شكرا عثمان أبو الوليد

كنت أفكر باختتام الموضوع بهذا الموقع ... ولكن ...

باب النقاش ما يزال مفتوحا أيها السادة

__________________

السلام عليكم........ان ما يحدث لجميع المسلمين اليوم من ذل وتطاول على ديننا ورسولنا هو بسببنا نحن لاننا وضعنا انفسنا في موقع الضعف لاننا تركنا ديننا خلف ظهورنا وادرنا عنه وجوهنا فسلط الله علينا ضعف لاينزعه الله عنا حتى نعود الى ديننا يقول الله عز وجل ( ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم)لنكون اقوياء ويحترمنا الاخرون لابد من العودة الى الدين. ولنا مثلا عظيم في اخوانا" لنا في الله فرضوا احترامهم على عدوهم الا وانهم المجاهدين من في سبيل الله من اهل السنة الذين ردو الينا شيىء من الكرامة ... ودليل ذلك التصريحات للعدو نفسه الذي يقاتلهم ويأس من هزيمتهم وسقط كبار المسئولين في الادارة الامريكية من مناصبهم.......... فإذا اردنا العزة فهي في التمسك بالدين.

من أراد منا العزة بغير الاسلام أذله الله
ونحن ضعفنا ووصلنا الى وصلنا اليه من الذل لأننا اردنا العزة بتقليد من نظنهم أعزاء وهم غير ذلك...
أردنا العزة بتقليد عبيد السلطة والشهرة والمال والغرائز وغيرها

ولكن...
هل لهذا علاقة بالحرب المعلنة على الحجاب

الأصل أنهم يحاربون الحجاب في واحدة من جبهات حربهم المعلنة والخفية ضد الاسلام
فاذا كنا قد أدرنا ظهورنا للاسلام فلماذا يزعجون أنفسهم بفتح جبهات للحرب ضده

جزاك الله خيرا خليجي

أسعدني مرورك

__________________

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله، أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح للأمة فكشف الله به الغمة، وجاهد فى الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، فاللهم أجزه عنا خير ما جزيت نبياً عن أمته ورسولاً عن دعوته ورسالته،
يقول النبى كما فى الحديث الذى رواه أحمد وغيره بسند صححه العلامة أحمد شاكر رحمه الله من حديث عبد الله بن عمرو- رضى الله عنهما:" سيكون فى آخر أمتى"- وأرجو أن تدقق فى لفظة "آخر" – سيكون فى آخر أمتى رجالا يركبون عل سروج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخث العجاف العنوهن، فإنهن ملعونات لوكانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم"([1][1]) تدبر هذا اللفظ النبوى المعجز !!

من مسند أحمد رحمه الله تعالى، واللفظ المشهور الذى رواه مسلم، من حديث أبى هريرة أن النبى قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ، ليوجد من مسيرة كذا وكذا"([1][4]) ، صنفان من أهل النار.. هذه شهادة من الصادق الذى لا ينطق عن الهوى، فالنبى هو الذى يحكم الآن بالنار على امرأة كاسية عارية ..
وأفصل فى الشق الثانى "نساء كاسيات عاريات" ما معنى قوله (كاسيات عاريات) فى ذلك أقوال لأهل العلم:
الأول: كاسيات عاريات اى تلبس المرأة ثيابا شفافة خفيفة تشف هذه الثياب ما تحتها فتظهر المرأة وكأنها عارية، وأظن أن هذا الوصف النبوى تراه الآن منتشرا عند عدد كثير من النساء ولا حول ولا قوة إلا بالله، بل – والله – قد ترى الثوب الداخلى الملتصق بالجسد سواء فى الجزء العلوى عند الصدر أو فى الجزء السفلى الذى يستر عورة المرأة قد تراه ظاهراً بارزا من جراء هذه الثياب الشفافة التى تظهر المرأة وكأنها عارية، بل أنا أقول قد تظهر المرأة بهذه الثياب وهى أشد فتنة من العارية تماماً، لأن الممنوع مرغوب ولأن المرء دائماً بفطرته مجبول على أن يعرف ما وراء الحجب والجدران، فتلبس المرأة ثياباً شفافة فتظهر هذه الثياب المرأة وكأنها عارية هذا تفسير..
التفسير الآخر: أن المرأة تلبس ثياباً ضيقة فتظهر تلك الثياب مفاتن المرأة تماماً وكأنها عارية تظهر كل مفاتن المرأة وساء من الأمام أو من الخلف. أسأل الله أن يستر نسائنا وبناتنا إنه على كل شىء قدير فتظهر المرأة مع أنها تلبس الثياب لكنها تظهر وكأنها عارية، إما للثياب الشفافة التى تظهر ما تحتها وإما للثوب الضيق الذى أظهر كل مفاتن المرأة بصورة تجعل المرأة أشد فتنة من المرأة العارية. النبى يحكم على هؤلاء بأنهن من أهل النار فهل تقوى المرأة المسلمة التى ظهرت كاسية عارية هل تقوى على النار.

أختاه أيتها الأخت المسلمة هل تقدرين وتصبرين على حر النار؟ يا من خرجت بالثياب الشفافة، ويا من خرجت بالثياب الضيقه هل تصبرين على حر النار؟ هل تعلمين أن الطعام فى النار نار؟ هل تعلمين أن الشراب فى النار نار؟ هل تعلمين أن الثياب فى النار نار؟ طعام أهل النار نار وشراب أهل النار نار وثياب أهل النار نار

أما سؤال الأخت الفاضلة عن النقاب فالنقاب نوع من أنواع الحجاب صورة من صور الحجاب فى قوله تعالى: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا} (53) سورة الأحزاب والنقاب صورة من صور الحجاب، والنقاب لغة هو غطاء الوجه الذى ينقب بمحاذاة العينين لترى المرأة من هذين النقبين الطريق، ولذا سمى بالنقاب وهو غطاء الوجه، ولا ينبغى أبداً أن يهزأ به، وإنما ينبغى أن نعلم أن النقاب أو غطاء الوجه قال بوجوبه لفيف من أهل العلم والفضل، والأدلة على وجوب تغطية الوجه كثيرة، وأنا أدين لله بهذا. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (59) سورة الأحزاب يقول الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمة الله- : أمر الله- سبحانة وتعالى- جميع نساء المؤمنين بإدناء جلابيبهن على محاسنهن من الشعور والوجه وغير ذلك حتى يعرفن بالعفة.

اتقدم بالشكر والتقدير للاخت او الابنه ربيحه على طرحها لمضوع الساعه والذى سيظل كل ساعه فقد بداها الغرب والبعض يريد كسب رضاهم،اى ولى امر مسؤول امام الله عن تنفيذ شريعته ولكن لنكن واقعيين بالنسبة للنقاب كيف تذهب المنقبه لعملها وكيف يتاكد الرؤساء والزملاء فى العمل انها نفس الشخ0واقول رايى اليس من الاولى مهاجمة التهرى وبدلا من نزع الحجاب نلقى بقطعة قماش للعاريه لتستر نفسها وارجو من هؤلاء ابداء رايهم ايهم اكثر فتنه المحجبه ام المتعريه بفجور00واخير نريد مزيد من الموضوعات الحيويه للمشاركه والمناقشه وابداء الراى00برافو ربيحة، ةتحيه للموقع