الدرس الثاني > الاستعاذة والبسملة< - عيون العرب

**ღ لَـحْـنْ الحَيَـاة ღ** · #1 08-11-2010, 12:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

>> الاستعاذة والبسملة

لنبدا درسنا اليوم بالتعرف على الإستعاذة ..

معنى الاستعاذة:

لغة : مصدر استعاذ أي طلب العوذ والعياذ ،

ويقال لها التعوذ وهو مصدر تعوذ بمعنى فعل العوذ .

أي الامتناع والاعتصام،

فإذا قلتي أعوذ بالله ، كانك تقولي : ألجأ واعتصم واتحصن بالله .

شرعا : الالتجاء الى الله والتحصن والاعتصام به من الشيطان الرجيم .

‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ‏}

‏( سورة النحل ، 98)

محلها :

قبل القرآءة .قبل ما نبدا التلاوة ..

صيغة الإستعاذة :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

حكمها:

واختلف العلماء فيحكمها فمنهم من يرى الوجوب

ومنهم من يرى التخير والوجوب أولى.

فائدة الإستعاذة :

سبحان الله فائدتها عظيمة ..والكثير يستعجز عن قولها ..

فيها يمنع ويصد الشيطان عن الإلقاء بوسوسته اللي تمنعنا

من الفهم والتدبر والإشتغال عن القرآن وعدم حضور القلب ,

متى نعيد الاستعاذة ومتى لا نعيدها:

1/ إذا حاشك سعال او عطس أو المعلم يتكلم عن تفسير آية ماتعيد الإستعاذة .

2/ إذا اشتغلت عن التلاوة بأكل أو شرب أو سوالف عادية

لازم نعيد الإستعاذة قبل التلاوة .

يا ويله مني اللي يقرأ في الحصة الجاية وشرب موية وما استعاذ.

~~~~~~

لننتقل إلى حالات الاستعاذة من حيث الجهر والاسرار

الجهر:

1/إذا كنت تقرأ قرآءة جهرية وفيه معك بالغرفة مين يسمعك اختك

اخوك وباقي العائلة الكريمة .

2/ إذا كنت في وسط حلقة ذكر ، او في المدرسة في حصة القرآن

وكنت اول من يبدا التلاوة تجهر بها والبقية الباقية يسرون بها .

~

الإسرار:

1/لما نجي نصلي سواء كانت الركعة سرية او جهرية ،او كان إمام أو مأموم .

2/اذا كنت لحالك بالصالة او في الفصل لوحدك فسر بالإستعاذة .

3/اذا جيت تبي تسمع لنفسك في الغرفة ومحد فيها غيرك أيضا سر بالإستعاذة .

~~

و الفائدة من الإسرار بالإستعاذة ::

عشان تستعد نفسيا وتستحضر اللي بقلبك اللي راح تقرأه و عشان

بعد تفرق بينه وبين أي كتاب آخر .واهم شي لطرد وسوسة الشيطان .

~

أما الفائدة من الجهر بالإستعاذة ::

عشان اللي جنبك من صديق من اخت أو اخو ، ينتبه وما يفوته الفضل

او عشان مايزعجك ويتشاغل عنك ،وبعد لطرد وسوسة الشيطان .

ولنذهب للتعريف بالبسملة ..

معنى البسملة:

لغة : مصدر من بسمل إذا قال بسم الله .

و بسمل من باب النحت في اللغة ، وهو أن يختصر من كلمتين

فأكثر كلمة واحدة بقصد إيجاز الكلام .

شرعا :

اسم منحوت من بسم الله ،

ويعني التبرك باسماء الله تعالى عند البدء في قراءة القران الكريم

او البدء بأي شيء اخر.

في كل عمل مهما كانت بساطته لازم نبدأ بإسم الله .

حتى لما نمسك مشط الشعر .

فصيغتها:

بسم الله الرحمن الرحيم.

و محلها:

في بداية السورة .

حكمها:

الوجوب بالإجماع في اول السورة ماعدا سورة براءة .

وفي وسط السورة حكمها :

التخيير إما انك تبسمل بعد التعوذ أو تكتفي بالتعوذ فقط .

وأنك تذكرها اولى خاصة إذا كانت الأية مبدؤة بذكر الله

أو الرسول صلى الله عليه وسلم أو المؤمنون ..

مثل :

قوله تعالى : ( الله لا إله إلا هو )

وقوله تعالى : ( إليه يرد علم الساعة )

لما في وصلها من البشاعة والفظاعة وسوء الأدب مع الله .

~ ~ ~

سبب عدم وجوب البسملة في سورة براءة:

1/أن سورة براءة نزلت بحد السيف حيث تتحدث عن القتال وبسم الله

أمان ولا تناسب بين السيف والأمان .

2/أن الصحابي عثمان رضي الله عنه ظن أن سورة براءة تكملة

لسورة الأنفال وهذا هو الأرجح .

وايضا تتبعها الآية المسماة بآية السيف ..

قال تعالى : {قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ} ( التوبة ، 29).

وانا عني أحفظ هذه الأنشودة من الصف الثاني الإبتدائي ..

بسم الله .. بسم الله ..

أحلى كلام تعلمناه ..

لما ناكل .. لما نشرب ..

لازم نقول كملة بسم الله ..

>> الاستعاذة والبسملة والسورة

إذا جيت تقرأ وتبي تقول البسملة وبعدها الإستعاذة و من ثم السورة

عندنا أربع حالات وكلها جائزة ..

1/قطع الجميع :

يعني تقرا الإستعاذة وتقف ،

بعدها تقرا البسملة وتقف ،

بعدها تبدا في السورة .

أسهل من هالشرح مافي صح !!

لا تستعجلون هذا المثال ::

مثال::

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (يقف) (بسم الله الرحمن الرحيم)

(يقف) (الحمدلله رب العالمين).

نلاحظ هينا ان الاية التي ذكرت في بداية السورة ،

وهي بداية سورة الفاتحة.

