|
| |||||||
| تحميل كتب مجانية, مراجع للتحميل كتب مجانية, كتب عربية للتحميل, كتب ألكترونية, كتب اجنبية, كتب تعليمية, مراجع عربية,كتب للتحميل, كتب للقراءة. |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-27-2009, 01:39 PM
| ||
| | ||
| كتاب الطريق إلى مكة .. من اليهودية إلى الإسلام ل ليوبولد فايس .. محمد أسد . جاء في موسوعة الويكيبيديا في التعريف بالمؤلف : محمد أسد : (ليوبولد فايس سابقاً) ولد في بولندا عام 1900، وتوفي في عام 1992م. وهو كاتب نمساوي مسلم و مفكر إسلامي (يهودي سابقاً) درس الفلسفة في جامعة فيينا ، وعمل مراسلا صحفيا وسفيرا. و طاف العالم، ثم استقر في أسبانيا و توفي فيها ودفن في غرناطة . نشأته : لقب العائلة : فايس اسم يعني بالألمانية اللون الأبيض ، وهذه إشارة واضحة للأصول الألمانية للعائلة .. وكتابه WEISS بتكرار حرف "s " في نهاية الاسم بدلاً من WEIß;“ دليل واضح على الأصول اليهودية للعائلة. واسم والده "كيفا" وكان محامياً، وجده لأبيه كان حاخاماً، فهو الحاخام الأورثوذوكسي "بنيامين أرجيا فايس". وقد تولّى جده الحاخامية في "تشارنوفيتش" في منطقة بوكوفينا. ترجم القرآن للإنجليزية وأكد أن اليهود حرفوا معاني كتابهم وأن البشارة بمحمد ما زالت في النسخ الحالية مؤلفاته : الإسلام على مفترق الطرق الطريق إلى الإسلام الطريق إلى مكة ترجمة وتعليقات على صحيح البخاري رسالة القرآن انتهى المقصود منه . ------------- وهذا مقال في إسلامه ل : د / عبد المعطي الدالاتي -------------------- رُبَّ سارٍ والسُّحْبُ قد لَفَّتِ النّجم *** فحار السارونَ عبر القفارِ سَفَرَ الفجرُ فاستبانَ خُطاه *** فرآها اهتدتْ بلا إبصارِ - الشاعر عمر الأميري – "ليوبولد فايس " نمساوي يهودي الأصل ، درس الفلسفة والفن في جامعة فيينا ثم اتجه للصحافة فبرع فيها ، وغدا مراسلاً صحفياً في الشرق العربي والإسلامي ، فأقام مدة في القدس . ******************************ثم زار القاهرة فالتقى بالإمام مصطفى المراغي ، فحاوره حول الأديان ، فانتهى إلى الاعتقاد بأن "الروح والجسد في الإسلام هما بمنزلة وجهين توأمين للحياة الإنسانية التي أبدعها الله" ثم بدأ بتعلم اللغة العربية في أروقة الأزهر ، وهو لم يزل بعدُ يهودياً . قصته مع الإسلام كان ليوبولد فايس رجل التساؤل والبحث عن الحقيقة ، وكان يشعر بالأسى والدهشة لظاهرة الفجوة الكبيرة بين واقع المسلمين المتخلف وبين حقائق دينهم المشعّة ، وفي يوم راح يحاور بعض المسلمين منافحاً عن الإسلام ، ومحمّلاً المسلمين تبعة تخلفهم عن الشهود الحضاري ، لأنهم تخلّفوا عن الإسلام ففاجأه أحد المسلمين الطيبين بهذا التعليق: "فأنت مسلم ، ولكنك لا تدري !" . فضحك فايس قائلاً : "لست مسلماً ، ولكنني شاهدت في الإسلام من الجمال ما يجعلني أغضب عندما أرى أتباعه يضيّعونه"!! . ولكن هذه الكلمة هزّت أعماقه ، ووضعته أمام نفسه التي يهرب منها ، وظلت تلاحقه من بعد حتى أثبت القدر صدق قائلها الطيب ، حين نطق ( محمد أسد ) بالشهادتين. هذه الحادثة تعلّمنا ألا نستهين بخيرية وبطاقات أي إنسان ، فنحن لا ندري من هو الإنسان الذي سيخاطبنا القدر به ؟! ومن منا لم يُحدِث انعطافاً في حياته كلمةٌ أو موقفٌ أو لقاء ؟! من منا يستطيع أن يقاوم في نفسه شجاعة الأخذ من الكرماء ؟! لقد جاء إسلام محمد أسد رداً حاسماً على اليأس والضياع ، وإعلاناً مقنعاً على قدرة الإسلام على استقطاب الحائرين الذين يبحثون عن الحقيقة … يقول الدكتور عبد الوهاب عزام : "إنه استجابةُ نفس طيبة لمكارم الأخلاق ومحاسن الآداب ، وإعجابُ قلب كبير بالفطرة السليمة ، وإدراك عقل منير للحق والخير والجمال" . قام محمد أسد بعد إسلامه بأداء فريضة الحج ، كما شارك في الجهاد مع عمر المختار ، ثم سافر إلى باكستان فالتقى شاعر الإسلام محمد إقبال ، ثم عمل رئيساً لمعهد الدراسات الإسلامية في لاهور حيث قام بتأليف الكتب التي رفعته إلى مصاف ألمع المفكرين الإسلاميين في العصر الحديث . وأشهر ما كتب محمد أسد كتابه الفذ (الإسلام على مفترق الطرق) .. وله كتاب (الطريق إلى مكة) ، كما قام بترجمة معاني القرآن الكريم وصحيح البخاري إلى اللغة الإنجليزية . لقد كان محمد أسد طرازاً نادراً من الرحّالة في عالم الأرض ، وفي عالم الفكر والروح … يقول محمد أسد : "جاءني الإسلام متسللاً كالنور إلى قلبي المظلم ، ولكن ليبقى فيه إلى الأبد والذي جذبني إلى الإسلام هو ذلك البناء العظيم المتكامل المتناسق الذي لا يمكن وصفه ، فالإسلام بناء تام الصنعة ، وكل أجزائه قد صيغت ليُتمَّ بعضها بعضاً… ولا يزال الإسلام بالرغم من جميع العقبات التي خلّفها تأخر المسلمين أعظم قوة ناهضة بالهمم عرفها البشر ، لذلك تجمّعت رغباتي حول مسألة بعثه من جديد" . ويقول : "إن الإسلام يحمل الإنسان على توحيد جميع نواحي الحياة … إذ يهتم اهتماماً واحداً بالدنيا والآخرة ، وبالنفس والجسد ، وبالفرد والمجتمع ، ويهدينا إلى أن نستفيد أحسن الاستفادة مما فينا من طاقات ، إنه ليس سبيلاً من السبل ، ولكنه السبيل الوحيد ، وإن الرجل الذي جاء بهذه التعاليم ليس هادياً من الهداة ولكنه الهادي. . "إن الرجل الذي أُرسل رحمة للعالمين ، إذا أبينا عليه هُداه ‘ فإن هذا لا يعني شيئاً أقل من أننا نأبى رحمة الله !". الإسلام ليس فلسفة ولكنه منهاج حياة .. ومن بين سائر الأديان نرى الإسلام وحده ، يعلن أن الكمال الفردي ممكن في الحياة الدنيا ، ولا يؤجَّل هذا الكمال إلى ما بعد إماتة الشهوات الجسدية ، ومن بين سائر الأديان نجد الإسلام وحده يتيح للإنسان أن يتمتع بحياته إلى أقصى حدٍ من غير أن يضيع اتجاهه الروحي دقيقة واحدة ، فالإسلام لا يجعل احتقار الدنيا شرطاً للنجاة في الآخرة .. وفي الإسلام لا يحق لك فحسب ، بل يجب عليك أيضاً أن تفيد من حياتك إلى أقصى حدود الإفادة .. إن من واجب المسلم أن يستخرج من نفسه أحسن ما فيها كيما يُشرّف هذه الحياة التي أنعم الله عليه بها ، وكيما يساعد إخوانه من بني آدم في جهودهم الروحية والاجتماعية والمادية . الإسلام يؤكد في إعلانه أن الإنسان يستطيع بلوغ الكمال في حياته الدنيا ، وذلك بأن يستفيد استفادة تامة من وجوه الإمكان الدنيوي في حياته هو" . ويصف محمد أسد إفاضته مع الحجيج من عرفات فيقول : "ها نحن أولاء نمضي عجلين ، مستسلمين لغبطة لا حد لها ، والريح تعصف في أذني صيحة الفرح . لن تعود بعدُ غريباً ، لن تعود … إخواني عن اليمين ، وإخواني عن الشمال ، ليس بينهم من أعرفه ، وليس فيهم من غريب ! فنحن في التيار المُصطخِب جسد واحد ، يسير إلى غاية واحدة ، وفي قلوبنا جذوة من الإيمان الذي اتقد في قلوب أصحاب رسول الله … يعلم إخواني أنهم قصّروا ، ولكنهم لا يزالون على العهد ، سينجزون الوعد . "لبيك اللهم لبيك" لم أعد أسمع شيئاً سوى صوت "لبيك" في عقلي ، ودويّ الدم وهديره في أذني … وتقدمت أطوف ، وأصبحت جزءاً من سيل دائري! لقد أصبحت جزءاً من حركة في مدار ! وتلاشت الدقائق .. وهدأ الزمن نفسه .. وكان هذا المكان محور العالم . ويسلط محمد أسد الضوء على سبيل النجاة من واقعنا المتردي فيكتب :"ليس لنا للنجاة من عار هذا الانحطاط الذي نحن فيه سوى مخرج واحد ؛ علينا أن نُشعر أنفسنا بهذا العار ، بجعله نصب أعيننا ليل نهار ! وأن نَطعم مرارته … ويجب علينا أن ننفض عن أنفسنا روح الاعتذار الذي هو اسم آخر للانهزام العقلي فينا ، وبدلاً من أن نُخضع الإسلام باستخذاء للمقاييس العقلية الغربية ، يجب أن ننظر إلى الإسلام على أنه المقياس الذي نحكم به على العالم .. أما الخطوة الثانية فهي أن نعمل بسنة نبينا على وعي وعزيمة…" . وأخيراً يوصينا محمد أسد بهذه الوصية :"يجب على المسلم أن يعيش عالي الرأس ، ويجب عليه أن يتحقّق أنه متميز ، وأن يكون عظيم الفخر لأنه كذلك ، وأن يعلن هذا التميز بشجاعة بدلاً من أن يعتذر عنه !" . رابط هذه الصفحة من موقع صيد الفوائد: ------------------ وفي موقع مكتبة الملك عبد العزيز جاء في التعريف بالكتاب : مؤلف الكتاب من أهم رجالات الغرب الذي أسلموا خلال القرن العشرين ، وتركوا بصمة كبرى في الثقافية العربية والإسلامية والأوروبية على السواء ، ترجمة الدكتور رفعت السيد علي ، وبتقديم معالي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصيّن . يروي الكتاب سيرة شاب خرج من بلاد الغرب معتزًا بعاداته وتقاليده ، موفدًا من إحدى الصحف الغربية إلى بلاد الشرق لكي يقدم تقارير صحفية عن المنطقة بشكل عام ،وفلسطين بشكل خاص ، تفاعل المؤلف مع أحداث المنطقة ، وزار عدة مدن عربية وإسلامية، وأطلع على عادات الناس ، وخالطهم ، فحل عليه الإيمان الرباني دون إن يسعى إليه ،ولذلك فإن الكتاب يروي حكاية اكتشاف رجل أوروبي للإسلام دون قصد ، واندماجه مع المجتمع الإسلامي وتفاعله مع المجتمع الذي عاش فيه حتى أصبح جزءًا لا يتجزأ من تاريخ عدة دول إسلامية ، ارتحل إليها وعاش فيها كأحد أفرادها ، كالمملكة العربية السعودية ، وباكستان ، وإيران وفلسطين .. . ------------ *********** ------------ تحميل الكتاب : حجم الكتاب : 8.62 ميجا بايت الصيغة : مصور ب pdf غير مضغوط الروابط : الأول على الرابيد شير .. وهو منقول عن غيري . الثاني : على سيرفر : سلفي شير .. وهو من رفعي ********************************** **********************************  |
|
#2
04-27-2009, 01:44 PM
| ||
| | ||
| رد: كتاب الطريق إلى مكة .. من اليهودية إلى الإسلام ل ليوبولد فايس .. محمد أسد . وبعد هذا التعريف بالرجل والكتاب الذي كان له الصدى في العالم الإسلامي من رجل له وزنه في العالم الأوروبي . ننتقل إلى مرحلة التنقيب والنصح ،، إذ لا يخلو عمل من موجبات النصح . ومحمد أسد رحمه الله رغم إسلامه ودفاعه عن الدين إلا أن ثمة رواسب علقت في قلبه ولم تغادره حتى مع دفاعه عن الإسلام ونضاله عنه ولعله قد أحوجته إليها دواعي المدنية العصرية وعدم الذوبان الكلي مع الروحانيات الشرعية ونقص العلم الشرعي بمعتقد أهل السنة وكلنا ذوو خطأ . --------- كتاب : فكر محمد أسد كما لا يعرفه الكثيرون د/ إبراهيم عوض ---------- وهنا أنقل لكم الصفحتان الأولى من هذا الكتاب والتي تعرف القارئ عن مضمون الكتاب ونصحه والله أعلم : --------- كلمة عن محمد أسد : محمد أسد (1900- 1992م) صحفى نمساوى يهودى وُلِد بإقليم من أقاليم بولندا كان تابعا آنذاك للإمبراطورية النمساوية، وكان يسمى ليوبولد فايس. ثم دخل فى الإسلام سنة 1926م بعد أن رحل إلى الجزيرة العربية أيام الملك عبد العزيز آل سعود، ثم انتقل بعد ذلك إلى شبه القارة الهندية حيث توثقت بينه وبين العلامة إقبال عُرَى الصداقة، وظل يساعد فى إذكاء نهضة