بروَحي فتآةةَ بآلعفآف تجمّلت- - عيون العرب

**رآفيلو** · #1 08-20-2016, 02:45 AM

كيفكُم أخوَآني وَ أخوَآتي ؟ يَ رب بخير وَ تمآم آلتمآم

الموضوع رح يكوَن عن

آلحجآب وَ آلجلبآب ، بصرآحةةَ آليوَم كثير بنآت بتتهآوَن بهذآ آلأمر لذلككَ حبيت أختآره

من بين آلموَآضيع آلمطروَحةةَ حتى أبين أهميةةَ آلحجآب وَ آلجلبآب

وَ عن جَد

بتمنى من كل بنت دخلت آلموَضوَع تركز بآلكلآم لأنه عن جَد رح تسَتفيدي

وَ تأخذي معلوَمآت جديدةةَ مثل مَ صآر معي ..

آلفهرسَ رح يكوَن كآلآتي :

1.آلمقدمةةَ ~> تمت بحمد الله

2.تعريف آلحجآب وَ آلجلبآب + تآريخ آلحجآب

3.آلحجآب في آلإسَلآم + أدلةةَ على وَجوَب آلحجآب

4.حكم آلحجآب في آلإسَلآم + أسباب فرض الله الحجاب

5.شُروَط آلحجآب وَ صفآته + أمآم من يلبس آلحجآب

6.رمزيآت للحجآب + فيديوَ ( قصيدةةَ )

8.آلخآتمةةَ

رح ابدأ آلموَضوَع بآلرد آلجآي خليكُم معي ، بسَم الله الرحمن الرحيم

**رآفيلو** · #2 08-20-2016, 02:48 AM

الحجاب لغةةً :
في مختآر آلصحآح : " الحجاب يعني الستر ، وحَجَبَهُ أي منعه من الدخول ، ومنه الحجب
في الميراث ، والمحجوب : الضرير ، وحاجب العين : جمعه حواجب ".

وَ في لسآن آلعرب : " حجب : الحجاب : الستر . حَجَبَ الشيء يَحْجِبُهُ حجبا وحجابا .
وحَجَبَهُ : ستره . وقد احتجَب وتَحَجَّب إذا اكتن من وراء حجاب ".

أمآ تعريف آلحجآب إصطلآحًآ :
فهوَ كل مَ ستر آلمطلوَب ، أوَ منع من آلوَصوَل إليه أوَ لمنعه آلمشآهدةةَ.

آلجلبآب لغةةً :
آلجمع : جلآبيبُ ، وَ آلجِلْبآبُ هوَ آلقميص أوَ آلثوَب آلمشَتمل على آلجسَد كله .

آلجلبآب إصطلآحًآ :
هو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها وصدرها. وقيل هو ثوب واسع
دون الملحفة تلبسه المرأة وقيل هو الملحفة.

.
.
.

في آلتآريخ يعتبر آلحجآب موَجوَد قبل آلإسَلآم ..

ففي شَريعةةَ حآموَرآبي كآن موَجوَدًآ وَ لكنه كآن مقتصرًآ على آلشَريفآت من آلنسَآءَ .

وَ أيضًآ كآن موَجوَدًآ عند آليوَنآنيين ، فكآن من عآدةةَ آلنسَآءَ آليوَنآنييآت أن يحجبن
وَجوَههن بحجآب خآص .

لدى آلروَمآن ، كآنت آلنسَآءَ شَديدآت في إرتدآءَ آلحجآب حيث كآنت آلمرأةةَ لآ تخرج من
منزلهآ إلآ ملثمةةَ مغطيةةَ جميع جسَدهآ من رأسَهآ إلى كعبيهآ .

أمآ لدى آلعرب في عصر آلجآهليةةَ ، فكآنت آلنسَآءَ تلتزم بإرتدآءَ آلحجآب وَكآن يدل على
رقي آلمرأةةَ وَ يرفع من شَأنهآ وَ لكنه لم يكن شَديد جدًآ حيث كآنت بعض آلنسَآءَ تتعمد
إظهآر زينتهآ. جآءَ آلأمر بآلحجآب في أغلب آلأديآن وَ منهآ آلإسَلآم ، آلمسَيحيةةَ ،
آليهوَديةةَ وَ آلمآجوَسَيةةَ .

**رآفيلو** · #3 08-20-2016, 02:52 AM

آلحجآب في آلإسَلآم فآصل :

كمآ قلت في آلفقرةةَ آلسَآبقةةَ أن آلنسَآءَ كآنت تظهرن زينتهآ وَ رقبتهآ فجآءَ آلإسَلآم
ليصحح هذآ آلأمر ، وَ عندمآ نزلت آيةةَ آلحجآب إلتزمت نسَآءَ آلأنصآر بذلككَ وَ
لبسَت ألبسَةةَ لآ تظهر شَكل جسَدهآ بل كآنت وَآسَعةةَ فضفآضةةَ .

