: { بسم الله الرحمن الرحيم }
اعزائي ... لقد اخترت أن أكتب لكم عن أمر في غاية الأهمية ...
وهو : القرآن الكريم
أولا : خير ما نبدأ به الحديث عن القرآن الكريم . . .الذي أكرمنا الله به ...
القرآن هو معجزة محمد عليه الصلاة والسلام .
والذين زعموا أن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم , أنكروا عليه أنه نبي , ولكنهم وصفوه بأنه اله !
ونحن نشهد : (( أن لا اله الا الله وأنه عبد الله ورسوله ))

ذلك بأن القرآن لا يستطيع أن يأتي به بشر , ولا يمكن أن يأتي الا من عند الله , فمن قال أن محمدا ألفه ,فقد منح محمدا صفة الألوهية ! .
.
والا فأروني رجلا كان أميا لا يقرأ ولا يكتب كما كان محمد و ولم يدخل في عمره مدرسة و بل لم يكن في بلده مدرسة و بل هو لم يكن في بلدة كبيرة من بلدان الحضارة و بل كان في قرية متوارية بين الجبال السود و وراء رمال الصحراء و لم تدر بها ( روما ) ولا ( القسطنطينية ) ولا ( مدائن كسرى ) و ولم يدر أحد فيها بفلسفة ( اليونان ) و ( الرومان ) ولم يسمع واحد منهم بأدب ( الهند ) و ( ايران ) .

[SIZE="6"]قرية ليس فيها عالم ولا باحث , ولا مثقف ثقافة صغار المفكرين في ذلك الزمان , وهو لم لم يخرج منها الا الى قرية مثلها أو أكبر قليلا منها , هي : ( بصرى ) الشام , من أرض حوران , ولم يقم فيها الا يوما أو أياما معدودات .
هل يمكن لمثل هذا الرجل أن يأتي بمثل القرآن ؟ .

هذه تواريخ العباقرةوالنابغين بين أيديكم , تواريخ الأمم كلها في العصور كلها , فهل فيها حادث مثل هذا الحادث ؟ .[/SIZE]
وليس في التاريخ كله , رجل كانت له ظروف محمد عليه الصلاة والسلام ,
يأتي بكتاب هو في الأسلوب الأدبي في أبهى صور الجمال , وهو في مجال التشريع قانون في ذروة الكمال , وهو في الالهيات والاخبار عن المغيبات , يأتي بما لا يعرفه أحد من البشر , ولايمكن أن يدركه بنفسه العقل البشري وهو في الطبيعة يشير الى قوانين وظواهر لم يكن يعرفها أحد في عصره, ولا في العصور العشرة التي جاءت بعد ذلك . . فيه اشارات الى قوانين لم تكشف الا بعده بالف وثلاثمئة سنة و وقوانين لم تكشف بعد .
[SIZE="7"] كتاب أمره الله أن يتحدى به الناس جميعا !
[/SIZE] فتحدى أألانس واالجن :
أن يأتوا بعشر سور من أمثال سوره ! . . .أن يأتوا بسورة واحدة . .
**************************************************************************************************** **********************
فعجزواااااا ! !
وهذا التحدي قائم الى الآن , والعجز مستمر الى الآن ! . :77: :77:

اعجاز ثابت ولكن لا تبحثوا كما بحثوا علماء البلاغة و عن مواطن الاعجاز , فان مواطن الاعجاز ليس في الفاظه وحدها , ولا في اخباره عن المغيبات فقط , ولا في أمر واحد من الأمور التي ادعوا ان الاعجاز فيها , بل فيه كله مجتمعا .
كالمراة الجميلة , ليس جمالها في لون بشرتها وحده , ولا في عينيها وحدهما و ولا في اي عضو من أعضائها , بل جمالها فيها كلها
وان كان كل ناظر في القرآن , يلمح الاعجاز من الجهة التي ينظر فيها .

تعرفون قصة رئيس قسم تحقيق الشخصية , الذي أسلم لما سمع قوله تعالى : ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه )
فكر لماذا خص ( البنان ) بالذكر ؟ ماذا فيه ؟ فيه بصمات الأصابع , هذه المعجزة الالهية العجيبة , كم ظهر على الأرض من ناس ؟ ! انه ليس فيهم اثنان تتفق بصمة أحدهما وبصمة الآخر !
.
انها ظاهرة عجيبة , لكنها عرفت من قريب , لم يكن يعرفها -على عهد محمد عليه الصلاة والسلام , ولا في القرون العشرة التي تلت عهد محمد - أحد .
فلا بد اذن من أن يكون محمد قد تلقاها من عند الله , ولا بد أن يكون القرآن كلام الله , وفي القرآن مئات الأمثال من أمثال هذه الاشارة ,
لا نزال نجد كل يوم من ينتبه الى واحدة منها , كلما درس القرآن دارس بدت له من اعجازه جوانب لم يدركها الأولون , لأنه لا تفنى عجائبه .

لذلك يحب أن يفسر القرآن في كل زمان تفسيرا جديدا .
يفسره الأديب , ويفسره الحقوقي , ويفسره الفلكي , ويفسره عالم النفس , وعالم الاجتماع , والمؤرخ ,
كل واحد منهم يجد فيه مجالا لعلمه واختصاصه , ودليلا من اختصاصه وعلمه على أن القرآن كلام الله .
**************************************************************************************************** *********
ان معجزات الرسل الأولين وقعت مرة وانفضت , ولكن معجزة محمد عليه الصلاة والسلام قائمة تتكرر كل يوم .
ومعجزات الرسل دليل من غير جنس الرسالة , على صحة الرسالة , ومعجزة رسالة محمد عليه الصلاة والسلام وهي رسالته نفسها ,
**************************************************************************************************** ***********
:44: صلى الله عليه وسلم وعلى اخوانه الأنبياء والمرسلين
ان شاء سوف أكتب عن قريب ... تكملة لهذا الموضوع باءذنه تعالى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""