12-22-2009, 07:42 AM
|
| |
| ام معبد ووصف سيد الانام
بسم الله الرحمن الرحيم
- هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة أعظم رحلة في التاريخ، وهي عمل مدروس منضبط ليس عشوائيا ولا ملمح للانتقام فيه، بل هي انعطاف في تاريخ الإنسانية وشعلة الأمل في حياة جيل المستقبل ،فيها الكثير من الانباء والعبر، والوقفات والدروس المستفادة منها لا تعد ولا تحصى، ومن هذه الوقفات الروحانية التي تثبت معجزة بعث النبي صلى الله عليه وسلم وصدقه، شاة عجفاء هزيلة منسية تهون على صاحبها ولا يلتفت إليها بطرف عين حتى لو ذبحت، فما كان من أمرها إلا أنه تبدل من حال إلى حال، ما الذي حصل لها ؟، كيف در الحليب في ضرعها .....أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلت على الأرض بركته ومسح على ضرعها متسلحا على الدوام باسم الله تعالى، ولمزيد من الفائدة إليك أيها الأخ القارئ القصة كما وردت في السيرة: يروى أن الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه ومولاه ودليلهما، خرجوا من مكة ومروا على خيمة امرأة عجوز تسمى (أم معبد)، كانت تجلس قرب الخيمة تسقي وتطعم، فسألوها لحما وتمرا ليشتروا منها، فلم يجدوا عندها شيئا. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في جانب الخيمة، وكان قد نفد زادهم وجاعوا.سأل النبي عليه الصلاة والسلام أم معبد: ما هذه الشاة يا أم معبد؟ فأجابت أم معبد: شاة خلفها الجهد والضعف عن الغنم.قال الرسول صلى الله عليه وسلم: هل بها من لبن؟.ردت أم معبد: بأبي أنت وأمي، إن رأيت بها حلبا فاحلبها!. فدعا النبي عليه الصلاة والسلام الشاة، ومسح بيده ضرعها، وسمى الله تعالى ثم دعا لأم معبد في شاتها حتى فتحت الشاة رجليها، ودرت. فدعا بإناء كبير، فحلب فيه حتى امتلأ، ثم سقى المرأة حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا (أي شبعوا)، ثم شرب آخرهم، ثم حلب في الإناء مرة ثانية حتى ملأ الإناء، ثم تركه عندها وارتحلوا عنها ... وبعد قليل أتى زوج المرأة (أبو معبد) يسوق أعنزا يتمايلن من الضعف، فرأى اللبن!!. قال لزوجته: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاة عازب (إشارة على ضعفها وهزلها وخلوها من اللبن)، ولا حلوب في البيت؟!!. أجابته: لا والله، إنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا.فقال لها أبو مـعبد: صفيه لي يا أم مـعبد !!. أم معبد أخذت تصف رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه (أي مشرق الوجه)، لم تعبه نحلة (أي نحول الجسم) ولم تزر به صقلة (أنه ليس بناحل ولا سمين)، وسيم قسيم (أي حسن وضيء)، في عينيه دعج (أي سواد)، وفي أشفاره وطف (طويل شعر العين)، وفي صوته صحل (بحة وحسن)، وفي عنقه سطع (طول)، وفي لحيته كثاثة (كثرة شعر)، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان)، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق، فصل لا نذر ولا هدر (كلامه بين وسط ليس بالقليل ولا بالكثير)، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة (ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)، لا يأس من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره، محشود محفود (أي عنده جماعة من أصحابه يطيعونه)، لا عابس ولا مفند (غير عابس الوجه، وكلامه خال من الخرافة).قال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة، ولقد هممت أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا. و أصبح صوت بمكة عاليا يسمعه الناس، ولا يدرون من صاحبه وهو يقول : جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتي أم معبــــد هما نزلاها بالهدى واهتدت بــه فقد فاز من أمسى رفيق محمــد (حديث حسن قوي أخرجه الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي). ويظهر من هذه الحادثة: صدق النبي صلى الله عليه وسلم، وحسن ظنه بالله تعالى، وتوكله على الله عزوجل، وصفاته صلى الله عليه وسلم وهي أكرم صفات الخلق وأحسنها.... وعلو همة أبي بكر الصديق والصحابة الكرام - رضي الله عنهم - ،و ذكاء أم معبد في معرفة الحق من غيره، اللهم إنا نسألك أن نكون على حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نشرب منه شربة لا نظمأ بعدها أبدا. د. ايمن حتمل |
المواضيع المتشابهه 
العرض العادي
