|
|
#181
07-11-2009, 09:38 PM
| ||
| | ||
| رد: أسأل هدهد العرب  يعني بستغرب احيانا بشوف اعضاء بعتقد عمرهن 20 او اكثر ولكن بتفاجئ بالموضوع ..^45^ هدهد ..ما بنكر اي اشي من الي قلته ولكنك بالفعل تتجاهل الكثير من الردود ..ولكن بالنسبه لموضوع الاخت نباره فانت من بدأ و ما زالت الردود موجوده ..  بالنسبه لسؤالي الثاني .. ما هو رايك بالعائله العربيه المسلمه التي تعيش وسط جيران و مجتمع يهودي ...عنصري ..اي و باللغه العبره ( دتي ) اي اليهود المتعصبين اي (الحرديم) اي الذين يؤمنون بان العرب حثاله
__________________ ,,, إلى جميعـ بناتـ عيونـ العربـ .. أدعوكمـ للإانضامـ لمجموعة ,, نعم للبنات ـلا للتماسيحـ ,, جروبـ خاصـ للصبايا ..:88: أعذروني عن تغيبي فالجامعه قد بدأت و انا ادرس أصعب المواضيع !!..فادعوا لي .. .gif "flowr")  |
|
#182
07-11-2009, 09:40 PM
| ||
| | ||
| رد: أسأل هدهد العرب اقتباس:
__________________ ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل |
|
#184
07-11-2009, 09:52 PM
| ||
| | ||
| رد: أسأل هدهد العرب انا شخصيا ما بطلع على اسم كاتب الموضوع لحتر ارد او لا.. الا عضو واحد ما برد على مواضيعه ... اما باقي الاعضاء فشي عادي ..[/color][/color] اليست هذه البداية فلو انك تركتها ما وصلك مني شيء اما عن سؤالك الثاني لو عدنا لتاريخنا الاسلامي المجيد لوجدنا ان سيد الخلق عليه السلام كان له جار يهودي وكان يؤذيه اذاية يومية وفي اليوم الذي لم تصل منه الاذاية سال عنه فعلم بمرض ابنه ودخل لعيادته ووجده يحتضر فدعاه الى الاسلام ولقنه الشهادتان فنظر الابن الى ابيه فقال الاب اطع ابا القاسم اظن الجواب واضح
__________________ ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل |
|
#185
07-11-2009, 09:56 PM
| ||
| | ||
| رد: أسأل هدهد العرب اقتباس:
فانت من دأ منذ البدايه فانا لم اقل اسمك ..لماذا اعتبرته موجه اليك ... بالنسبه لجوابك احترمه بشده ولكن الوضع اليوم ليس كما كان في زمان الحبيب الرسول فانا اليوم اذا تكلمت العربيه ينظرون الي و يقتلونني بعيونهم .. شكرا على كل حال و انش اء الله تكون اسئلة الاعضاء خفيفه عليك
__________________ ,,, إلى جميعـ بناتـ عيونـ العربـ .. أدعوكمـ للإانضامـ لمجموعة ,, نعم للبنات ـلا للتماسيحـ ,, جروبـ خاصـ للصبايا ..:88: أعذروني عن تغيبي فالجامعه قد بدأت و انا ادرس أصعب المواضيع !!..فادعوا لي .. |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
العرض العادي