~~~

2/وصل الجميع:

يعني تقرأ الإستعاذة بعدها على طول البسملة اوصلها مع الإستعاذة

اوصلها مع بداية السورة ..

مين فيكم نفسه طويل لهالدرجة ..!!

ماشاء الله .. تبارك الرحمن ..

مثال::

( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (يصل) (بسم الله الرحمن الرحيم) ( يصل) (الحمدلله رب العالمين) .

وعند الوصل اقرأ الرجيم بالكسرة والرحيم بالكسرة عشان تقدر توصل ،

فلو قرئتها بدون الحركة ماتقدر إلا مستحيل يعني راح تشوه التلاوة

ويكون في حقك لحن جلي.

راح نعرف ايش هو في الدرس الثالث بإذن الله ..

~~~

3/ وصل البسملة بالسورة :

تقرأ الإستعاذة بعدها تقف ،

بعدها البسملة تشبكها مع السورة ماتقف بينهم .

مثال::

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (يقف) (بسم الله الرحمن الرحيم) (يصل)

(الحمد لله رب العالمين).

~~~

4/وصل الاستعاذة بالبسملة:

هذا بأن تقرأ الإستعاذة تصلها بالبسملة وتقف ،

بعدها تقرا السورة .

مثال ::

( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (يصل)

(بسم الله الرحمن الرحيم)

( يقف) (الحمدلله رب العالمين) .

~~~

أما في حالة سورة برآءة :

توجد فقط استعاذة و السورة (برآءة) ولا توجد بسملة ..

كما ذكرت سابقا ..

1/ قطع الجميع :

قطع الاستعاذة عن السورة ..

يعني تقرأ الإستعاذة وتقف ،

بعدها تقرأ سورة التوبة .

مثال ::

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (يقف) (برآءة من الله) .

~~~

2/ وصل الجميع :

وصل الاستعاذة بالبسملة ..

يعني تقرأ الإستعاذة وتصلها ببداية سورة التوبة .

