|
|
#71
11-08-2009, 08:04 PM
| ||
| | ||
| اقتباس:
الحمد لله على ذلك نعم .. أنا أيضا تذكرني بأيام الجامعة  صدقتِ .. ليس الطريق لمن سبق .. انما الطريق لمن صدق .gif "thanks") ~
__________________ .. المغالطة الرابعة في فهم قوله تعالى :"إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " المحاضرة العشرون .. |
|
#72
11-08-2009, 10:24 PM
| ||
| | ||
| بروكت أخى على الشرح الاقسام الربعة: تنتمي الى المفصل (والاقسام الاربعة مأخوذة من حديث واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أوتيت مكان التوراة السبع الطوال و مكان الانجيل المئين و مكان الزبور المثاني و فضلت بالمفصل هل يمكن ان توضح أكثر >>اعذرنى لأثقالى عليك<<
__________________ امرايف علي نسمتها نعشق سبخها وشطها وبركتها ...... اخريبيشنا والصابري وحومتها.... بعيد عن بحرها مايروق مزاجي... فيها العرب عاشت علي فطرتها ... فيها صحابي ورفقتي ...واعزازي الام الحنونه غيرها مانوازي يومين والثالث علي بنغـــــــــازي |
|
#74
11-08-2009, 10:46 PM
| ||
| | ||
| اقتباس:
اخشى ان تكون المحاضرات جافه انا مع المداخله ب شروط وان تكون مقصوره على الاستفسارات مع وقف مداخلات الشكر نهائيا ما رايكم ؟
__________________ هنعيش فــــــــــــــ الدنيا مره واحده بـــــــس فــــــــــــ لازم نعيشها صـــــــــــح ! . . |
|
#75
11-08-2009, 10:52 PM
| ||
| | ||
| اقتباس:
لا أبدا على العكس .. نحن هنا لنجيب على الاستفسارات لقد وضحت ذلك لأحد الأخوة ساعيده هنا الحديث المذكور يبين ان في القرآن الكريم أربع أنواع من السور وهي السبع الطوال : " التي عدد آياتها أكثر من مئتين " والمئين : التي تزيد عن مئة آية " المثاني :" تلي المئين ودون المفصل وسميت مثاني لأن اخبار الأنبياء والرسل ثنيت فيها أي تكررت " المفصل :" تبدأ من سورة القتال " محمد " الى نهاية القرآن الكريم على أرجح الأقوال "سميت بالمفصل لكثرة الفصول فيها اي السور .والفواصل وقد اختص النبي صلى الله عليه وسلم بها اكراما له .. اذا وضحت الاجابة فاعلميني بذلك ولك نقطة عن اليوم ~
__________________ .. المغالطة الرابعة في فهم قوله تعالى :"إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " المحاضرة العشرون .. |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
2Likes
العرض العادي
