الأحبة أعضاء منتدى عيون العرب

تماشيا مع تسمية منتدانا فاننا نود ان ننتهج أسلوب الحوار في الموضوعات المطروحة في عيون الحوار العام، وبتبني كل منا لاحدى وجهات النظر المتصارعة في الشأن المطروح للنقاش، يصبح بامكان المتابع أن يطلع على وجهة النظر التي ربما سمعها عبر احدى وسائل الاعلام، ويطلع أيضا على الردود عليها والتي
ستناقش بهدوء وروية ....و.... باحترام متبادل.

وابتداءا اسمحوا لي أن اقترح مناقشة موضوع الهجمة الشرسة المعلنة على حجاب المرأة المسلمة ونقابها... ما لهذه الحملة وما عليها

وفي هذا السياق فقد انتقد فضيلة د. يوسف القرضاوي في خطبة الجمعة التي القاها فضيلته بجامع عمر بن الخطاب في بداية شهر آذار
انتقد بعض الأنظمة العربية التي تمنع ارتداء الحجاب وكذا التي تمنع ظهور المتحجبات علي شاشات التلفزيونات. كما انتقد بعض الدول الغربية التي تعارض الحجاب والتي تسير في فلكها بعض الدول العربية من الشمال الأفريقي منبهاً ان هناك معركة بين منع الحجاب في فرنسا والنقاب في بريطانيا.
وأكد ان المسلمة حرة فيما تلبس وواجب علي الدول التي تنادي بالحرية الشخصية والحرية الدينية ان تكفل حرية المرأة ضمن المواثيق الدولية في ارتداء ما تراه مناسباً من حجاب أو نقاب.
وأوضح انه ليس مع النقاب ولكن لا يحرمه كما حرمه بعض الكتاب من الصحفيين وغيرهم مؤكداً علي ان الحجاب الحقيقي هو الذي لا يشف ولا يصف العورات.
اذا ... وما دام عالم ذو باع في الشرع يقول انه ليس مع النقاب ... فهل يمكن اعتبار ذلك عذرا مخففا أو محللا للأنظمة العلمانية والدول الغربية في محاربته ... وماذا عن الحجاب؟

ردودكم الجادة هي ما نحتاجه لاثراء الموضوع وتحقيق الفائدة المرجوة باذن الله

__________________

السلام عليك أختي المحترمة أنا معاك في كل كلمة و صحيح في دول بتمنع بطريقة غريبة لبس الحجاب و أنا ما بلوم الدول الغربية لأنهم دول أصلا تيهين و أصلا دول حطام جهنم إلا الي ربنا راح ينعم عليه بنعمة الاسلام أنا الي مأثر فيا إني الحجات دي بنسمع عليها في الدول العربية المسلمة إيه معنى كلمة مسلم بالنسبة ليهم ما دام ما يؤمنوش بحاجة مشروعة أصلا و مدكورة في القرآن و ما تحتاج لا لقياس و لا لحاجة تأكدها لأنها مدكورة في كتاب الله .
أختي الكريمة أنا حسألك سؤوال لو توفيت أو أغتيلت وحدة من الممثلات و الا المغنيات المعروفة شو راح يجرى ؟
الجواب عندك و عند كل واحد راح يقرى و لا حت من غير قراية .
الجواب إن راح تنقلب الدنيا و راح يكون فيه حضر تجول على المنطقة و تفتيش و دخول معظم الشباب للسجون لمجرد خروجو و لا الاشتباه فيه.
بس لو في متحجبة مثلا قلعلها الغرب حجابها و هي بتمشي في الشارع شو الي راح يجري ؟
أنا قلك سكوت تام و لا عين شافت و لا أدن سمعت.
المشكلة مش في الغرب و المشكلة مش في لبس الحجاب و الآ النقاب و لا قلع
المشكلة فينا إحنا كمسلمين عندنا عقيدة و دين .
و بتمنى إني المعنى من كلامي وصلك أختي و ربما راح تكون لي فرصة أخرى أدخل الموضوع و أنا كل شرف إني أكون أول الي بيردو على الموضوع العظيم دا .
سلامي أختك العربية ربنا يخليك أخت الكريمة

يسعدني مشاركتك في الموضوع بما تحملين من فكر نير وموقف واضح

اذا فالموقف برأيك ناجم عن تقصير شعبي وليس بالضرورة عن موقف رسمي، وهذا قد لا يكون أكيدا
فما تتعرض له المرأة في تونس دليل على الوقفة الشعبية الواضحة في الاصرار على الالتزام بالحجاب وعدم الرضوخ للضغط الرسمي...حيث تواجه المحجبات بالاضافة للقوانين تحرشا عنيفا وصل حد نزع الحجاب عن بعضهن في الشارع، وكان الرد ترك العمل والالتجاء للمنازل لتفادي هذه التحرشات.
ترى هل تعتقدون أن الموقف الشعبي يجب أن يأخذ بعدا اكبر من ذلك؟

__________________

يا أخت الكريمة حعطيك مثال صغير كثير إنت شفت الفيل ما فيش أكبر من حجم و ما فيش أكبر منو قوة بالنسبة لبعض الحيوانات غير الكاسرة إنت تعرف مين ألد أعداء طبعا الفأر دا ربنا بيبين لنا في أضعف خلق بإن القوة مش في الحجم القوة في الي داخل الجسم الصغير دا الفأر عندو نسبة دكاء مميز عن باقي الحيوانات يا أختي إحنا ربنا إدنا عقل يوزن بلد بحال بس المشكل فينا لأن أي بلد لا يقام إلا على أساس شعبو و البلد شو معنلتها شوية منازل شوية هضاب شوية ناس شوية مرافق للعيش بس مين يحرك كل دا إحنا طبعا في مثل متبادر في دهني بيقول : نعيب زماننا و العيب فينا مالي زماننا عيب سوانا.

أولا إسمحي لي ربيحة على التأخير.
ثانيا جزاك الله خيرا على الفكرة.
ثالثا إسمحي لي أن ألج باب النقاش:
من العجب أن يسمح هؤلاء للفتيات أن يسرن شبه عاريات في الشوارع، بحيث تظهر ملابسهن الداخلية الفاضحة، ولكنه غير مسموح بأقلية الأقلية من المسلمات بتغطية وجوههن، ويتحدثون في الوقت نفسه عن تقديس الحريات الشخصية، ويتدخلون لتحرير المرأة في البلدان العربية والإسلامية.
أما قول القرضاوي:وأوضح انه ليس مع النقاب ولكن لا يحرمه كما حرمه بعض الكتاب من الصحفيين وغيرهم مؤكداً علي ان الحجاب الحقيقي هو الذي لا يشف ولا يصف العورات. فحسبنا الله ونعم الوكيل إذ أصبحنا نسمع مثل هذا الكلام من مثل هذا الذي يحسب على أهل العلم والصلاح.