كلو مشاكل وطوش :00: :00:
خليهم اقارب افضل
فالاقارب عقارب

__________________
اللهم أنا عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمّتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو أنزَلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القُرآنَ نور صدري، وربيعَ قلبي، وجلاء َحزني، وذهابَ همي}.

هههههههههه التعدد يفتح لنا الباب على مصراعيه

__________________
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل

الاقارب حبايب وليس عقارب اسالي الوالدة

__________________
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل

هم صحيح حبايب بس عند مشكلهم تصبح قضاه و:dam: بين الحموات
:00: :00: وتفرقة وامي نايمة لمتستقيظ تصحى بسألها وعندها لي رجعة

__________________
اللهم أنا عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمّتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو أنزَلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القُرآنَ نور صدري، وربيعَ قلبي، وجلاء َحزني، وذهابَ همي}.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخ هدهد
قرأت مداخلات الاعزاء والعزيزات ، لهم ولهن كل التقدير ..
أعجبني تفصيل غادة الكاميل ..
من الناحية الإجتماعيه : لا مانع من زواج الأقارب في الجيل الأول ، أما إن إستمر كسلسله فأعارضه ، لأنه يجعل من العائله مغلقة في مجتمعها .. بمعنى أنها لاتكسب توسع القربى في الانساب .
من الناحية الإقتصادية : إيجابية حيث تبقى الثروات للعائلات الميسورة الحال ضمن نطااق العائلة ، وسلبية لهيمنة الذكور على الثروة بحجة المحافظة على دورة رأس المال للأجيال القادمه ، وحرمان الغناث من حقوقهم في الثروه الناتجه عن الميراث .
من الناحية الصحية : إيجابية في الجيل الأول ،بحيث إذا كانت العائلة على مستوى من الجمال الخلقي فإنة يستمر ويقوي المورثات للمواليد الجدد ، بمعنى أن الجيل الأول يكتسب 50% من الذكر 0% من الأنثى
أما الثاني فمن الممكن أن يبدأ بإفراز الصفة المتنحية ، والجيل الثالث سيفرز 25% حتماً من الصفة المتنحية .
فمثلا إذا كانت صفة لون العينين ملونتين لعائلة ما ، وتم زواج في العائلة فإن مولود الجيل الأول حتماً سيكتسبت صفة لون العينين .
من الناحية الدينيه : لامانع ، وإنما بتفسير العلماء يوجد باب من التشابه بينها وبين الميراث ..
حيث أن الله شرع الميرااث لعدم تراكم الثروة في أيدي بعض الفئات حتى لا تكون مصدر تسلط على الآخرين .
باب التشابه هو إستمرار التكتل المادي في العائلة الواحده .
شكراً للموضوع الثري هدهد ، لك خالص تقديري .

__________________