مثال ::

(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (وصل) (برآءة من الله) .

~~~

>> البسملة بين السورتين

أثبتت قرآءة حفص البسملة بين سورتين ماعدا سورة براءة وما قبلها وله في ذلك أربعة أوجه ثلاثة منها جائزة والوجه الرابع غير جائز .

أ/ بترتيب المصحف ::يعني من الصفحة رقم 1 ,,

من سورة الفاتحة >>> إلى سورة الناس ..
(آخر السورة ) (البسملة ) ( بداية السورة اللاحقة)

1/ وصل الكل : (جائز)

يعني تبدا بنهاية السورة الثانية مع وصلها بالبسملة مع وصلها ببداية السورة الثانية .

مين بعد يقدر يسويها !!

مثال ::

(ومن شر حاسد إذا حسد) (يصل) (بسم الله الرحمن الرحيم)
(يصل)(قل أعوذ برب الناس).

نلاحظ هنا ان سورة الفلق أتت قبل سورة الناس فهذا يكون
حسب ترتيب المصحف .

~~

2/قطع الكل : (جائز)

يعني تنهي السورة الأولى وتقف ،
بعدها تقول البسملة وتقف ،
بعدها تبدأ بالسورة الثانية .

مثال::

(ومن شر حاسد إذا حسد) (يقف) (بسم الله الرحمن الرحيم)
(يقف) (قل أعوذ برب الناس).

~~

3/ وصل البسملة بأول السورة : (جائز)

تبدا بنهاية السورة الأولى وتقف ،
بعدها تقول البسملة وتصلها ببداية السورة الثانية .

مثال ::

(ومن شر حاسد إذا حسد) (يقف) (بسم الله الرحمن الرحيم)
(يصل) (قل أعوذ برب الناس)
~~

4/ وصل البسملة بآخر السورة : (غير جائز)

وهو أن تقرأ نهاية السورة الأولى وتصلها مع البسملة وتقف ،
بعدها تبدا السورة الثانية .

مثال::

(ومن شر حاسد إذا حسد) (يصل) (بسم الله الرحمن الرحيم)
(يقف) (قل أعوذ برب الناس)

والسبب بأن هذا الوجه غير جائز ::

1/ حتى لا توهم المستمع أن البسملة لآخر السورة السابقة بينما هي بداية السورة اللاحقة .

2/ ان البسملة لأوائل السور لا لأواخرها .

~~~~~

يتبع أرجو عدم الرد ~

**ღ لَـحْـنْ الحَيَـاة ღ** · #2 08-11-2010, 12:54 AM

ب/ بغير ترتيب المصحف ::

يعني من آخر صفحة بالمصحف إلى اول صفحة ..
من سورة الناس >>> إلى سورة الفاتحة
(آخر السورة) ( البسملة ) (بداية السورة اللاحقة)

1/ قطع الجميع :
تقرا نهاية الأولى وتقف ،
بعدها تقرا البسملة وتقف ،
بعدها تبدا السورة الثانية ،

مثال::

( لكم دينكم ولى دين) (يقف) (بسم الله الرحمن الرحيم)
(يقف) (إنا أعطيناك الكوثر) .

~~~

2/ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث :

أي وصل البسملة بأول السورة الثانية .

تنهي السورة الأولى وتقف ،

بعدها تقول البسملة وتصلها ببداية السورة الثانية .

مثال::

(لكم دينكم ولى دين) (يقف) (بسم الله الرحمن الرحيم)
(يصل) (إنا أعطيناك الكوثر)

~~~~~

أحكام وصل سورة براءة ::

أ/ بترتيب المصحف :

سورة النساء >>> سورة التوبة .

لها ثلاث حالات ::

1/ القطع :

وهو ان تقف على نهاية السورة الأولى .
وأخذ نفس ..
ثم البدء بسورة التوبة .

مثال ::

نهاية سورة آل عمران يقف ،
ثم بداية التوبة .
(لعلكم تفلحون) (يقف) (برآءة من الله)

~~

2/ السكت :

وهو انك تقف على نهاية السورة السابقة وقفة خفيفة لا تكاد تذكر
(محد يلاحظها إلا انت والفاهم بأمور التجويد)

بدون أخذ نفس
ثم البدء بسورة التوبة .

