يلا دخلوا ... - عيون العرب

عهد الصداقة · #1 12-03-2009, 02:10 AM

كماهو شأن الإسلام دائما مع النزعات الفطرية للإنسانحيث يبيح أشباعها و يلبي مطالبها ضمن الحدود المعقولة، مع التهذيب والترشيد حتىتستقيم و تحقق الخير للإنسان و لا تعود عليه بالشر، كان هذا شأنه مع نزعة حب التملكالأصلية في الإنسان, فقد أباح الملكية الفردية و شرع في ذات الوقت من النظم والتدابير ما يتدارك الآثار الضارة التي قد تنجم عن طغيان هذه النزعة من فقدانللتوازن الاجتماعي، و تداول للمال بين فئة قليلة من المجتمع، و من النظم التي وضعهالأجل ذلك نظم الزكاة و الإرث و الضمان الاجتماعي .ومن ثم اعتبر الإسلام المال ضرورةمن ضروريات الحياة الإنسانية

وشرع من التشريعات و التوجيهات ما يشجع علىاكتسابه و تحصيله، و يكفل صيانته و حفظه و تنميته، و ذلك على النحو التالي :

وسائل الحفاظ على المال إيجادا و تحصيلا:
1/ الحث على السعي لكسب الرزقو تحصيل المعاش فقد حث الإسلام على كسب الأموال باعتبارها قوام الحياة الإنسانيةواعتبر السعي لكسب المال -إذا توفرت النية الصالحة وكان من الطرق المباحة- ضربا منضروب العبادة وطريقا للتقرب إلى الله قال تعالى(هو الذي جعل لكم الأرض ذلولافامشوا في مناكبها و كلوا من رزقه)) و قال تعالى: ((فإذا قضيتم الصلوة فانتشروا فيالأرض و ابتغوا من فضل الله))

2/ أنه رفع منزلة العمل و أعلى من أقدارالعمال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (ما أكل أحد طعاما قط خيرا من عمل يدهو إن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده ) حديث صحيح ،و قرر حق العمل لكل إنسان وجعل من واجب الدولة توفير العمل لمن لا يجده ،كما قرر كرامة العامل و أوجب الوفاءبحقوقه المادية و المعنوية، يقول صلى الله عليه و سلم: (أعطوا الأجير حقه قبل أنيجف عرقه )و يقول فيما يرويه عن ربه: (ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثمغدر، و رجل باع حرا فأكل ثمنه ،و رجل استأجر أجيرا و لم يوفه حقه ) و قرر أن أجرالعامل يجب أن يفي بحاجياته

قال صلى الله عليه و سلم: (من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا، أو ليست له زوجة، فليتخذ زوجة أو ليس له مركب فليتخذمركبا) و هذا ما يطلق عليه في العصر "الحديث بمبدأ "تحديد الحد الأدنى للأجور

3/ إباحة المعاملات العادلة التي لا ظلم فيها و لا اعتداء على حقوق الآخرين، و من اجل ذلك أقر الإسلام أنواعا من العقود كانت موجودة بعد أن نقاها مما كانتتحمله من الظلم، و ذلك كالبيع و الإجارة و الرهن و الشركة و غيرها، و فتح المجالأمام ما تكشف عنه التجارب الاجتماعية من عقود شريطة أن لا تنطوي على الظلم أوالإجحاف بطرف من الأطراف أو تكون من أكل أموال الناس بالباطل.

وسائلالمحافظة على المال بقاء و استمرارا:
1/ ضبط التصرف في المال بحدود المصلحةالعامة و من ثم حرم اكتساب المال بالوسائل غير المشروعة و التي تضر بالآخرين ،ومنها الربا لما له من آثار تخل بالتوازن الاجتماعي ،قال تعالى : ((و أحل الله البيعو حرم الربا )) و قال: ((و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ))

2/ كما حرمالاعتداء على مال الغير بالسرقة أو السطو أو التحايل و شرع العقوبة على ذلك قالتعالى: ((و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما )) و أوجب الضمان على من أتلف مالغيره قال صلى الله عليه وسلم: ( كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله وعرضه)

3/ منع إنفاق المال في الوجوه غير المشروعة، و حث على إنفاقة في سبل الخير،و ذلك مبني على قاعدة من أهم قواعد النظام الاقتصادي الإسلامي و هي أن المال مالالله و أن الفرد مستخلف فيه و وكيل قال تعالى: ((و أنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه )) ((و آتوهم من مال الله الذي آتاكم )) و من ثم كان على صاحب المال أن يتصرف فيماله في حدود ما رسمه له الشرع ،فلا يجوز أن يفتن بالمال فيطغى بسببه لأن ذلك عاملفساد و دمار قال تعالى: ((و إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقعليها القول فدمرناها تدميرا )) و لا يجوز له أن يبذر في غير طائل قال تعالى: ((ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين))

4/ سن التشريعاتالكفيلة بحفظ أموال القصر و الذين لا يحسنون التصرف في أموالهم، من يتامى وصغار حتىيبلغوا سن الرشد ومن هنا شرع تنصيب الوصي عليه قال تعالى: ((وابتلوا اليتامى حتىإذا بلغوا النكاح فان آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم )) و قال تعالى(ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير )) و من ذلك الحجرعلى البالغ إذا كان سيءالتصرف في ماله قال تعالى: ((ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيماوارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا ))

5/ تنظيم التعامل الماليعلى أساس من الرضاوالعدل ومن ثم قرر الإسلام أن العقود لا تمضي على المتعاقدين إلاإذا كانت عن تراض وعدل و لذلك حرم القمارقال تعالى:
((يا أيها الذين آمنوا لاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم))

6/ الدعوةإلى تنمية المال و استثماره حتى يؤدي وظيفته الاجتماعية و بناء على ذلك حرم الإسلامحبس الأموال عن التداول و حارب ظاهرة الكنز قال تعالى: ((و الذين يكنزون الذهب والفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم )) و بهذه التشريعات كلها حفظالإسلام المال و صانه عن الفساد حتى يؤدي دوره كقيمة لا غنى عنها في حفظ نظامالحياة الإنسانية ،و تحقيق أهدافها الحضارية و الإنسانية. شأنه في ذلك شأن كلالمصالح السابقة التي تمثل أساس الوجود الإنساني و قوام الحياة الإنسانية و مركزالحضارة البشرية ،و التي بدون مراعاتها و حفظ نظامها يخرب العالم و تستحيل الحياةالإنسانية و يقف عطاؤها و استثمارها في هذا الوجود.

___________________________________
بسم اللهالرحمن الرحيم
{إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْوَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِفَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِوَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْبِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

**тόяcнώσσđ ●** · #2 12-03-2009, 03:23 AM

I JUST ....... Want Say

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
صور انمي رووووووعه........دخلوا شفوا	B.F.F	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	18	04-24-2015 02:56 AM
صور مناظر روعة متحركة بليز دخلوا	كازوها الحلوة	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	37	04-01-2011 06:55 PM
الأمارات دخلوا وشوفوا	ريم الخور	مواضيع عامة	8	06-17-2010 01:54 AM
اذا فيكم حره على احد وتبون تبردها دخلوا هناا	جُ ـنۉכּ أنْثىَ~}- ●	نكت و ضحك و خنبقة	5	03-13-2010 08:16 AM