|
|
#67
05-04-2010, 03:08 PM
| ||
| | ||
 ذو الكفل عليه الصلاة و السلام في العراق :   مدينة الكفل - محافظة بابل - العراق و في الحقيقة ان هذا القبر هو لنبي الله حزقيال احد أنبياء بني اسرائيل الذين ذكروا بالتوارة و في التاريخ ...و احد الأنبياء الذين ذكرهم القرآن في سورة البقرة بإبهام اسمه لكن سبب تسمية الضريح بذي الكفل يعود إلى الإعتقاد بأن حزقيال هو نفسه ذي الكفل الذي يعرفه المسلمين ..و ربما يكون ذي الكفل غير حزقيال ..و ربما يكونا واحد ..و الله أعلم و بناء مقام ذو الكفل عبارة عن بناء كبير ... قديم العهد كأنه المهدّم ..مكسور بعض سقوفه .. و به ضريح النبي ذي الكفل "كما يسمونه" و حوله في ساحات المقام قبور و مقامات عديدة لصحابة و متّبعي دين النبي حزقيال او ذي الكفل .. معلومات عن هذا الموقع الأثري : ويقول الباحث الاثاري فلاح الجباوي "أن الهيئة العامة للآثار والتراث باشرت ومن خلال هيئة تنقيبات موقع الكفل للتحري والتنقيب عن المواقع الأثرية فيها ومنها مسجد الكفل وقد جرى التحري والتنقيب فيه عام 2009 وستظهر نتائج التنقيبات الأولية حين الانتهاء من العمليات التنقيبية والتيتبينت أننظام العمارة في المساجد الإسلامية والاستفادة من جدران الموقع القديم استمرارا على النهج العظيم للإمام علي (ع) في التعامل بشفافية مع المواقع المقدّسة القديمة. تقع مدينة الكفل على بعد 30 كم جنوب مدينة الحلة( 130كلم جنوب بغداد) وسط سهل خصيب أضفى على المدينة جمال المنظر وغزارة الإنتاج الزراعي ، جعلت الرحالة ابن بطوطة يصفها بالقول ( أن مدينة الكفل بلدة حسنة بين حدائق النخيل وتسمى "بر ملاحة ") ، يجانبها نهر الفرات الذي أمدّها بالعصب الرئيس للبقاء والديمومة ، وتتميّز بكونها من المدن القلائل في موقعها وأهميتها التاريخية والحضارية ، وقد اشتق اسمها من النبي ذي الكفل (ع) . أن التركيبة السكانية لهذه المدينة تكوّنت أكثريتها من العرب بالإضافة إلى العبرانيين من الطائفة الموسوية الذين يرجعون بأصولهم لفترة السبي البابلي في القرن السادس ق.م ، وقد تجمّعوا حول مرقد النبي ذو الكفل (ع ) وتناوبوا على سدنته مع المسلمين موقع الكفل يعتبر من المواقع الأثرية والتراثية المهمة حيث أضفى التداخل بين الديانات أهمية بالغة على المكان وأعطاه امتيازا خاصا تعلّق بأهتمامات القسم الأكبر من سكان الكرة الأرضية الذين وصل تعدادهم رغم الكوارث الطبيعية او التي كان للإنسان اليد الطولى بحدوثها حوالي 6 ستة مليارات إنسان . فالمعروف لدى العالم أجمع ان في هذا المكان مدفن النبي اليهودي حزقيال رديف النبي ذا الكفل ( ع ) مثل ثلاثة أنبياء آخرين منهم يعقوب يقال له إسرائيل وذو النون ليونس وطه لمحمد عليهم أفضل الصلوات والسلام وقد ورد اسم ذي الكفل في التوراة بأسم حزقيال ، الذي كان قد جلب إلى بابل أثناء السبي البابلي مع ثلاثة من أهم أنبياء اليهود وهم دانيال واشعيا وارميا أثناء فترة حكم الملك البابلي نبوخذنصر الثاني ( 604-562ق م ) وكان يعتبر من منظري الديانة اليهودية ( للطائفة اليهودية مزارات مقدّسة يحج أليها اليهود ويعتبر مزار النبي حزقيال في ناحية الكفل في الحلة من أهمها ، بالإضافة إلى مزار النبي ناحوم في قرية القوش في الموصل ومزار عزرا الكاتب المعروف بالعزير في القرنة ومزار يوشع الكاهن الأكبر في جانب الكرخ من ضواحي بغداد / مقبرة معروف الكرخي / الست زبيدة ) وأضاف الجباوي " أن مدينة الكفل تضم الكثير من المعالم الأثرية والتأريخية البارزة وقد شكّل البعض منها علامة دالة عليها منها المئذنة التي أزيل المسجد الملحق بها وطمست معالمه في فترات لاحقة وهناك مرقد النبي ذي الكفل (ع ) والخانات خان السيف وخان قريش وخان التمر وخان الدبس والسوق التراثي بالإضافة إلى خان السيد نور الذي يقع على الجهة الثانية من النهر " ويعد مرقد النبي ذي الكفل تراثا روحيا دينيا مشتركا تقرّه وتجلّه