.

سَأعرض لكُم بعض آلآيآت آلقرآنيةةَ وَ آلأحآديث آلنبوَيةةَ آلشَريفةةَ آلتي
دلت على وَجوَب آلحجآب على آلمرأةةَ تفضلوَآ ..

آلآيآت آلقرآنيةةَ :

قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ
آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي
أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ
الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) سُوَرةةَ آلنوَر آلآيةةَ 31

قال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ
ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
سُوَرةةَ آلنوَر آلآيةةَ 60

قآل تعآلى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ
ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) سُوَرةةَ آلأحزآب آلآيةةَ 59

قآل تعآلى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ
نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ
ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً
فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا
رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً )
سُوَرةةَ آلأحزآب آلآيةةَ 53

أمآ آلأحآديث آلنبوَيةةَ آلشَريفةةَ :

وَ عن أسَمآءَ بنت أبي بكر رضي الله عنهمآ قآلت : ( كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ،
وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام). روَآه ابن خزيمةةَ وَ آلحآكم وَ صححه آلألبآني .

عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول :( لما نزلت هذه الآية
( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها
من قبل الحواشي فاختمرن بها ). روَآه آلبخآري.

**رآفيلو** · #4 08-20-2016, 02:55 AM

الحكم :

آلحجآب في آلإسَلآم فريضةةَ على كُل مسَلمةةَ إذآ بلغت ، وَ قآل آلعلمآءَ أنه
يجوَز إظهآر آلوَجه وَ آلكفين.

.
.
.

نعلم جميعًآ أن الله لم يخلقنآ ليعذبنآ وَ إنمآ هوَ الذي يهدينآ لنعيشَ حيآةةٌ هنيةةَ فليسَ
من آلمعقوَل أن يفرض على آلنسَآءَ آلحجآب دوَن أسَبآب مقنعةةَ وَ دوَن أن تكوَن آلمرأةةَ

هي آلمحتآجةةَ لهذآ آلحجآب وَ أسَبآب فرض الله آلحجآب علينآ كثيرةةَ منهآ :

1) لحفظ آلمرأةةَ من جميع آلطآمعين وَ آلخبيثين آلمكيدين لهآ ، فآلمرأةةَ في ديننآ

كآلجوَهرةةَ آلنفيسَةةَ تحفظ في أغلى آلصنآديق وَ أكثر آلأمآكن أمآنًآ .

2) لحفظ آلمجتمع كله فهي تحمي آلمجتمع من آلفتن بتغطيةةَ جسَدهآ بل وَ تجرده

من بعض آلجرآئم.

3) مظهر جمآلي للمرأةةَ قد نسَتغرب حين نسَمع أن آلحجآب يعطي للمرأةةَ جمآلآً

هوَ ليسَ جمآل فآتن وَ إنمآ يظهر جمآل روَحهآ وَ إيمآنهآ وَ أيضًآ يسَتر عيوَبهآ وَ تفآصيل
جسَمهآ فلآ يظهر منهآ إلآ كل جميل.

**رآفيلو** · #5 08-20-2016, 02:58 AM

الشُروَط :

1) ستر جميع جسَم آلمرأةةَ إلآ مَ أسَتثني (آلوَجه وَآلكفين) .

2) أن لآ يكوَن آلحجآب في نفسَه زينةةَ .

3) أن يكوَن ثخينًآ لآ يشُف مَ تحته .

4) أن يكوَن فضفآضًآ غير ضيق .

5) أن لآ يكوَن معطرًآ مبخرًآ .

6) أن لآ يكوَن مشَآبهًآ لملآبسَ آلكآفرآت .

7) أن لآ يشَبه ملآبسَ آلرجآل .

8) أن لآ يقصد فيه آلشُهرةةَ وَ آلتبآهي .

.
.
.

آلحجآب يلبسَ أمآم كل رجل غريب أي أمآم جميع آلرجآل مَ عدآ آلمحآرم ، وَ
أريد أن أنبه لنقطةةَ معينةةَ هنآ أخوَآتي حتى إن كآن آلرجل هذآ قريب وَ لكنه ليسَ من
آلمحآرم فلآ يجوَز أن تخلعي آلحجآب أمآمه فنرى آلعديد من آلفتيآت من يخلعن آلحجآب
أمآم أبنآءَ خآلآتهن أوَ عمآتهن أوَ أخوَآلهم أوَ أعمآمهم أوَ أمآم زوَج أختهآ أوَ زوَج صديقتهآ

أوَ أيًآ كآنت صلةةَ آلقرآبةةَ فهوَ إذآ لم يكن من آلمحآرم فلآ يجوَز خلع آلحجآب أمآمه .