يتطابق ردك مع ردي السابق تماما
و ...متفق عليه ..

__________________

هل هناك نهي ان يتزوج الرجل اكثر من زوجة بدون عذر مع العلم انه ميسور وباستطاعته العدل بين زوجاته ؟؟

__________________
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل

انا اسفه عل التدخل بس المفهوم عن الضرب
أصلا مفهوم خاطئ
يعني الناس فاكره أن ضرب المرأه عادي
بس لما الرسول قصد تأديبها
يعني قصدوا اللكز بخفه
واللمخاصمه يعني يخاصمها في كل حاجه مايكلمهاش
ما ياكلش معاها
مايجبلهاش اللي عايزاه
بس الضرب أسفه أنا ضده
وكنت سألت قبل كده دكتور في الكليه متخصص في الدين
وقالي الضرب اللي قصد عنه الرسول هو اللكز واللي أتذكر برضه في القران

وكذلك لا يجوز الضرب على الوجه والمواضع الحساسة في الجسد .ولا شك أن ضرب الزوج لزوجته مشروع ، والضرب إحدى وسائل التأديب ، ولكن لا يجوز للزوج أن يبادر إلى ضرب زوجته ابتداءً ، ولا بد أن يعظها أولاً ، فإن نفع الوعظ فبها ونعمت، وإن لم ينفعها الوعظ هجرها في المضجع ، فإن أخفق الهجر في ردها إلى جادة الصواب ، فإنه حينئذ يلجأ إلى الضرب ، وليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها ، وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، ويكون الضرب غير مبر
قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح
وأسفه على التدخل وأرجا أن لا أكون قد أزعجتك

__________________

ردك الجميل اختي لا يزعج انما مفيد لكل من مر من هنا

__________________
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل

__________________
لا تقل انا وحيد تاكد دائما ان هناك من يهتم لامرك