بالنسبة لكلامه عن السجدة فقد شعرت بمدى ضآلتى حينما قرأت ما قاله
يا الله
سجدة تجرد فيها من كل ما حوله واصبح تفكيره كله ينحصر فى مدى عظمة الله
قرأت الكتاب مرات عدة لان كلامه حول الصوفيين وكما قلت كلامه خفية عن الاخوان لم افهمه فى البداية وربما كان هذا من المحاور الاساسية التى اثارت الاختلاف حول كلامه
ادعو الله من كل قلبى ان يشفيه شفاء لا يغادر سقما
شرفنا بتعليقك استاذ ننتظرك بشدة مرة اخرى

لا عليكِ من التأخير اختى
زهرتى الجميلة اشكرك بشدة على مرورك وتعليقك ونتمنى ان تشاركينا فى مناقشة الكتاب فانتِ تعلمين اهميتك بالنسبة لى
اشكرك عزيزتى على كلامك الرائع
وردة لكِ يا احلى وردة

هناك ملاحظات لى فى الكتاب اود ان اخذ رأيكم فيها
مثلا
فى الفصل بعنوان الفن حرام ام حلال ذكر الدكتور مصطفى ان"والموسيقى التى ترتفع بنا الى افاق الجمال والتأمل رأيناها تهبط بنا الى الترقيص وحركات النسانيس"
لا اعتراض لى بالطبع على ما ذكره بخصوص الترقيص وحركات النسانيس لكن اعتراضى على الموسيقى نفسها
فهل الموسيقى الهادئة الراقية اصبحت حلالا ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم حرم المعازف ولم يستثنى منها الراقية ولا الهادئة ولا الرومانسية
ليس هناك فرق بين موسيقى باخ وبين الروك والراب والموسيقى الصاخبة بالنسبة للدين اذا

ومن اكثر النصائح -التى وردت فى الكتاب-حكمة هى "حاول ان تصلح ذاتك بدلا من ان تجلس على كرسى الفتاوى وتتهم الاخرين"
فهذا حقا ما نمر به الان
الكثيرون يتهمون المسئول الفلانى والحكومة -وهوبالطبع لا يعفيهم من جرائمهم-بل يقول اننا يجب ان نبدأ بانفسنا اولا ونحاسبها ونطبق عليها الشريعة الحقيقية ون ثم ننتقد الاخرين ولكن نقدا بناء يرتقى بالامة