أديان التوحيد الثلاثة فهو في القرآن الكريم ذو الكفل بقوله تعالى ( بسم الله الرحمن الرحيم ، وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين وأدخلناهم في رحمتنا أنهم من الصالحين ) ( الأنبياء ، 85 ) أما سيرته في اليهودية حيث يعتقد الكثير من الباحثين والمؤرخين ان ذي الكفل هو نفسه حزقيال بالعبرية لدى اليهود ويعد حزقيال نبيا لدى اليهود أيضا ، وقد ورد ذكره في سفر ( نبوة حزقيال ) في العهد القديم ، ويذكر أن له قبرا في منطقة تسمى بالكفل بين الحلة (بابل ) والنجف كان يزوره اليهود والمسلمون في المنطقة حيث يعتقد اليهود ان هذا القبر هو قبر النبي حزقيال ، والمسلمون يعتقدون ان هذا القبر هو قبر النبي ذو الكفل ، وانه أحد أسباب الأعتقاد بأن النبي حزقيال هو نفسه ذو الكفل ، ويتكوّن من بيت الصلاة وبيت الصحابة والقبة المخروطية المزدوجة . وأما بخصوص المئذنة فيقول الجباوي "تعد مئذنة الكفل والأبنية الملحقة بها من المعالم التأريخية البارزة على مستوى القطر ، فعمارتها وزخارفها تشكل حقبة مهمة من تأريخ العمارة العراقية ، بنيت والمسجد الملحق بها في الفترة الايلخانية 716ه – 1316م ، ولابد من الإشارة إلى أن هذه المئذنة هي الجزء المتبقي الوحيد من المسجد لذا يطلق عليها اسم المئذنة اليتيمة ، تتكون المئذنة من خمسة أجزاء هي : القاعدة،البدن،الشرفة،الرقبة،الشمعة" فيما يدعى السوق التراثي او سوق دانيال وقد بني من قبل شخص ميسور الحال يدعى صالح دانيال في نهاية العهد العثماني وبداية الاحتلال الانكليزي . وأما الخانات فهي خانات السيف وقريش في الجزء الشرقي وخانات الدبس والتمر في الجزء الغربي من الموقع ، وقد قامت الهيئة العامة للآثار والتراث بمواسم عديدة في هذه الخانات . وأضاف الباحث الاثاري الجباوي" أن هناك عوامل مؤثرة على المباني الأثرية وحسب الظروف المحيطة بها منها المناخ والبيئة والتضاريس والمؤثرات الجوية فالشمس ومالها من تأثير سلبي على جدران المباني وانجماد المياه داخل الشقوق الموجودة في المباني مما يساهم في توسيع الشقوق ، والنباتات وذلك لأمتداد جذورها إلى داخل الشقوق والفجوات في أساس البناء مما يؤدي الى توسيعها وينتج عن ذلك تفتيت المباني وإضعاف قوة تحمّل التربة ، بالإضافة الى الحيوانات كالجرذان والفئران وطائر الليل ( الخفاش ) والديدان والطيور وغيرها تساعد على حدوث تأثيرات على المباني ، "مشيرا" إلى تأثير الإنسان وذلك بإساءته لأستخدام المباني التأريخية والتجاوزات وإحداث التغييرات على المبنى وسرقة مواده البنائية مثلما حصل بمدينة بابل قديما . وكذلك التجاوز الحاصل على مناطق الكفل الأثرية مثل بناء محلات بمادة السمنت المسلح الملاصق لخان التمر في مثل هذه الحالة حدثت على سوق دانيال ، والحروب وماجرى من قصف ثقيل على المنطقة المجاورة للموقع الأثري والذي استمر لعدة أيام" ويضيفالجباوي " ان ماجرى من أحداث خلال ثورة العشرين من القرن الماضي والتي بدأت شرارتها من هذه المنطقة وهذا مانلاحظه من اثر الاطلاقات النارية من الطائرات البريطانية على قمة المئذنة . والتطور السكاني وتأثيره في استخدام الأهالي في بيوتهم المجاورة للموقع لأحواض خزن المياه الثقيلة وتسربها إلى الموقع الأثري يعد سببا لتلف المواد البنائية للأثر ، وكذلك الرطوبة وتأثيرها الكبير على المواقع الأثرية" . وإما مسجد النخيلة فقد أكد الجباوي أنه مسجد فريد يسمى (( مشهد الشمس )) ذو قمة مخروطية الشكل بطراز سلجوقي ، ويقال بأن موقع المسجد هو نفسه حيث كان البابليون قبل آلاف السنين يقيمون طقوسهم الدينية لعبادة الشمس واسترضائها . وهناك أسطورة تقول بأن الخليفة الرابع الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام قد فاتته الصلاة خلال مروره بهذه المنطقة وان الله سبحانه وتعالى أعاد له الشمس ليؤدي واجبه الديني . والى يومنا هذا هناك آلاف الناس يزورون المسجد وبضمنهم الرحالة والسواح من البلدان الآسيوية المجاورة ، وان اسم المسجد ترجم للغة الانكليزية ليعني بالضبط (رؤية الشمس)  |
