|
| |||||||
| نور الإسلام - ,, على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بجميع المواضيع الاسلامية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-28-2009, 12:28 AM
| ||
| | ||
| جواب شبهة دعاة البدعة : ليس معنى ترك النبي للفعل أنه ممنوع !!                
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !!  |
|
#2
05-28-2009, 12:31 AM
| ||
| | ||
| رد: جواب شبهة دعاة البدعة : ليس معنى ترك النبي للفعل أنه ممنوع !! الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آل بيته الطاهرنين وصحابته أجمعين, اللهم آمين ثم أما بعد... فإن أمة الإسلام أمة ولّادة, لا يخلو زمن إلا وبه من العلماء ما الله به عليم ولكن شُهِرَ منهم من شُهِر, وحمد الله البقية على عدم الشهرة, فما أطيب رَحِم أمة الإسلام فأتونى بمثله, فا ممن خرج من رحم هذه الأمة المجيدة, هو فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد يسرى -حفظه الله-, ولكن ليس المجال هاهنا للترجمة للشيخ, ولكن دونكم هذه الكلمات -التى هى من جوامع كلماته- لتعرفوا مَنْ كاتبها -فلله دره- فقد سطّر فى درته كلمات تُكتب بماء العَيْن, إى والله فقد جَمَعَ فأحسن, واختصر فأبدع فدونكم متن فى التعامل مع أهل البدع -فاستمتعوا- ولا تنسونا من صالح دعائكم معاملة أهل البدع -وأهل السنةِ تتفاوتُ معاملتُهم مع المخالِفِ من أهلِ البدعِ: فتارةً يُبيِّنون الحقَّ ويُبدون النُّصحَ بلا مُحاباةٍ, وتارةً يأخذونهم بالتألُّفِ والمداراةِ, وثالثةً يعاملونهم بالهجرِ والمُجافاةِ, وذلك بِناءاً على تفاوتِ مَراتِبِ البدعِ فى نفسها, واختلاف حالِ أهلها, ووفقاً للمصالحِ والمفاسدِ المترتبةِ فى الزمانِ والمكانِ; إذ كلُّ ذلك من مسائلِ السياسةِ الشرعيَّةِ التى تُبْنى على تحصيلِ المصالحِ وتكمِيلِها, ودَفعِ المفاسدِ وتقليلها. -ويَعتبِرون –أوَّل الأمر- أنَّ المخالفَ منهم مَحَلُّ دعوةٍ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ, ويتلطَّفون بهم في ردِّهم إلى الجادَّةِ, وأنوارِ السُّنَّة. -ويَقبلون الحقَّ مِمَن جاءَ به, وبه يَعرفونَ الرِّجالَ, ويُنصِفون المخالِفَ, فَيقبَلُون ما في كلامِهِ من حقٍّ ويَردُّون الباطِل. -ويَضبِطون ردَّهم على أهلِ البدعِ بحُسن القَصدِ, ونُصرةِ الحقِّ, ونُصحِ وهدايةِ الخَلقِ, والرحمةِ والرِفق. -ويَنْهَون عن المناظرةِ مَن لم يكن في العلم مَتِيناً, وفى الفضهمِ عَمِيقاً, وفي الحُجَّةِ بليغاً, ويَردُّون البدعةَ بالحقَّ, وَينقُضونَ باطلها من الأصلِ. -ويَأمرون قبلَ المناظرةِ بمعرفةِ حالِ الخَصْمِ مذهباً وقولاً وأدِلَّةً وكُتُباً. -ويمتنعون عن مناظرةِ أهلِ السَّفسَطةِ والمغالطة. -ويُحرِّرون مواطنَ الخلافِ, ويُحيطون بردودِ أهلِ البدعِ بعضِهم على بعض. -ويُظهرون أوَّلاً تعارضَ الباطلِ, وتنَاقُضَ أدِلَّتِه وفسادَ لَوازِمه. -ويَعتنون بألفاظِ أدلَّتِهم وتَحريرِها, ومراعاةِ سِياقِها وسِباقِها ولحاقِها. -ويَجمعون بين