في فتوى الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله ذكر : ( وإما إذا كان يريد البناء على القبور فإن هذا محرم وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم لما فيه من تعظيم أهل القبور وكونه وسيلة وذريعة إلى أن تعبد هذه القبور وتتخذ آلة مع الله كما هو الشأن في كثير من الأبنية التي بنيت على القبور فأصبح الناس يشركون بأصحاب هذه القبور مع الله سبحانه وتعالى ) .

رابط الفتوى


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_657.shtml

جزاك الله خير يا الشافعي

__________________

لا أراكم الله مكروها بعزيز
ولكن عندما تكون كل القبور حوله مبنية ...فانك لا تستطيع أن تترك عزيزا بدون تحديد موضع قبره حتى لا يدوسه الناس بأقدامهم.
فهل من حرمة اذا كان البناء عبارة عن اطار لحدود القبر بارتفاع محدود لا يزيد عن شبر بين قبورٍ منها ما هو بارتفاعه ومنها ما هو اعلى بقليل أو كثير ...

مشكور يالشافعي
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

__________________

__________________

يقول الاخ
سبحان الله العظيم

يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في معنى حديثه الشريف اني لا اخاف على أمتي أن يشركوا من بعدي

وفي هذا دلالة واضحة على عدم وقوع الشرك في أمته واستجابة لدعائه حين قال عليه الصلاة والسلام اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ... وحين قال ايضا صلوات ربي وسلامه عليه أيس الشيطان ان يعبد في جزيرة العرب

ولكن للأسف نجد كثيرا من الشيوخ وأتباعهم المغسولة أدمغتهم يرموا المسلمين بالشرك ولا حول ولا قوة الا بالله

من الذي يتآلى على الله ويرمي الناس بالشرك

قل انها حراما وانها منكرا مافي مشكلة

اما تقول انها شرك وانه اللي يبنوا على القبور مشركين

فهذا هو والله الجهل بعينه والتآلي على الله

وللعلم صحن الحرم المكي الشريف ملئ بقبور الانبياء والصالحين وهذا امر معروف وعلى معنى كلامك خلينا نقول للناس بلاشي يصلوا فيه