حياة الكمال - عيون العرب

نور الدين الحلي · #1 04-10-2010, 11:23 AM

حياة الكمال

من وحي القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد و اله الطيبين الطاهرين و صحبه المنتجبين .
اننا نرى التضخم الهائل في المفاهيم و التنظيرات مع تراجع في العمل و التطبيق فهذا المقال منطلق من حقيقية ان كل اية قرانية تحث او ترشد الى اعتقاد او عمل معين لاجل كمال الانسان و تحقيق سعادته و ان كل اية ترسم العلاقة بين الانسان و ربه و بين الانسان و نفسه و اسرته و مجمتعه و العالم و الى طبيعة العلاقات بين تلك الكيانات فهذا المؤلف محاولة لبيان الخطوط العريضة و الفضاء الواسع الذي يخطه القران الكريم لبلوغ الانسان درجات الكمال و السعادة الحقيقة و الحمد لله رب العالمين .

نو الدين الحلي

سورة الفاتحة :
بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1}
· البحث الارشادي : الاية تحث على الايتداء بذكر اسم الله تعالى ، و على التبرك باسم الله تعالى ، و ترشد الى ان الله تعالى رحيم بكل شيء و تحث على الرحمة بكل شيء و على صنع عالم منسجم بعيد عن الصراعات و الاعتداءات و على ان تكون ب مشاريعنا خيرة و بداياتها بينة و ان الرحمة و ذكر الله تعالى من مقاصد الشريعة .
· الابعاد الانسانية :الاية تشير الى محورية الرحمة في الحقيقة الانسانية بان نكون شخصيتنا رحيمة و مجتمعنا رحيم و ثقافتنا رحيمة و سياستنا رحيمة و المجمتع دولي رحيم و ان يكون الاقتصاد رحيما.

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2}
· البحث الارشادي : الاية تحث على حمد الله تعالى على كل حال و ترشد الى ان لله تعالى الحمد مطلقا و في كل حال و ان الله تعالى هو رب العالمين وانه ليس من رب غيره . و ان الوجود و ما يكون عنه كله بفضل الله تعالى و ان ارزاق الخلائق و تدبير امورها بيده سبحانه و الاية تحث على التوجه الى الله تعالى في طلب الحوائج و الاتكال عليه تعالى و على تذكر نعم الله تعالى و ترشد الى ان جميع الخلائق فقراء و ليس لهم شيء و ترشد الى صورية و لاحقيقية التملك الدنيوي و ان حمد الله تعالى و معرفة انه الرب الواحد من مقاصد الشريعة .
· الابعاد النسانية : الاية تشير الى محورية حمد الله تعالى في الحقيقة الانسانية بان يكون لنا شخصية حامدة لله تعالى و مجتمع حامد لله تعالى و ثقافة تحمد الله تعالى و سياسة قائمة على حمد الله تعالى و ان يكون المجتمع الدولي حامدا لله تعالى و ان يكو لنا اقتصاد قائم على حمد الله تعالى باعتماد التعاليم الالهية و شاعة التوكل و التسامح و نبذ الانانية و الاحتكار .

الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3}
· البحث الارشادي : الاية فيها تاكيد على ان الرحمة هي روح الشريعة التي تتقدم على غيرها فهي العلة الام و المقصد الاعلى للشريعة .
· الابعاد الانسانية : الاية تؤكد محورية الرحمة في الحقيقة الانسانية بان يكون وجودنا رحيما و مجسدا للرحمة بالشخصية المجسدة للرحمة و بالمجتمع المجسد للرحمة و بالثقافة المجسدة للرحمة و بالسياسية المجسدة للرحمة و بالعالم المجسد للرحمة بجعل الرحمة الكاملة دستورا عالميا و نبذ الممارسات غير الرحيمة و بالاقتصاد المجسد للرحمة ببلوغ درجات الكمال في الرفق في نظام التعاملات و نبذ المعاملات غير الرحيمة.