المتماثلاتِ, ويُفرِّقون بين المختلفاتِ, ويستدلُّون بالأدلَّةِ المتَّفقِ على حُجِّيَّتِها. -ويتوقَّفون عندَ الإيهام. -ويستَفصِلون عندَ الإجمالِ. -ويعلمونَ أنَّ الاصطلاحاتِ الحادثةَ لا تُغيِّر من الحقائقِ الشرعيَّةِ شيئاً. -ويُسَوِّغون –عندَ الحاجةِ- مخاطَبةَ أهلِ الاصطلاح باصطلاحِهم الخاصِّ, وإقامةَ الحجَّةِ عليهم بجنسِ ما التزموهُ من الحججِ. -ويسكتونَ عما سكتَ عنهُ اللهُ ورسولُه. -وعند غلبةِ الظنِّ بعدمِ جدوى المناظرةِ والمحاوَرةِ فإنهم ينهَون عنها, ويأمرون بهَجرِهِم, وتَركِ مُجالسَتِهم حيث لم تَتَحقق مصلحةٌ, أو تحقَّقت المضرَّةُ, وعليه يُحمَل تحذِيرُهم من مُجالسةِ أهلِ الأهواءِ والبِدع. -ويَطلُبون من ولاةِ أمرِهم الأخذَ على أيدي أهلِ الأهواءِ بما يَنكَفُّ به شَرُّهم, وينقطعُ به عن أهلِ الإسلامِ ضَرَرُهم. -وبالجملةِ فأهلُ البِدَعِ هم من أهلِ القِبْلةِ, ما لم ينتَقِلوا ببدعتِهم عن الإسلام إلى غيرِه بدليلٍ واضح وبرهانٍ لائِح, إذ مِنهثم مَن بِدعَتُه مُكفِّرةٌ, ومنهم مَن بدعَتُهُ مُفسِّقةٌ, ولكلٍّ أحكامٌ. -وكما يجوزُ الدعاءُ لجُملتهم بالهدايةِ, فيجوز الدعاُ على جملتِهم من جهةٍ أخرى, وفي المُعيَّنِ منهم خلافٌ وتَفصيل. -وأهلُ السُّنةِ يُصَلُّون الجُمَعَ والأعيادَ خلفَ أهلِ القِبْلةِ, ومن لم يكن إلى بدعتِهِ داعياً وبها مُجاهراً. -ويُصلُّونَ على أهلِ القبلةِ, وقد يَتركُ بعَ أهلِ الفضلِ الصلاةَ على بعضِ أهلِ البِدَعِ زَجراً عن بِدعَتهِ. -ومن ثبت كفرُهُ لم تَجُزِ الصلاةُ خلفَهُ, ولا عليهِ. -ويعتقدونَ أن الأصلاَ فى المسلمينَ السلامةُ -وأنه لا يُشرعُ للمأموم أن يَسألِ عن حالِ إمامِهِ إن كان مستوراً. -والدَّاعِيةُ إلى البدعِ منهم تُردُّ شهادتُه إنكاراً عليه, ومن أهلِ السُّنةِ من قَبِلَها, ومن لم يكن داعِيةً فالرَّاجَحُ قَبولُ شهادتِه. -والأصلُ فى تلقِّي العلمِ عنهم المنعُ دَرْءاً للمفسدةِ, وَسَدّاً للذَّريعةِ, إلا عند الاضطرارِ إلى ذلك فيجوزُ مع الحَذَر. -وتجوز الاستعانةُ بهم فى الجهادِ حيثُ دَعَت الحاجةُ, شَرِيطَةَ أن يكونوا ممن يُحسِنون الرَّأيَ فى أهل السُّنَّة, وأن يكونوا مأمونينَ ومؤتَمنينَ, وإَّلا فلا, وفي التاريخِ والواقعِ شاهدٌ وعِبرةٌ. ياسلام... ياسلام أولئك آبائى فأتنى بمثلهم, إن جمعتنا ياجاري الأيام والحمد لله رب العالمين
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#3
05-29-2009, 03:30 AM
| ||
| | ||
| رد: جواب شبهة دعاة البدعة : ليس معنى ترك النبي للفعل أنه ممنوع !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. .gif "flowr") بارك الله فيك أخي فارس السنه على ما نقلته لنا من كتاب السنن والبدع نعم علينا أن نتبع النبي سواء كان بالإتباع أو بالإمتناع وبارك الله لي ولكم في القرأن الكريم ودمتم في حفظ الله ورعايته