|
#68
05-04-2010, 03:34 PM
| ||
| | ||
| مقام النبي ذي الكفل من الداخل : النبي ذو الكفل (عليه السلام) و مسجد النخيلة  و يقال ان النبي ذو الكفل هو يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن نبي الله إبراهيم (عليه السلام)... و يهوذا اكبر ابناء يعقوب ع و كما قلنا سابقا انه يوجد جانب مرقد النبي ذي الكفل وتحت نفس البناء يرقد خمسة من الحواريين أصحاب النبي (ذو الكفل) متجاورين في قبورهم وهم : يوسف الربان ويوشع وخون ناقل التوارة ويوضا الديملجي وباروخ ...ويقال أن هؤلاء هم الذين كتبوا التلمود البابلي القديم. وللخضر (عليه السلام) مقام بالقرب من مرقد ذي الكفل (عليه السلام) والمرقد بمجموعة وجامع النخيلة ومنارته يحتاج إلى رعاية خاصة وترميم وتحديث مع المحافظة على المعالم الأثرية الأصلية ليتناسب مع أهمية الموقع التاريخية والدينية |
|
#69
05-04-2010, 04:19 PM
| ||
| | ||
 في سوريا :  صورة لجبل قاسيون المشرّف - دمشق و في قمة جبل قاسيون - الصالحية - دمشق - سوريا يوجد مبنى بداخله ضريح للنبي ايوب عليه السلام ... و بجانبه ضريح لذي الكفل عليه السلام "الذي يُعتقد انه ابن سيدنا ايوب لكن ذلك لم يثبت" و يسميه الناس "ذي الكفل ابن سيدنا أيوب" لكن هذا خطأ لعدم ثبوته ... كما ان هذا القول من الإسرائيليات التي لا تصدق و لا تكذب و جبل قاسيون جبل أشم يقع ضمن سلسلة جبال القلمون ... و جبل قاسيون في سوريا بمثابة جبل المقطم في مصر تقول الروايات التاريخية أنّ سبب تسمية هذا الجبل بقاسيون : تعود لطبيعته القاسية حيث قسا فلم تنبت الاشجار على قمته وقيل أيضاً أنه قسا على الكفار فلم يقدروا أن يأخذوا منه الأصنام ... و لذلك اكرم الله تعالى هذه الجبل بالبركات و الشرف منها المقامات التي عليه لأولياء الله الصالحين وقد سُمّي قاسيون بجبل الصالحية وجبل دير مران وتسميات عديدة ولكن تبقى كلمة قاسيون هي التسمية لهذا الجبل الشامخ الذي يشاهده الزائر لدمشق من كل شارع وزقاق ومنزل مرتفع ومن الأماكن المقدّسة في الجبل : مغارة الدم التي قتل بها قابيل هابيل ...و لذلك سُميت دمشق بــ دمشق ... و السبب لأن بها جبل قاسيون الذي به حدثت حادثة القتل هذه ... فدمشق هي دمـــ ـشــق .... اي دم جرح ،شقٌ قرع ... اي عندما قتل هابيل نزل دمه و مات ،فشقّ الجبل من هذه الفازعة ... و هذه المغارة من عجائبها الربانية انك اذا دخلتها ستجد ان بها صخور على شكل اسنان و لسان كأنه رجل فاتح فمه شاهق فزعا .... و بالمغارة فتحة تقطر ماءا من ايام قتل هابيل إلى الآن !! فلذلك يُذكر ان هذه المغارة قد اعطاها الله اللسان و الأسنان لكي تشهق و تفزع على قتل هابيل و تشهد على قابيل يوم القيامة بلسانها هذا كما ببعض الروايات .. فسبحان الله ضريح النبيين أيوب و ذي الكفل في كهفِ جبريل بالجبل مغارة الجوع كهف جبريل و مقام النبي يونس و النبي طالوت "مع العلم انه رجل صالح لكن لم يثبت انه نبي" وقبر الزاهد ابن عربي وفي الجبل احترس نبي الله يحيى من رجل من قوم عاد في الغار كما فعل أسفل منه النبي الياس ع احتراساً من ملك قومه مقام ابراهيم الخليل في قرية برزة على السفح الشرقي لقاسيون وفيه صلى ابراهيم ولوط وموسى وعيسى و أيوب عليهم السلام |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مقالات قصيرة جدا ،،، | BAD | قصص قصيرة | 6 | 06-19-2010 04:21 PM |
| مقالات في كلمات | برو@ | مواضيع عامة | 10 | 10-11-2009 01:49 PM |
| مقالات تاريخيه | ملك عيون | مواضيع عامة | 1 | 08-11-2008 12:07 AM |
| صور تاريخية | عمار1298 | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 0 | 07-07-2008 11:29 PM |
صورة اضافية لضريح السيدة فاطمة النبوية - القاهرة
.gif "thanks")
العرض العادي
