زواج المتعه ..المفتي يحلله ..والحقيون يرفضونه - الصفحة 3 - عيون العرب

فتاة شرسه · #11 07-23-2009, 11:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sherey

اخواني اعذروني

انا لست ضد كلام المفتين ولكن احضرت نسخه عن تلك الفتوى التي قراتها واليكم راي فيها
واتمنى سماع رايكم..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
اللهم صلي على حبيبنا محمد
فزواج المسيار له صورتان :
الأولى : أن يتم عقد الزواج بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، إلا أن الزوج يشترط في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ، فيكون الزوج غير مكلف بالسكنى والنفقة عليها، هذه صورة.

وما هي اذن واجبات الرجل ..ومن سيصرف على تلك الزوجه...كيف هذا كلام غير منطقي ..غير ملزم ان يؤمن لها سكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والصورة الأخرى ألا يشترط الزوج إسقاط النفقة، لكن يشترط عدم الالتزام بالقسم في المبيت، وهو الأكثر، لأن الحامل على مثل هذا الزواج هو رغبة الزوج في إخفاء أمر هذا الزواج عن أهله وأولاده، درءاً للمشاكل المحتملة منهم إذا علموا بذلك،
أظن حسب معلوماتي البسيطه لان اهم شروط الزواج يهي الاشهار ...
والأول قد يكون الحامل عليه رغبة الزوجة التي لم يتيسر لها زوج ترضى به ، في أن ترزق بذرية وأن تحمي نفسها من الوقوع في الحرام، فإذا كان ما ذكر هو زواج المسيار، فهو عقد صحيح، ولا يعكر عليه إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه، إذا كان فعل ذلك راضياً مختاراً، مقدماً مصلحة أعلى بالنسبة له، سواء كان ذلك أثناء العقد أو بعد تمامه، وأخرج ابن أبي شيبه عن عامرالشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط، لهذه يوماً، ولهذه يومين قال لا بأس به.
وأخرج أيضاً أن الحسن البصري كان لا يرى بأساً في الشرط في النكاح إذا كان علانية، وهذا النوع من الزواج - زواج المسيار- فيه مصالح، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد، خاصة من جهة النساء التي لا تتيسر لهن أسباب الزواج، وهن كثيرات، كما أنه لا يسلم من مؤاخذات، خاصة بعد وفاة الزوج من المشاحة والمشاحنة في الحقوق والإرث، ولهذا منعه بعض أهل العلم، والأظهر - والله أعلم - جوازه لأنه لا دليل على منعه بعد استيفائه أركان وشروط النكاح الصحيح.
وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة.
والله أعلم .

نقلت الفتوى من هذا الموقع..

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?option=fatwaid&lang=a&id=3329

الفتوى تتكلم عن زواج المسيار وهو حلال ان كان بالشروط الشرعيه
وليس لنا دخل بالاماني ولا بالتطبيق السئ ، ولو لاحظتي اختي
ان في اخر الفتوى يوضح الفرق بين المسيار والمتعه في الوقت وفي الشروط
واعتقد الفتوى واضحه ولا لبس فيها، ولا مقارنه اصلا بين المتعه والمسيار

اما المتعه فهي حرام ولا يحللها الا الفاجر

**هدهد العرب** · #12 07-23-2009, 11:59 PM

لا يرد على فتوى عالم الا عالم اما نحن فليس من حقنا ان نبدي اراءا تبعا لهوانا واسف على رايي الصريح

**εïз][šнєяy** · #13 07-24-2009, 12:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة شرسه

الفتوى تتكلم عن زواج المسيار وهو حلال ان كان بالشروط الشرعيه
وليس لنا دخل بالاماني ولا بالتطبيق السئ ، ولو لاحظتي اختي
ان في اخر الفتوى يوضح الفرق بين المسيار والمتعه في الوقت وفي الشروط
واعتقد الفتوى واضحه ولا لبس فيها، ولا مقارنه اصلا بين المتعه والمسيار

اما المتعه فهي حرام ولا يحللها الا الفاجر

اذا حدد بوقت يكون متعه

ولكن عزيزتي كا رايك بهذا الزواج او ذلك ..

الذي يفقد المراه حقوقها الاساسيه كالنفقه و غبرها
مشكوره للمرور

**εïз][šнєяy** · #14 07-24-2009, 12:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدهد العرب

لا يرد على فتوى عالم الا عالم اما نحن فليس من حقنا ان نبدي اراءا تبعا لهوانا واسف على رايي الصريح

موضوعنا ليس الفتوى وانما

الزواج الذي يفقد المراه حقوقها الاساسيه كالنفقه و غبرها

**هدهد العرب** · #15 07-24-2009, 12:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sherey

موضوعنا ليس الفتوى وانما

الزواج الذي يفقد المراه حقوقها الاساسيه كالنفقه و غبرها

قد اجابت الفتوى على سؤالك اعيدي قراءتها جيدا

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
المفتي أمين الحسيني...رحمه الله	عبير القدس	شخصيات عربية و شخصيات عالمية	6	12-24-2007 07:38 PM
إسماعيلية نجران ينتقدون المفتي وكبار العلماء ويدافعون عن شلة الضلال والكفر	ABUMOHANAD	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	0	04-26-2007 03:53 AM