مثال ::

(لعلكم تفلحون) (سكتة)
(برآءة من الله) .

~~

3/ الوصل مع مراعاة الحكم التجويدي والإعراب :

وذلك بأن تقرأ السورة السابقة مع حركة آخر حرف والإنتباه
للحكم التجويدي إن وجد و وصلها مع بداية برآءة .

مثال ::

(لعلكم تفلحون ) (الوصل) مع مرآعاة الفتحة على حرف النون
(برآءة من الله ) .

~~

>> واجب الاسبوع

إختار الإجابة الصحيحة ::

1)إذا كنت تقرأ القرآن ودخل عليك اخوك وسالك عن غرض ما
فحكم الإستعاذة هو ( الإعادة – عدم الإعادة ) .

2)إذا كنت تقرأ وسال فجأة تلميذ عن معنى كلمة واجابه المعلم
فحكم الإستعاذة هو ( الإعادة – عدم الإعادة ) .

3)إذا كنت تقرأ في الطابور الصباحي فحكم الإستعاذة هو
( الجهر – الإسرار ) .

4)إذا كات القرآءة بالدور وطلب المعلم من الطالب ان ينهي التلاوة
ليبدأ زميله فحكم الإستعاذة هو ( الجهر – الإسرار ) .

5)في البدء بالإستعاذة والبسملة والسورة في سورة برآءة
( قطع الجميع – وصل الجميع – قطع الجميع و وصل الجميع ) .

6)في الجمع بين سورة البقرة وسورة الإخلاص عدة اوجه جائزة ومنها وجه غير جائز هو
( قطع الكل – وصل الكل – وصل البسملة بأول السورة – وصل البسملة بآخر السورة ) .

7)عند الجمع بين سورة النبأ و سورة آل عمران
(قطع الكل – وصل الكل – قطع الكل و وصل البسملة
بأول السورة - قطع الكل و وصل البسملة بآخر السورة ) .

8)في الجمع بين سورتي
( الفلق و التوبة – التوبة والفلق – الناس والفلق – الفلق والناس ) نقوم بالقطع فقط .

9)في الجمع بين سورتي
( التوبة والنساء – النساء والتوبة – الإخلاص والناس – الناس والإخلاص ) .

10)ماحكم الإقتصار على التعوذ فقط في قوله تعالى:
{إليه يرد علم الساعة} ( جائز – مستحب – واجب – غير جائز ) .

مثل محكيت حل الواجب ابعتوه عالخاص

وباللون الأزرق ..
لحد يتميلح علي ويحط لي ازرق سماوي

عندكم أسبوع لحل الواجب ..
إذا عندكم اي سؤال ع الواجب او اي شي آخر ..

اسألو ولا تترددو

وبالتوفيق لكم ..^___^

فهرس الدروس
الدرس الاول>> مقدمة في التجويد
الدرس الثاني > الاستعاذة والبسملة<

المصادر والمراجع
1/ القرآن الكريم ..
2/ كتاب منهاج التلاوة ..
د/ راوية حمدي غرابة ..

**حالمة في الخيال** · #3 08-11-2010, 01:57 AM

شكرا على الدرس وننتضر الاجوبة والدرس الثالث

**Z E E N A ❥** · #4 08-11-2010, 02:01 AM

انا مترددة في الاجابة ايش اسوي

وشكرا لك

**ღ لَـحْـنْ الحَيَـاة ღ** · #5 08-11-2010, 02:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *zeena*

انا مترددة في الاجابة ايش اسوي

وشكرا لك

توكلي على الله ولما تحلي راجعي على اجابتك
من شرح الدرس بس لا تستعجلي
واي شي مو فهماه احكيلي
المهم انك تفهميه منيح حتى لو غلطت
العفو حيآآك

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الدرس الثانى لتعليم اللغه الأنجليزيه	عبده الشلبى	تعلم اللغة الانجليزيه	10	07-21-2008 01:01 AM
الدرس الثاني ..( لمن فقد الخشوع في الصلاة ).. دقيقتين فقط ..!!	طاب الخاطر	أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه	12	05-07-2007 06:12 PM