القيام للسلام ...! - عيون العرب

**fares alsunna** · #1 05-08-2009, 01:01 AM

سئل الإمام العالم العامل الرباني، والحبر النوراني؛ أبو العباس: أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى:

عن « النهوض والقيام الذي يعتاده الناس ، من الإكرام عند قدوم شخص معين معتبر، هل يجوز أم لا ؟
وإذا كان يغلب على ظن المتقاعد عن ذلك أن القادم يخجل، أو يتأذى باطناً، وربما أدى ذلك إلى بغض وعداوة ومقت، وأيضاً المصادفات في المحافل وغيرها، وتحريك الرقاب إلى جهة الأرض والانخفاض، هل يجوز ذلك أم يحرم؟
فإن فعل ذلك الرجل عادة وطبعاً ليس فيه له قصد، هل يحرم عليه أم لا يجوز ذلك في حق الأشراف والعلماء، وفيه يرى مطمئناً بذلك دائماً هل يأثم على ذلك أم لا ؟
وإذا قال سجدت لله هل يصح ذلك أم لا؟.

فأجاب:

الحمد لله رب العالمين.

لم تكن عادة السلف على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم وخلفائه الراشدين أن يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام؛ كما يفعله كثير من الناس؛ بل قد قال أنس بن مالك: لم يكن شخص أحب إليهم من النبي صلى الله عليه وسلّم، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له، لما يعلمون من كراهته لذلك؛ ولكن ربما قاموا للقادم من مغيبه تلقياً له، كما روى عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قام لعكرمة، وقال للأنصار لما قدم سعد بن معاذ: «قوموا إلى سيدكم» وكان قد قدم ليحكم في بني قريظة لأنهم نزلوا على حكمه والذي ينبغي للناس أن يعتادوا اتباع السلف على ما كانوا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم، فإنهم خير القرون، وخير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلّم، فلا يعدل أحد عن هدي خير الورى، وهدي خير القرون إلى ما هو دونه. وينبغي للمطاع أن لا يقر ذلك مع أصحابه، بحيث إذا رأوه لم يوموا له إلا في اللقاء المعتاد.

وأما القيام لمن يقدم من سفر ونحو ذلك تلقياً له فحسن.

وإذا كان من عادة الناس إكرام الجائي بالقيام ولو ترك لا أعتقد أن ذلك لترك حقه أو قصد خفضه ولم يعلم العادة الموافقة للسنة فالأصلح أن يقام له، لأن ذلك أصلح لذات البين، وإزالة التباغض والشحناء؛ وأما من عرف عادة القوم الموافقة للسنة: فليس في ترك ذلك إيذاء له، وليس هذا القيام المذكور في قوله صلى الله عليه وسلّم: «من سره أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار» فإن ذلك أن يقوموا له وهو قاعد، ليس هو أن يقوموا لمجيئه إذا جاء؛ ولهذا فرقوا بين أن يقال قمت إليه ومقت له، والقائم للقادم ساواه في القيام، بخلاف القائم للقاعد.

وقد ثبت في صحيح مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلّم لما صلى بهم قاعداً في مرضه صلوا قياماً أمرهم بالقعود.

وقال: «لا تعظموني كما يعظم الأعاجم بعضها بعضاً» وقد نهاهم عن القيام في الصلاة وهو قاعد، لئلا يتشبه بالأعاجم الذين يقومون لعظمائهم وهم قعود.

وجماع ذلك كله الذي يصلح إتباع عادات السلف وأخلاقهم، والاجتهاد عليه بحسب الامكان. فمن لم يعتقد ذلك ولم يعرف أنه العادة وكان في ترك معاملته بما اعتاد من الناس من الاحترام مفسدة راجحة: فإنه يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما كما يجب فعل أعظم الصلاحين بتفويت أدناهما.

انتهى كلامه - عليه تترا رحمة الرحمن -

مجموع الفتاوى ج1 - ص 374

**قمر وربي امر** · #2 05-08-2009, 08:30 AM

بارك الله فيك اخي
فتوى مهمة وجميلة

مفارق عزيز · #3 05-08-2009, 08:52 AM

**امل مجروح** · #4 05-08-2009, 10:07 AM

**fares alsunna** · #5 05-08-2009, 01:04 PM

الله أكبر والحمدُ لله رب العالمين
والعزّة لله ورسوله والمؤمنين

وبارك الله فيكم على المرور والإضافات والدُعاء القيّم
أخوكم في الله
فارس السنّة

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
100طريقه تحمسك لقيام الليل	كلي حنيه	نور الإسلام -	15	12-14-2009 09:39 PM
هل يجوز القيام للمعلم النصراني؟	هانية	نور الإسلام -	7	02-19-2008 01:06 AM
كيف تشتاقين لقيام الليل	فراس الحلو	الحياة الأسرية	16	07-08-2007 12:25 AM
أكثر من 100 سبب تساعدك لقيام الليل	قتيبة الهيتي	نور الإسلام -	1	04-15-2007 06:08 PM
............أكثر من 100 طريقة تحمسك لقيام الليل .............	AminoLoLo	نور الإسلام -	4	08-30-2006 10:40 PM