|
| |||||||
| قصائد منقوله من هنا وهناك قصائد مختاره بعنايه و أعجبتك ,منقوله من شبكة الإنترنت او من خارجها |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-03-2017, 07:39 AM
| ||
| | ||
| ღ الأم :{أجمل ما قيل فيك }~~ ღ  لم أطمئن قط إلّا وأنا في حضن أمّي الأمّ هي أقدس الأحياء. مدرستي الأولى على صدر أمي. أمّي هي النّبع الذي استمدّ منه أسمى مبادئ حياتي. أمي فلمستك تزيل الخوف من خلجاتي. قلب الأم هوّة عميقة ستجد المغفرة دائماً في قاعها. حبّ الأم لا يشيخ أبداً. إنّ أعظم ما تتفوّه به الشّفاه البشريّة هو لفظة الأم. يعرف الطفل أمه من ابتسامتها. الأمّ شمعة مقدّسة تضيء ليل الحياة بتواضع ورقّة وفائدة. كنزي الحقيقي هو أمّي. كلمات أهديها إليك أمي لا أجيد التعبير فيك لكن اعلمي انت موطن مدرسة حياة نبع الحنان إذا افتقدته اشتاق إليك في حضورك في غيابك اشتاق لهمسك لكلماتك واجمل ماقيل فيك {وإن الجنة تحت أقدام الأمهات }□••°  [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ up.com/d97cb7x.gif التعديل الأخير تم بواسطة رَيّمِـوُنٌدُآ~ ; 06-03-2017 الساعة 08:12 AM  |
|
#2
06-03-2017, 07:43 AM
| ||
| | ||
|
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/03_06_17149646353846122.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][ALIGN=center] محمود درويش نبذة عن الشاعر ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا حيث كانت أسرته تملك أرضا هناك خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1947 إلى لبنان ثم عادت متسللة العام 1949 بعيد توقيع اتفاقيات السلام المؤقتة لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية) "أيهود". وكيبوتس يسعور. فعاش مع عائلته في قرية جديدة. بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في كفر ياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب مثل الاتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفا على تحريرها كما اشترك في تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرارا بدأ من العام 1961 بتهم تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى للاتحاد السوفييتي للدراسة وانتقل بعدها لاجئا إلى القاهرة في ذات العام حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية علماً إنه استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجاً على اتفاقية أوسلو كما أسس مجلة الكرمل الثقافية . شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر مجلة الكرمل كانت أقامته في باريسقبل عودته إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه وفي فترة وجوده هناك قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء وقد سمح له بذلك.  إلى أمي أحنّ إلى خبز أمي و قهوة أمي و لمسة أمي و تكبر في الطفولة يوما على صدر يوم و أعشق عمري لأني إذا متّ أخجل من دمع أمي! خذيني إذا عدت يوما وشاحا لهدبك و غطّي عظامي بعشب تعمّد من طهر كعبك و شدّي وثاقي بخصلة شعر بخيط يلوّح في ذيل ثوبك عساي أصير إلها إلها أصير إذا ما لمست قرارة قلبك! ضعيني إذا ما رجعت وقودا بتنور نارك وحبل غسيل على سطح دارك لأني فقدت الوقوف بدون صلاة نهارك هرمت فردّي نجوم الطفولة حتى أشارك صغار العصافير درب الرجوع [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ up.com/d97cb7x.gif التعديل الأخير تم بواسطة رَيّمِـوُنٌدُآ~ ; 06-03-2017 الساعة 10:19 AM |