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4}
· البحث الارشادي : الاية ترشد الى ان الله تعالى مالك يوم القيامة و له الامر كله فيه و الاية تشير الى خلو يوم القيامة من معصية الله و انكشاف حقيقة الخلائق و مملوكيتهم و طاعتهم المطلقة له تعالى بعد ان كانت محجوبة بحجاب الظاهر الدنيوي الزائف الذي ترى فيه المعصية ، و الى تفرد الله تعالى بالملك و الى ان الاشياء في يوم القيامة تكون على حقيقتها و منازلها الحقيقية و الى عصمة الوجود الاخروي من كل باطل و الى ان العلم الحقيقي يكمل في يوم القيامة ، والى زيف المعصية الظاهرية و الى افضلية الاخر على الدنيا لان الله لم يجعل فيها باطلا و ان معرفة ان الله هو المالك و معرفة ان الاخرة حق من مقاصد الشريعة .
· الابعاد الانسانية : الاية تشير الى محورية الايمان بالاخرة في الحقيقة الانسانية بان تكون شخصيتنا اخروية جاعلين الاخرة نصب اعيننا في جميع توجهاتنا و ان يكون مجتمعنا اخرويا و ثقافتنا اخروية و ان تكون لنا سياسة مؤمنة بالاخرة و ان يكون المجتمع الدولي اخرويا و ان يكون اقتصادنا اخرويا ناظرا الى الجزاء الاخروي باعتماد العدل و الانصاف و الصدق و الحكمة و نبذ كل زيف .
اِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5}
· البحث الارشادي : الاية تامر بالتوحيد بعبادة الله تعالى وحده و بالاستعانة بالله تعالى وحده و النهي عن الاستعانة بغيره تعالى و تامر بالاخلاص و نفي الشرك و التوكل عليه تعالى و عدم التعلق بغيره .و الاية ترشد الى حقيقية العبودية لله تعالى و الى زيف و ظاهرية الشرك و ترشد الى تفرد الله تعالى بالقوة و زيف القدرة الظاهرية للمخلوقين و ان المخلوق لا حول و لا قوة له و ان كل خير هو بيد الله تعالى و منه و انه ليس للمخلوقين شيء و تحث على عدم التعلق بالاسباب و توجه النظر الى المصدر الحقيقي و الوحيد للخير وهو الله تعالى و التوكل عليه و ان التوحيد و معرفة ان القوة لله تعالى و الاستعانة بالله تعالى وحده من مقاصد الشريعة .
· الابعاد الانسانية :الاية تشير الى محورية التوحيد في حقيقة الانسانية بان تكون شخصيتنا موحدة و مجتمعنا موحدا و ثقافتنا موحدة و سياستنا موحدة و و ان يكون المجمع الدولي موحدا وان يكون الاقتصاد قائما على التوحيد .

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6}
· البحث الارشادي : الاية تحث على اللجوء الى الله تعالى في طلب الهداية و الاستقامة وهي الدين القويم دين الاسلام الموافق للفطرة و العقل و المبادئ الانسانية الواضح والسهل و الرحيم . و الاية ترشد الى ضرورة التفحص و التبثت في جميع الامور ، و اعمال العقل في المعتقدات و الى اللجوء الى الله تعالى لتبين الحق و ترشد الى ان الهدية الى الصراط المستقيم هي بنعمة الله تعالى و تحث على تحري الاصح و الافضل و الاحق و الارشد في كل ما يتعلق بحياتنا و ترشد الى قبح التقليد الاعمى و الركون الى الموروث من دون نقد وتبين مدى صحته و ترشد الى عدم الانحراف فكرا او عملا و اجتناب الابتداع و ادخال في الدين ما ليس منه و ان من الضروري عدم قبول الزيف و الاكاذيب و ما يستخف بعقل الانسان و تحث على التفكر و التدبر و اعمال العقل في تبين الحقائق و ترشد الى حجية العقل و ان الاستقامة و الهداية من مقاصد الشريعة و ان العقلانية من مقاصدها فلا يجوز ان ينسب الى الشرع ما يخالف ذلك .
· الابعاد الانسانية : الاية تشير الى محورية الاستقامة في الحقيقة الانسانية بان تكون شخصيتنا مستقيمة و مجتمعنا مستقيما و سياستنا مستقيمة و ثقافتنا مستقيمة و ان يكون المجتمع الدولي مستقيما و ان يكون اقتصادنا مستقيما قائما على العدل .

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}
· البحث الارشادي : الاية ترشد الى ان الخير بيد الله تعالى و ترشد الى اهمية معرفة المهتدين المستقيمين والى علو مكانة المهتدين المستقيمين الذين انعم الله تعالى عليهم و ضرورة اتباع المهتدين و عدم مفارقة طريقهم و الاقتداء بهم و تحث على دعاء الله تعالى ان يهدينا صراط المهتدين و ترشد الى ان غير المستقيم هو مغضوب عليه و ضال و تشير الى ضرورة اجتناب طريق المغضوب عليهم و الضالين و سؤال الله تعالى ان يجنينا طريق المغضوب عليهم و الضالين و ان عدم الاستقامة ضلالة و سبب لغضب الله تعالى و ترشد الى ان معرفة ان الله هو المنعم و ان الهداية بفضل الله تعالى وان تجنب غضب الله تعالى و ان نفي الضلال من مقاصد الشريعة .
· الابعاد الرسالية : الهداية محورية في حقيقة الانسان بالهداية الشخصية و الهداية الاجتماعية و الهداية الثقافية و الهداية السياسية و الهداية الدولية و الهداية الاقتصادية بعدم الخروج عن التعاليم الالهية.

مشاهدة نتائج الإستطلاع: ما هو تقييمك لمنهج التفسير العملي للقان الكريم المطروح
بالغ الاهمية	0	0%
مهم	0	0%
غير مهم	0	0%
المصوتون: 0. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فن الكلام	نَـبْـضُ فِـلسْطـين	حوارات و نقاشات جاده	25	02-02-2010 08:26 PM
حجاب روتانا...حجاب المودة...حجاب تمتع بالنظرتحث غطاء ألامستور	سيف الإسلام	حوارات و نقاشات جاده	15	06-19-2009 01:45 AM
أول الكلام	نار القلوب	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	7	08-23-2008 01:38 AM
من عذب الكلام ...	بسمة فوق شفاه ناعمة	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	14	09-16-2007 08:17 PM
أقل الكلام	عثمان أبو الوليد	نور الإسلام -	12	07-03-2006 09:00 PM