__________________ .&. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .&. ~ @@ ~~~ @@ ~ أولاً : لا أقبل صداقة الإناث , فهنا كلنا أُخوة  ~ @@ ~~~ @@ ~ من كتاباتي : أتسائل هل أصابه الكسل أم بقناع الحب كان يخدعني !! سأحاول تجافي الألم بالرغم أنه لا يجافيني !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم !! سأتركك والأيام يا ميلاد تعاستي !! فأحياناً تمن وأحياناً تخون !! ماعاد باقي لك مكان !! لا تنفع النفس الخبيثه ندامة !! ولم تنوي الرحيل !! متنازل علي الدنيا باللي فيها !! تذكروني بكُل خير ٍ , @@ ~~ @@ نصيحتي لمن يأخذ علمه عن كل من هب ودب !! أنا إن سألتني عن مشايخ ذي الأمم *&* فاسمع لشيخ علمه فات القمـــم إسمع لمن للدين كانه مناصراً *&* وعلى الضلال يلتهب مثل الحمــــــــم إسمع لشيخ عاقل متفقه **&** لايجتمع على ذي الضلالة والذمــــــــم أقصد اناساً راشدين في علمهم *&* ليس الذين ضلالهم فات العتــــــــم يا إخوتي كونوا على منهاجهم *&* سلكوا طريق الخير وا نفعوا الأمـــم كا ابني العثيمين الذي أمضىوقته*&* في النصح والتبيان يا خير العلم أو شيخنا الألباني ناصر ديننا *&* كتب الحديث وصححه يالى الهم او شيخنا بن باز فاق بفقهه *&* من كان يبصر وا يرى رغم السقــــــم فاسرع أخي ولا تكنمتكسلاً*&* فسماعهم يروي ضمأ كل من فهــــــم لله أكتُبها القصيدةناصحاً **&** من كان يأخذُ علمه ممن ظـــلـــــــــم , بقلمي , مواقع أنصحكم بها : www.ibnothaimeen.com |
|
#4
05-29-2009, 07:00 PM
| ||
| | ||
| رد: جواب شبهة دعاة البدعة : ليس معنى ترك النبي للفعل أنه ممنوع !! اللهم أمين اللهم أمين اللهم أمين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله أكبر والحمدُ لله رب العالمين والعزّة لله ورسوله والمؤمنين جزاكم الله خير وبارك الله فيكم على المرور والدعاء القيّم أخوكم في الله فارس السنّة
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )) الزمر : 36 ألا أن سلعة الله غالية .. ألا ان سلعة الله الجنة !! |
|
#5
06-03-2009, 10:02 AM
| ||
| | ||
 رد: جواب شبهة دعاة البدعة : ليس معنى ترك النبي للفعل أنه ممنوع !!
بارك الله فيك على هذا الموضوع واتمنى من الجميع الادراك ان ليس كل ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم ممنوع بل هناك امور استحدثت في حياتنا منها الواجب والمباح والحرام وذلك من قوله عليه الصلاة والسلام من سن في الاسلام سنة حسنة له اجرها واجر من عمل بها " صدق رسول الله
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| $$$>>> التوبــــة الــنـــصــــوح <<<$$$ | هاني احمد محمد | نور الإسلام - | 4 | 09-30-2019 06:53 PM |
| قصة كسرى وقيصر مع النبي (صلى الله عليه وسلم ) جديرة بالتأمل | ابو الحكم | نور الإسلام - | 6 | 08-03-2011 03:23 AM |
| البدعة .... | أحمر العين | نور الإسلام - | 0 | 04-06-2009 03:46 PM |
| أروع قصص الحب | قتيبة الهيتي | نور الإسلام - | 19 | 09-25-2007 10:05 PM |
| بدعة المولد النبوي | عثمان أبو الوليد | نور الإسلام - | 57 | 04-09-2007 03:48 PM |
العرض العادي
