المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة

أسمحوا لي بهذا التدخل
سريعا قبل أن تتعذر علي المواصلة

لا يا امي بربك لا تتركينا

فالمكان هنا يحتاج لعقلاء ونحن جميعا في اشد الحاجه اليكِ

الفكرة غاليتي أكبر من ذلك، وبالمناسبة هذه الفئة تهمني جدا لما تشكله من خطر على صورة المسلم
لن تجدي في الغالب ملتحيا " عينه زائغة" إلا من ابتلاه الله بمرض في قلبه، لكنك ستجدين دائما متخفيا بقذارته وراء اللحية ليعطي عن نفسه انطباعا يعينه على شؤون دنيوية، والاسلام والدين واللحية منه براء، وتجدين " عينه زايغة" ونصاب ولا أمان معه ولا عنده ووو...
وعلينا عند رؤية مثله أن نتذكر أنه ليس ملتحيا، بل وضيع يخون من حوله بسلوكياته العامة ويخونهم في مظهره بلحية لا صلة لها بعقيدة أو إيمان.
ومثله متخفية بقذارتها وراء النقاب، أو وراء النقاب وحلقات التحفيظ، أو ...
المهم أن نقابها ليس أصلا ولا أصيلا، فالنقاب من الطاعات الأصعب على النفس، وليس معقولا أن يصل أحدهم بطاعته للأصعب وما يزال مقصرا في ما هو أقرب للنفس وأيسر عليها ... كطاعة الوالدين، والآداب العامة، والشرف والأمانة و...
مسؤولية المسلم السوي هنا في الفصل عن يقين بين هذا وذاك... فأنا حين أرى من ترتدي النقاب وتتصرف بما لا يأمر به الشرع، أعرف أنها دعية انتقاب وليست منتقبة، وأعرف أن ما لم أره من قذاراتها أكبر مما رأيته، وأحرص حين أذكرها على وصفها بالمتخفية بقذارتها وراء النقاب ولا أسميها منتقبة فأصِم بوصفها المنتقبات...
وحين أرى ذو لحية يشين لحيته بسلوكه، أتذكر أن اليهود يطيلون لحاهم ، وقساوسة النصارى، والهيبز والمتسكعون ، فليس كل ملتح بمسلم، ولا كل مسلم ملتح بملتزم ...
[size=4][font=arial]
تضعنا بعض المناسبات في مطبات لا نعرف كيف نخرج منها، فطاعة الوالدة ومراعاتها وإظهار محبتنا لها أمر في غاية الأهمية، لكن لعيد الأم شأن ...فهو مناسبة ابتدعها الآخر الذي لا يستقي تعاليمه من شرعنا، وبالتالي لا يحق لنا أن نأخذ عنه، لأن كل أمرنا يجب أن يستقى من شرعنا ... وهو في أقل الوجوه تطبيع مع فكرة حصر التودد للأم بيوم في السنه، وهذا رائع بالنسبة لأم ذلك الذي ينساها طوال عمره لو لم يبتدعوا له يوما يتذكرها فيه، أما أمنا المسلمة فلها كل أيام السنة، أعود لها بهدية في أي يوم يمكنني به فعل ذلك، ولا انتظر ذلك اليوم الربيعي
ثم إن عيد الأم مرتبط أصلا بإلهة الخصب ، لذلك حددوا له تاريخ الانقلاب الربيعي موعدا، وفي هذا وحده ما يكفي لتحريمه
وبالتأكيد ... ليس أكل السمك المملح محرما في أي وقت، إلا أن يصلنا عن علمائنا حكم بذلك، لكن ربط هذا بذاك يجعله حراما، لما فيه من طقسية أوجدها أتباع ملل وديانات أخرى سماوية وغير سماوية.
وليس هنا بالتأكيد مجال مناقشة حكمة مشروعية وعدم مشروعية هذه المناسبة أو تلك، إنما هي وقفة نتذكر فيها أن كل ما لا يرجع في تشريعه لشريعتنا، خاضع بالضرورة للقياس لضمان شرعيته ...

مداخلة سريعة مع الاعتذار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو آدم

هنا أستطيع أن أقول وبكل صدق إننا بشر ، نقع فى الأخطاء وليس معنى أننى أطلقت لحيتى أننى أصبحت ملاكاً وليس معنى أنها انتقبت أن أجنحتها خرجت من لوحى كتفها ، نحن بشر نُخطىء ونتوب ونخطىء ونتوب حتى الغرغرة ولكن المشكلة أننا ننتظر من المنتقبة أن تكون نبية من عند الله فإذا أخطأت قلنا "آدى المنتقبات ياعم" وإذا رأينا ملتحى ينظر من تحت إلى تحت قلنا "كلهم جداً بتوع حريم بس عاملين مناظر !!!!"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو آدم

سؤال عبقرى فى النهاية لضحد ما سبق وقلته ولكن الحقيقة عميقة للغاية ومشاعر الآخرين تجبرك على أشياء معينة

وكثيرون ينتشرون على النت كنت بدأت سلسلة مقالات عنهم وبدأتها بالموضوع المثبت أعلى القسم ولكنى لم اكتب فيها مرة أخرى بالرغم من توارد الأفكار حول الموضوع ووجود الكثير مما يدعونى للكتابة ولكنى أتخوف دوماً من الكتابة فى الدبن ... إدعى لى