|
#3
06-03-2017, 07:48 AM
| ||
| | ||
|
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/03_06_17149646353846122.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [/ALIGN][ALIGN=center] الشابي ولد أبو القاسم الشابي عام 1909م في بلدة توزر في تونس . أبو القاسم الشابي هو ابن محمد الشابي الذي تلقى العلم في الجامع الأزهر في القاهرة وحصل على إجازة الأزهر. قضى الشيخ محمد الشابي حياته المسلكية في القضاء بالآفاق وعين قاضيا في سليانه . كان الشيخ محمد الشابي رجلاً صالحاً تقياً يقضي يومه بين المسجد والمحكمة والمنزل وفي هذا الجو نشأ أبو القاسم الشابي ومن المعروف أن للشابي أخوان هما محمد الأمين وعبد الحميد يبدو بوضوح أن الشابي كان يعلم على أثر تخرجه في الزيتونة أو قبلها بقليل أن قلبه مريض ولكن أعراض الداء لم تظهر عليه واضحة إلا في عام 1929 يبدو أن الشابي كان مصاباً بالقلب منذ نشأته وأنه كان يشكو انتفاخاً وتفتحاً في قلبه ولكن حالته ازدادت سوءاً فيما بعد بعوامل متعددة منها التطور الطبيعي للمرض بعامل الزمن والشابي كان في الأصل ضعيف البنية ومنها أحوال الحياة التي تقلّب فيها طفلاً ومنها الأحوال السيئة التي كانت تحيط بالطلاب عامة في مدارس السكنى التابعة للزيتونة ومنها الصدمة التي تلقاها بموت محبوبتة الصغيرة ومنها فوق ذلك إهماله لنصيحة الأطباء في الاعتدال في حياته البدنية والفكرية يقول بإحدى يومياته وقد مر ببعض الضواحي : " ها هنا صبية يلعبون بين الحقول وهناك طائفة من الشباب الزيتوني والمدرسي يرتاضون في الهواء الطلق والسهل الجميل ومن لي بأن أكون مثلهم ؟ ولكن أنى لي ذلك والطبيب يحذر علي ذلك لأن بقلبي ضعفاً ! آه يا قلبي ! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنوية والخارجية ". قضى الشابي صيف عام 1932 في عين دراهم مستشفياً وكان يصحبه أخوه محمد الأمين ويظهر أنه زار في ذلك الحين بلدة طبرقة برغم ما كان يعانيه من الألم ثم أنه عاد بعد ذلك إلى توزر وفي العام التالي اصطاف في المشروحة إحدى ضواحي قسنطينة من أرض القطر الجزائري وهي منطقة مرتفعة عن سطح البحر تشرف على مساحات مترامية وفيها من المناظر الخلابة ومن البساتين ما يجعلها متعة الحياة الدنيا وقد شهد الشابي بنفسه بذلك ومع مجيء الخريف عاد الشابي إلى تونس الحاضرة ليأخذ طريقة منها إلى توزر لقضاء الشتاء فيها. غير أن هذا التنقل بين المصايف والمشاتي لم يجد الشابي نفعاً فقد ساءت حاله واشتدت عليه الآلام فاضطر إلى ملازمة الفراش مدة. حتى إذا مر الشتاء ببرده وجاء الربيع ذهب الشابي إلى الحمّة أو الحامه ( حامة توزر ) طالباً الراحة والشفاء من مرضه المجهول وحجز الأطباء الاشتغال بالكتابة والمطالعة وأخيراً أعيا الداء على التمريض المنزلي في الآفاق فغادر الشابي توزر إلى العاصمة وبعد أن مكث بضعة أيام في أحد فنادقها وزار حمام الأنف ولكن حال الشابي ظلت تسوء وظل مرضه عند سواد الناس مجهولاً أو كالمجهول وكان الناس لا يزالون يتساءلون عن مرضه هذا : أداء السل هو أم مرض القلب؟. ثم أعيا مرض الشابي على عناية وتدبير فرديين فدخل مستشفى الطليان في العاصمة التونسية في اليوم الثالث من شهر أكتوبر قبل وفاته بستة أيام ويظهر من سجل المستشفى أن أبا القاسم الشابي كان مصاباً بمرض القلب. توفي أبو القاسم الشابي في المستشفى في التاسع من أكتوبر من عام 1934. نقل جثمان