الإسلام فى تلك البلاد إلى أن انفصلت الباكستان عنها فانتقل إلى الإقامة فى الدولة المسلمة الجديدة واكتسب جنسيتها وأصبح مندوبها الدائم فى الأمم المتحدة حتى عام 1953م. وقد تزوج أسد ثلاث مرات: أُولاها بإلزا، التى أسلمت معه ولكنها لم تُعَمَّر طويلا، فاقترن بامرأة عربية رُزِق منها ابنه الوحيد طلال الأستاذ بإحدى الجامعات الأمريكية ثم انفصل عنها، وأخيرا تزوج بولا حميدة الأمريكية التى أسلمت هى أيضا. كما ترك أسد عدة كتب تُرْجِم بعضها إلى العربية: "الطريق إلى مكة"، و"الإسلام فى مفترق الطرق"، و"منهاج الحكم فى الإسلام"، وبعضها الآخر لم يترجم بعد إلى لغة الضاد حسب علمى، وهى ترجمته الإنجليزية للفرآن الكريم، واسمها: "The Message of the Quran"، وترجمته لقسم من "صحيح البخارى" بعنوان "Sahih al-Bukhari- The Early Years of Islam"، وبقية سيرته الذاتية، وعنوانها: "Coming Home of the Heart" ...إلخ. والذين يعرفون أسد فى العالم العربى إنما يعرفونه فى الغالب من خلال كتبه المترجمة إلى العربية، وهذه الكتب ليس فيها تقريبا ما يمكن الاختلاف معه بسببه، لكن الأمر يختلف بالنسبة لترجمته للقرآن، وإلى حد ما بالنسبة لترجمته ل"صحيح البخارى"، إذ نراه فى الأولى مثلا ينكر معجزات الأنبياء ويُجَوِّز عليهم الوقوع فى الأخطاء والخطايا، مثلهم فى ذلك مثل أى شخص آخر، كما يؤوّل الجن والشياطين والملائكة ونعيم الجنة وعذاب النار تأويلا رمزيا، فضلا عن أن له فى مجال الفقه آراء غريبة ليس من السهل هضمها أبدا، وهو ما يجهله قراؤه العرب وما يبدو الإسلام معه شيئا آخر غير الذى نعرف. وكل ما أرجوه ألا أكون قد ظلمت الرجل أو أسأت إليه، فلقد كنت شديد الانبهار بقصة إسلامه وكتاباته المترجمة إلى لغتنا، إلى أن اطَّلَعْتُ على ترجمته للقرآن الكريم ووجدت فيها تلك الآراء الغريبة فخفَّ انبهارى وحَلَّتْ محلَّه نظرة نقدية تريد وضع الأمور فى نصابها الصحيح مبتغية بذلك وجه الله وحده، وهو نعم المولى ونعم النصير! وسوف أبدأ بدراسة هذه الترجمة لأنها تتضمن آراء أسد التى لا يعرفها جمهور قرائه العرب، وستكون أولى خطواتنا فى هذه الدراسة هى تناول الناحية الفنية فى الترجمة، أما آراء كاتبنا الغريبة فيجدها القارئ فى هوامش هذه الترجمة، وسوف نتعرض لها لاحقا بعد الانتهاء من الناحية الفنية. انتهى المقصود منه . ---------- لتحميل الكتاب : الحجم : 1.12 ميجا بايت الوصف : ملف ورد . الرابط : على سلفي شير ورابط آخر على موقع ملتقى أهل الحديث : -------------------- الخلاصة : أن كتبه المترجمة جيدة .. ولكن كتبه التي شارك بها في التفسير وشروح الحديث ، تطرق إليها الخلل والله يغفر لنا وله .. ----------- والله الموفق . |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الديانات فى دول العالم | أم يارا | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 3 | 04-28-2014 05:23 PM |
| حكم الاسلام في إعانة الصليبيين المحتلين والمحاربين لدين الله والمسلمين؟ | osama ali | نور الإسلام - | 4 | 01-10-2009 01:56 AM |
| لماذا ينتشر الإسلام بين نساء ألمانيا؟ | حمزه عمر | نور الإسلام - | 4 | 12-28-2008 09:17 AM |
| " مريم جميلة " من ضيق اليهودية إلى سعة الإسلام | حقيقة لا خيال | مواضيع عامة | 0 | 09-30-2008 04:23 PM |
| تاريخ و أسباب الهجمات الشرسة على رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم .... | abdelwadoude | نور الإسلام - | 7 | 09-15-2007 09:00 PM |
:heee::waat:
العرض العادي
