بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنو إذا تداينتم بدينٍ إلى اجلٍ مسمى فاكتبوه
وليكتب بينكم كاتبٌ بالعدل ولا يأب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق
وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيهاً او ضعيفاً او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل
واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجلٌ وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى
ولا يأب الشهداء اذا ما دعوا
ولا تسأموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً إلى اجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا [إلا ان تكون تجارةً حاضرةً تديرونها بينكم فليس عليكم جناحٌ ألا تكتبوها
وأشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتبٌ ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوقٌ بكم
واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيءٍ عليم
وإن كنتم على سفرٍ ولم تجدوا كاتباً فرهانٌ مقبوضة
فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي أؤتمن امانته وليتق الله ربه
ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثمٌ قلبه والله بما تعملون عليم

صدق الله العظيم

__________________

صلي على النبي صلى الله عليه وسلم فيغفر ذنبك وتكفى همك

استغفر الله واتوب اليه
جمعه مباركه لجميع

__________________

سفيهاً : السفيه الذي لا يحسن التصرفات المالية
تضل : تنسى
وأقوم للشهادة : اثبت لها واكثر تقديراً
وأدنى ألا ترتابوا : اقرب أن لا تشكوا
فسوق : خروج عن طاعة الله
أجلٍ مسمى : أجل معلوم
يبخس : ينقص
تسأموا : تملوا


ماذا تستنتج من صيغة قوله تعالى " فاكتبوه " ؟ وما المقصود من الأمر ؟
يأمر الله عز وجل عباده المؤمنين - أمر ندبٍ واستحباب - اذا تعاملوا بدين إلى اجل معلوم ان يكتبوه ، حفظاً للحقوق وتفادياً للنزاع
وعلى الكاتب ان يكتب بالعدل ولا يمتنع عن الكتب ، شكراً لله الذي علمه ما لم يعلم

__________________

الله يلعنه لا أدب ولا أخلاق

__________________