الشابي في أصيل اليوم الذي توفي فيه إلى توزر ودفن فيها وقد نال الشابي بعد موته عناية كبيرة ففي عام 1946 تألفت في تونس لجنة لإقامة ضريح له نقل إليه باحتفال جرى يوم الجمعة في السادس عشر من جماد الثانية عام 1365هـ. ومما لا شك فيه أن أبا القاسم الشابى ترك لنا ثروة شعرية مملوءة بالتفاؤل وحب للحياة رغم مرضه وأتمنى ممن يحبون أبا القاسم الشابى أن يضعون هنا ما أعجبهم من أشعاره  الأُمُّ تلثُمُ طفْلَها وتَضمُّه حرمٌ سماويُّ الجمال مقدَّسُ تتألَّه الأَفكارُ وهي جوارهُ وتَعود طاهرةً هناكَ الأَنفس حرم الحياة بِطهْرِها وحنانها هل فوقه حرمٌ أَجلُّ وأَقدسُ بوركت يا حرم الأُمومَةِ والصِّبا كم فيكَ تكتمل الحياةُ وتَقدُسُ [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ up.com/d97cb7x.gif التعديل الأخير تم بواسطة رَيّمِـوُنٌدُآ~ ; 06-03-2017 الساعة 10:26 AM |
|
#4
06-03-2017, 07:53 AM
| ||
| | ||
|
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/03_06_17149646353846122.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]  معروف الرصافي 1294 - 1364 هـ / 1877 - 1945 م معروف بن عبد الغني البغدادي الرصافي شاعر العراق في عصره من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق أصله من عشيرة الجبارة في كركوك ويقال إنها علوية النسب ولد ببغداد و نشأ بها في الرصافة وتلقى دروسه الابتدائية في المدرسة الرشيدية العسكرية ولم يحرز شهادتها وتتلمذ لمحمود شكري الآلوسي في علوم العربية وغيرها زهاء عشر سنوات واشتغل بالتعليم ونظم أروع قصائده، في الاجتماع والثورة على الظلم قبل الدستور العثماني ورحل بعد الدستور إلى الأستانة فعين معلماً للعربية في المدرسة الملكية وانتخب نائباً عن (المنتفق) في مجلس (المبعوثان) العثماني وانتقل بعد الحرب العالمية الأولى إلى دمشق سنة 1918 ورحل إلى القدس وعين مدرساً للأدب العربي في دار المعلمين بالقدس وأصدر جريدة الأمل يومية سنة 1923 فعاشت أقل من ثلاثة أشهر وانتخب في مجلس النواب في بغداد وزار مصر سنة 1936 ثم قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني ببغداد فكان من خطبائها وتوفي ببيته في الأعظمية ببغداد له كتب منها (ديوان الرصافي) دفع الهجنة محاضرات في الأدب العربي وغيرها الكثير  هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا ُسقِيَت بماء المكرُمات تقوم إذا تعهّدها المُرَبّي على ساق الفضيلة مثمرات وتسمو للمكارم باتِّساق كما اتّسقت أنابيب القناة وتُنعش من صميم المجد روحاً بأزهار لها ُمتَضوِّعات ولم أر للخلائق من مَحَلّ يهذّ بها كحِضن الأمهات فحضن الأم مدرسة تسامت بتربية البنين أو البنات وأخلاق الوليد تُقاس حسناً بأخلاق النساء الوالدات وليس ربيب عالية المَزايا كمثل ربيب سافلة الصفات وليس النبت ينبُت في ِجنان كمثل النبت ينبت في الفلاة فيا صدر الفتاة رحُبت صدراً فأنت مقرّ أسنى العاطفات نراك إذا ضممت الطفل لوحاً يفوق جميع ألواح الحياة إذا أستند الوليد عليك لاحت تصاوير الحَنان مصوَّرات لأخلاق الوليد بك أنعكاس كما انعكس الخيال على المرآة وما ضَرَ بان قلبكَ غير درس لتلقين الخصال الفاضلات فأول درس تهذيب السجايا يكون عليك يا صدر الفتاة فكيف نظُنّ بالأبناء خيراً إذا نشؤوا بحِضن الجاهلات وهل ُيرجى لأطفال كمالٌ إذا أرتضعوا ثُدِيّ الناقصات فما للأمهات جهِلْن حتى أتَيْن بكلّ طَيّاش الحصاة حَنَوْن على الرضيع بغير