد هذال

من اجتهاد للعلامة ابن عثيمين الله يرحمه و يحسن اليه وشرح للدكتور

عبد الرازق الرضواني و حضوري لمجالس العلم اسال الله أن يتقبله

قال الله تعالى(( الله لا اله إلا هو له الأسماء الحسني )(سورة طه

قال الله سبحانه و تعال (( و هو الله الخالق البارْئ المصور له الأسماء

الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم ))

(24) سورة الحشر

قال سبحانه و تعالى (( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا

فله الأسماء الحسنى )) (110) سورة الإسراء

قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم في الحديث متفق عليه

(إن لله تسعة و تسعين اسما مائة الا واحدا من احصاها دخل الجنة)

ثم ترك الباب مفتوحا للمسلمين لجمعها و تتبعها من القران و السنة .

لم يكن يريد الرسول أن يحدد الأسماء ب 99 لكان قال انأسماء الله

الحسنى تسعة وتسعين .

بتوفيق من الله لنا أن نعرف ال99 من اجتهاد للعلماء من اهل السنة

و الجماعة فقط لأن أسماء الله توقيفية لا بد فيها من أدلة قرآنية

أو ماصح عن الرسول عليه الصلاة و السلام في السنةالنبوية

و الكفر و الالحاد بالله و بأسمائه و بصفاته واضح عند النصارى و الفلاسفة الملحدين

تسمية الله بالأب او المسيح قول النصارى و الطبيعة العلة الفاعلة قول بعض الفلاسفة و الملحدين

و لله أسماء لا يحصيها و لا يعلمها الا هو سبحانه وتعالى

و الاستدلال على ذلك من الدعاء في الحديث اسالك بكل اسم هو لك

سميت به به نفسك أو .. أو .. أو استأثرت به في علم الغيب عندك

ان كثيرا من الأسماء التسعة و تسعين مشتركة بين الله عزوجل و بين

غيره من مخلوقاته في اللفظ و المعنى الكلي الذهني فنطلق الاسماء

على الله بمعنى يخصه و يليق بجلاله سبحانه و تعالى و نطلق على

المخلوق بمعنى يليق به مثلا الله حليم و ابراهيم الخليل عليه الصلاة

و السلام حليم وليس حلم ابراهيم كحلم الله و الله رؤوف رحيم و محمد

صلى الله عليه و سلم رؤوف رحيم و ليس رأفة و رحمة محمدصلى الله

عليه و آله و سلم كرأفة و رحمة الله عز و جل

و لله أسماء عز وجل أسماء لا يسمى بها أحد الا هو سبحانهو تعالى

الله : لفظ الجلاله الاسم الأعظم الذي تفرد به و جعله أول أسماءه


القدوس:المنزه عن كل وصف يدركه حس او خيال الطاهر المطهرعن الآفات


الرحمن : لكثرة تسميته لله به فاسم الرحمن لا يليق الاله وحده سبحانه


البارئ : من يوجد الشيء بريئا من العيب و ذلك لا يكونالا له وحده سبحانه


القيوم : المستغني بنفسه عن غيره


الخالق : ايجاد الشيء من العدم من غير سابق له و لغوياهذا المعنى

خاص بالله عز وجل .

و اجتهاد العلماء المسمين بالأسماء الحسنى ال99 له قواعد و ضوابط

كل اسم نستدل منه على صفة الخالق خلق السموات و الأرض


و مابينهما الرحمن يرحم .

و ليس كل صفة نستدل منها على اسم (( ان بطش ربك لشديد))


و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين )) فلا نقول الباطش او الماكر


سئل مالك رحمه الله عن قوله سبحانه (( الرحمن على العرش استوى ))

فقال الاستواء غير مجهول و الكيف غير معقول الايمان به واجب

و السؤال عنه بدعه

و قد اجتهد العلماء قديما و حديث في الاجتهاد بالاسماءالحسنى ال99


و قد اخترت لكم اجتهاد العلامة ابن عثيمين الله يرحمه ويحسن اليه


فالأسماء عند ابن عثيمين الله يرحمه 18 من السنة و 81 منالقرآن

سبحان الله عندما ترفع كفيك للدعاء انظر بطن كفيك سترى

رقم 18 قليد اليمنى و 81 فاليد اليسرى


و قد أمرنا الله عز و جل في كتابه أن ندعوه بأسمائه الحسنى فقال


(( و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) (170)سورةالأعراف


الأسماء الصحيحة عند ابن عثيمين والشيخ ابن بازرحمهم الله

فمن كتاب الله تعالى 81 اسما :


الله الأحد الأعلى الأكرم الإله الأول

والآخر والظاهر والباطن البارئ البر البصير

التواب الجبار الحافظ الحسيب الحفيظ الحفي

الحق المبين الحكيم الحليم الحميد الحي

القيوم الخبير الخالق الخلاق الرءوف الرحمن

الرحيم الرزاق الرقيب السلام السميع الشاكر

الشكور الشهيد الصمد العالم العزيز العظيم

العفو العليم العلي الغفار الغفور الغني

الفاتح القادر القاهر القدوس القدير القريب

القوي القهار الكبير الكريم اللطيف المؤمن

المتعالي المتكبر المتين المجيب المجيد المحيط

المصور المقتدر المقيت الملك المليك المولى

المهيمن النصير الواحد الوارث الواسع الودود

الوكيل الولي الوهاب

ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم 18 :

الجميل * الجواد * الحكم * الحيي* الرب* الرفيق*السبوح*

السيد* الشافي* الطيب* القابض* الباسط* المقدم*المؤخر* المحسن*

المعطي* المنان* الوتر*

قال الله سبحانه (( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ))سورة الرحمن(60)

لقد أحسنت على نفسي و أعددت و طبعت الموضوع أرجو منقارئ


الموضوع أن يحسن علي و ذلك بالدعاء بهذا الدعاء

اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او أنزلته في كتابك أو

علمته أحدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك

اللهم عبدك مشعل ابن عبدك أحمد وايمائك بناته هلا و نوف و والديهم و ذريتهم

اللهم يا رحمن ارحمهم يا الستير استر عليهم

اللهم يا هادي اهديهم لطريق الجنة

اللهم يا شافي اشفي مريضهم فانك انت الشافي و لا شفاء الا شفائك

اللهم يا رزاق ارزقهم أعمار مديدة و قلوب سعيدة

يا رب العالمين