علم فضاع حُنُوّ تلك المرضعات أؤم المؤمنين إليك نشكو مصيبتنا بجهل المؤمنات فتلك مصيبة يا أم منها نكاد نغص بالماء الفرات تخذنا بعدك العادات ديناً فأشقى المسلمون المسلمات فقد سلكوا بهنّ سبيل خُسْر وصدّوهنّ عن سُبُل الحياة بحيث لزِمن قعر البيت حتى نزلْنَ به بمنزلة الأداة وعَدُّوهنّ أضعف من ذباب بلا جنح وأهون من َشذاة وقالوا شرعة الإسلام تقضي بنفضيل الذين على اللواتي وقالوا أن معنى العلم شيءٌ تضيق به صدور الغانيات وقالوا الجاهلات أعفّ نفساً عن الفحشا من المتعلّمات لقد كذَبوا على الأسلام كذباً تزول الشُمّ منه مُزَلزَلات أليس العلم في الأسلام فرضاً على أبنائه وعلى البنات وكانت اُمّنا في العلم بحراً تَحُلّ لسائليها المُشكلات وعلّمها النبيّ أجلّ علم فكانت من أجلّ العالمات لذا قال أرجعوا أبداً إليها بثُلثَيْ دينكم ذي البيّنات وكان العلم تلقيناً فأمسى يُحَصَّل بانتياب المدرسات وبالتقرير من كتب ضخام وبالقلم المُمَدّ من الدواة ألم نرَ في الحسان الغيد قبلاً أوانس كاتبات شاعرات وقد كانت نساء القومِ قدماً يَرُحن إلى الحروب مع الغُزاة يكنّ لهم على الأعداء عَوْناً ويَضمِدن الجروح الداميات وكم منهنّ من اُسرت وذاقت عذاب الهُون في أسر العداة فماذا اليومَ ضَرَّ لو التفتنا إلى أسلافنا بعضَ الْتِفات فهم ساروا بنهج هدىً وسِرنا بمنهاج التفرُّق والشَتات نرى جهل الفتاة لها َعفافاً كأن الجهل ِحصنٌ للفتاة ونحتقر الحلائل لا لجُرمٍ فنُؤذيهنّ أنواع الأذاة ونُلزِمهنّ قعر البيت قهراً ونحسبهنّ فيه من الهَنات لئن وَأدوا البنات فقد قَبَرنا جميع نسائنا قبل الممات حجبناهنّ عن طلب المعالي فعِشن بجهلهنّ مهتّكات ولو عَدِمت طباع القوم ُلؤماً لما غدت النساء محجّبات وتهذيب الرجال أجَلّ شرط لجعل نسائهم متهذّبات وما ضرّ العفيفةَ كشفُ وجهٍ بدا بين الأعفّاء الاُباة فدىً لخلائق الأعراب نفسي وأن وُصِفوا لدينا بالجُفاة فَكم برزت بحَيّهم الغواني حواسر غير ما متريّبات وكم خشف بمربعهم وظبيٍ يمرّ مع الجدَاية والمهاة ولولا الجهل ثَمّ لقلت مَرْحى لمن ألِفوا البداوة في الفلاة [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ up.com/d97cb7x.gif التعديل الأخير تم بواسطة رَيّمِـوُنٌدُآ~ ; 06-03-2017 الساعة 10:29 AM |
|
#5
06-03-2017, 07:59 AM
| ||
| | ||
|
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://up.arabseyes.com/uploads2013/03_06_17149646353846122.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم يا عيون العرب ؟ رمضان كريم تقبل الله طاعتكم وصياكم وصالح الأعمال♡ شسمه ذا موضوعي في مسابقة http://3rbseyes.com/t537535.html أقلام حظيت بحبها هذه مشاركتي البسيطة اتمنى ان تنال اعجابكم ولاتنسوني بكل جميل منكم انتظركم ~~ وجزيل الشكر للمصممة الجميلة нιѕυкα على مساعدتها لي في صنع طقم عن الأم [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
__________________ up.com/d97cb7x.gif |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ســـღ ــلــســღ ــلــة صـــღ ــور الانـــღ ــنـღ ــمي ღ ...... | βἠἆἨꜜ● | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 6 | 08-24-2012 02:02 AM |
| ღ♥ღ by meღ♥ღ ادخل وجربني ღ♥ღ by meღ♥ღ صور انمي كتير حلوينღ♥ღ by meღ♥ღ | cup cake!~ | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 18 | 04-08-2011 02:58 PM |
21Likes
العرض العادي
